1.算命的看掌纹终身中有几个孩子看得准吗
掌纹算命带迷信颜色，可信可不信；算命先生说你生三个孩子，是从你的小拇指下的生殖线来看的，但是三根生殖线并不是代表你生三个孩子，而是代表你的生殖才能比拟强，至于所说的怀孕，流产，那更是无稽之谈，怀孕不怀孕还不是你本人决议的事吗？流产不流产也不是谁能决议的；不过倡议你从如今开端颐养，或许你的小拇指比拟短，不到无名指的第二指节，或许你的掌上青筋比拟多，这就需求留意身体颐养了，还有女孩子的例假问题，也是很关键的；算命先生的话不要放在心上，假如他们真的能算准的话，为什么不去算彩票或者本人的财富之道呢？祝安康快乐！真诚面对生活。
吉凶祸福，揣测可知。人事天时，莫逃乎数。
试观云开月朗，正为诸事豁达之机;雾合烟迷，定主百务淹埋之象。风霾飘荡，摇捍难成。
雷霆过空，虚惊有准。风来溽暑，解郁畅怀。雪上严霜，惨神刻骨。电光霍霍而可畏，露水晶晶而不常。月彩当空，无非光霁。雨流湿物，尽是恩波。连阴最喜逢雷，久旱偏宜得雨。
天文取应，天文可推。水流则事消，土积则迟滞。沙乃散手即分，石以坚心始得。人落路旁忧道远，舟移岩下怕虚危。
若逢人事之来，即乃天机之现。高官显宦利于求名，巨贾富商宜乎觅利。一女一男，同欢之候;或僧或道，孑处之端。匠子主门庭改换，屠儿主骨肉别离。猎户得野外之财，渔翁取水中之利。妊妇事萌于内，瞽者虑根于心。足动知其远行，臂交断其有失。对壁阻抑，嘘气悲愁。掉舌出者是非，背相靠者闪跌。童子授书，主争讼之端;主人责仆，防笞罚之事。题写有文书之喜，秉烛得祈禳之功。偶挽手作事牵连，遇接物逢人选拔。两人相拜，交友多情;一车过门，营运得力。绳牵犬羊，防卫能够无虞;带水拖泥，迟滞还须有待。摇扇则宽展胸襟，伏枕则昏沉染患。舟楫在水，凭其接引而行;车马登途，不时负载而往。叵持九而执斧，遇吉气必逢快利之财;或被甲而操戈，见凶形断遇坚强之贼。女花刻果，终非坚固之形;展画披图，都是虚骄之象。经纬居前，能够问职;笔墨在侧，能够行文。倚柱者失权，临境者赴召。捧贡物则有十分之喜，负大木则有任重之才。升斗则推敲而行，剪尺当裁度而用。戏戺则逢人接待，开锁钥则作事亨通。顽铁靡钢，用功有益;快刀斫木，利事得财。挥扇必有相招之意，张盖主有荫庇之情。歌唱者欢诞逍遥，奔波者惊惶失措。
既以观人，尤当相物。芝兰谓之瑞兆，松柏果是寿征。问世家，乔松老桧;钦高节，修竹寒梅。小草嫩花亦复采缀于人首，奇葩艳卉定知赏鉴于名流。野树轮囷栖迟林下，浮萍聚散荡漾无成。莲子连登，鸡冠官显。菌菰则朝生暮死，疾病不宜;芭蕉则雨滴风飘，行人未到。牡丹者富贵之物，棠棣者手足之花。茉莉安可运营，石榴却宜得子。笋必有损，藕亦偶尔。枝叶飘零知其败谢，根苗继续断彼牵缠。路边拾柴终为败叶，奇花无子亦是空花。至于禽虫之类，亦阐趋避之机。鸿雁得宾朋之信，虺蛇防毒陷之谋。鼠若咬衣，灾防小口;鹊如噪树，会遇知音。牵牛者顺利仍主耕田，骑马者驰驱定知通达。猿猴身心无定，鲤鱼变化特殊。绳拴马，病者难痊;笼中鸟，囚人未脱。苍蝇觅蝇头之利，镇日营营;花蚊邀险处之财，终宵仆仆。促织岂宜问寿，乌龟定利行人。夏绵冬葛虽有用而待时，春花秋月纵无益而观赏。蛛丝作网，巧计方成。有秤无锤，其权失矣。蓬头跣足，冠履何存。有水有风，坟茔必就。是虎是龙，科名可望;为纟希为纟谷，辛劳无辞。扬帆而遇顺风，无往不利;持梳而理乱发，求取自通。逢人指路，百事如心;见客脱衣，一身无累。火入林中，焚形显露;笠飘水畔，泣象清楚。三牛主邅走之形，三女主奸淫之事。一木两火光彩之光，一水田鱼鳏居之象。羊在火前成美事，牛横家内是牢灾。人字欲倒臣病之征，囚字若长棺椁之象。尸出头而费力，口有缺而招非。歊字从失、从宋、从天、从夫，暂时参断;卜字可上、可下、可大、可小，恣意决机。成不成、平不平、戊午昭然;田是田、酒是酒，申酉可断。用乃一田、两月、六口不全，井为四十、八头、九家可聚。针有十金之利，讼须公正之言。风乃乙木之虫，一榜可中;扇系门中之羽，飞扬不高。忧字不全忧必散，财若偏斜财可虞。此字有比和之心，妇字有归来之意。鹿宜西北之方，数为上上;钱是金戈之象，事仅旐旐。执字幸运完整，秤字战争有准。规则主天子见面，观又见官事无休。力田必主乎弄璋，山水亦宜于得禄。狗居马前，惊则必矣;衣放锅旁，祸能逃乎?五人来卜为从，一口得田为福。吉字要详上士何如，瑀字必察文人之状。苟能变通而取义，即可指物而谐音。鹿可问禄，蜂可受封。梨则近乎分别，桃则知其逃窜。见李问讼有理，逢杏占婚有幸，无衣可断无医。纸为止，行人不来;书为输，官司必屈。康字问疾病，入木无疑;茄字卜分娩，加子可喜。簪惟到手才安，钻必钻必始得。椒为焦恼，趯是斗争。牙杖口舌不离，金箔财利轻少。器如无柄，当知病体之除;锁若无匙，已识药迟之兆。
已上随事占问，临机务必精详。神而明之，存乎其人。妙用不穷，理同太易。设若尽心尽力，何妨通佛通仙。
1.中国人为什么要算虚岁
虚岁是与实岁（如今统称作周岁）相对的一种记岁办法。
望文生义，“虚”是虚假之意，“实”则是真实之意。虚岁是中国传统计算年龄的办法，它是以年为单位的，是一种舍小求大的概算办法。
一个人出生的当年记为一岁，以后每过一个春节增加一岁。与现代不同的是，在古代，虚岁是独一的记岁办法，所谓的岁，指的就是虚岁，没有什么周岁虚岁的概念。
要了解虚岁，必需懂得两个方面的学问，一是中国古代天文历法的科学学问，二是中国祖先的民族性格。虚岁是中国传统计算年龄的办法。
婴儿出生时就记为一岁，以后每过一个春节增加一岁，这样虚岁常常比周岁要大一到两岁，成为虚一岁或虚两岁。婴儿出生时即记为一岁是由于胎儿在母体内受孕到出生有接近一年的时间。
2.中国人为什么要算虚岁
虚岁是与实岁（如今统称作周岁）相对的一种记岁办法。望文生义，“虚”是虚假之意，“实”则是真实之意。虚岁是中国传统计算年龄的办法，它是以年为单位的，是一种舍小求大的概算办法。一个人出生的当年记为一岁，以后每过一个春节增加一岁。与现代不同的是，在古代，虚岁是独一的记岁办法，所谓的岁，指的就是虚岁，没有什么周岁虚岁的概念。
要了解虚岁，必需懂得两个方面的学问，一是中国古代天文历法的科学学问，二是中国祖先的民族性格。虚岁是中国传统计算年龄的办法。婴儿出生时就记为一岁，以后每过一个春节增加一岁，这样虚岁常常比周岁要大一到两岁，成为虚一岁或虚两岁。婴儿出生时即记为一岁是由于胎儿在母体内受孕到出生有接近一年的时间。
3.为什么中国人要算虚岁
为什么中国人会有虚岁这个令人咬牙切齿的东西呢？今天和尚就来替你处理一下这个难题，看虚岁能否有必要存在。
秦汉前的中国人生活在乱纪元，三体人一样算不清年份看着日升日落，我们N年前的前辈们计算分明了每一天，但年这个概念，却令他们头晕了。像三体人一样，他们当时还没法依照星斗的运转准确计算太阳回归周期（年），因而，周朝末期之前的中国人（权且先用这个后世的概念便当统称）差不多生活在乱纪元。
乱纪元的中国人只能依托察看农作物的生长情况来肯定。当忙过一个农业周期，谷物成熟、收获，那么也就算过完了一年。
所以卜辞中的“年”从禾从人，《说文解字》将之解释为“谷熟”，也间接阐明上古时期的“年”是“取禾一熟”之意。而这个周期的结点，就定在十月。
《诗经•豳风•七月》中有一句为“嗟我妇子，曰为改岁，人此室处。”又说在十月“朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”。马王堆汉墓中绘制的月亮（左）和太阳（右）对华北黄河流域来说，这个时节农作物收获终了，旧的农业消费周期曾经完毕，新的消费周期行将到来。
所以当时的人们把十月作为一岁之始，举行浩大的节日典礼，大家相互恭喜长寿百岁。阐明此时年次更迭是在十月，而人们增长岁数也是此时。
但谷物的成熟，其实是个很不稳定的时间周期。乱纪元的完毕，归功于一批历法家。
他们认真地察看了各种天空和空中上的物候变化，寻觅到了相对准确的周期性标志。相传中国最早的历法是《夏历》。
《夏历》分一年为十二月，包括子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。中气冬至所在的月（仲冬之月）为子月，大寒所在的月（季冬之月）为丑月，雨水所在的月（孟春之月）为寅月，依次类推。
夏历采用“定朔法”——以朔日为每月的初一，又将回归年划分为二十四节气，在缺中气之月置闰，以寅月为正月，即寅正（后来叫做夏正），以整数366天为一岁，用减差法和正闰余，来调整时差。但《夏历》的闰月算起来十分费事，飘忽不定，所以实践算岁数只能取岁末增岁法，即在年末的最后一个月增加一岁。
假如以岁首增岁，那就必需认真计算闰月，由于中国古代实行的农历是阴阳历，每年的天数并不固定，闰年和闰年以至相差一个月。用岁首增岁法很容易搞混本人的年龄。
后来几朝历法为了压过前朝，总将岁首提早一个月。《秦历》以冬至所在的那个朔望月为子月，也就是今十一月。
为啥古人重虚岁不重周岁：为了收税把年月算分明了，是一项严重的国度战略工程，只要搞清统治下的人口年龄才干收税啊。秦朝是中国第一个大一统王朝，有了中央政府就有了税，而自然经济下，税的直接表现是粮食和人力，所以怎样控制住人是统治者最注重的问题。
日本的中国史学者西嶋定生所谓“皇帝对民众实行个他人身支配”的秦汉时期，最简单有效的方法就是注销人口。从秦始皇十六年（前231）“令男子书年”开端，直到清宣统三年（1911）公布《户籍法》之前，官府的户籍和档案只记载民众的生年或年龄，不记出生的月和日。
所以，依照这种计岁法，哪怕你出生在这一年最后一天，在岁数上也和出生在第一天的人没有任何差异。即使你们的实践年龄差了简直整整一年。
这就是为啥古人重虚岁不重周岁的缘由。这项注销年龄的工作开端时间，在秦朝，是在“户时”也就是每年的八月。
造籍——就是注销户口，是一个复杂的过程，包括民户占年、官府案比、编定户籍等一系列活动，民众申报年龄后，官府经过核实再登到户籍上。因而要消耗时间，通常是两个月，那么取哪个时间点为记载之准呢，秦汉时的惯例是“计断九月”，包括户口统计在内的各种数据截止到当年的九月，为计簿提供户口数字的造籍作业就必需在九月底前完成。
缘由很简单，由于当时最重要的粮食作物粟在九月成熟。九月底完毕统计，十月份就能够征发农闲的农民去服徭役，时间就对上了。
在小麦和水稻之前，中国人最重要的粮食就是小米因而，著籍时间事实上就成了官方年龄的增年节点。换句话说，官方年龄的增年节点不是以传统的岁首为标志，过了这一天就增一岁；而是以著录到户籍上的时间，也就是造籍的规范时间作为一岁的开端，简言之即以著籍为增年的标志。
在每年造籍的状况下，民众的一岁实践上就成了两个相邻著籍时点之间的时段。而民间自有一套算年龄的方法，能够岁末增年，也能够岁首增年，还有为本人庆贺华诞的，这样一个人等于有了两个岁数，官方年龄和私人年龄。
到汉代，汉武帝停止了历法变革，采用更科学的《太初历》。《太初历》规则一年等于365.2502日，一月等于29.53086日；以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差。
将原来以十月为岁首改为以正月为岁首；开端采用有利于农时的二十四节气；以没有中气的月份为闰月，调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾。从此东亚大陆的人类进入了规整的太阳回归周期纪元。
秦及汉初以十月为岁首的这段时期，造籍注销的时间在八、九月，所以民众也是“岁尽增年”；汉武帝改定太初历后，造籍时间没有变化；但正月成了岁首，就不能再说“岁。
1、你的学习成果不断不错吗？
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11、你选择恋人会很谨慎吗？
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12、对你来说没钱就不幸福吗？
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A：做个家庭主妇
你会依赖老公的收入，在结婚之后你更愿意做一个全职太太，而你的生活中最重要的事情就是你的丈夫和你的孩子好，从这点上说做一个家庭主妇对你来说就曾经是很幸福的事情了，你并没有很强的斗志，但是在你看来简简单单的生活没有什么不好的，家庭主妇你就曾经很知足了呢！
B：跟男人协作事业
对你来说做生意的协作同伴或者是事业上的协作同伴更喜欢选择男人，你的性格中就有一些特别男性的要素，而你觉得跟女人在一同的时分，你以至都不晓得女人的心里在想什么，你并不会特别依托男人，你也是靠本人的才能在事业上打拼的
C：事业上靠男人上位
你在事业上会靠男人上位的，只需可以博得你想要的东西，你以至会不择手腕的。从这点上看，赚钱这样的事情你多半是会依托男人的，特别是在事业上你是很需求男人为你做一些事情的，你的人缘很不错，异性缘的关系也很懂得如何相处，这是你在职场上可以俘获男人心的优势呢！
D：嫁个有钱人
对你来说嫁一个有钱人是生活的重中之重，只要你找的男人经济情况可以满足你，你才会跟对方持久的走下去，否则你们之间的感情总会出问题的，你也不会真心喜欢他人的，对你来说嫁个有钱人会让你的生活改动的很多，也是你最想得到的生活。
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