提起江浙人，首先闪如今人们脑海中的常常是温婉闲适、十分细致的生活。由于有水，江浙人充溢着灵性，水是阴柔的，特别是南方的水。由于浙江的土地包含的元素使浙江人特别优秀，也不晓得是什么微量元素，总之浙江人杰地灵，中国文学家、思想家、反动家和教育家鲁迅就是浙江绍兴人，书画界的四大家——齐白石、吴昌硕、黄宾鸿、潘天寿，浙江就占了三家(齐白石的祖籍在安徽砀山)。
鲁迅先生在其《社戏》中，描写了一群顽童穿越于观众中的繁华局面，以及在河道中停满乌篷船，船夫坐在船头观看社戏的水乡风情。假如赶得巧，如今到绍兴，你仍然能够看到精彩的社戏扮演，看到河道中停满的乌篷船。即使没赶上社戏，雇一艘乌篷船，穿越于狭窄的河道之中，品味一下绍兴这座文化古城所特有的风味，也是别有一番乐趣的。
中国国际钱塘江观潮节是我国严重的旅游节庆活动。节日期间以欣赏天下奇迹海宁潮为主要内容，展开观潮、祭潮及各种游园活动。开幕式普通于农历八月十六日上午在盐官钟鼓楼广场举行，用民族歌舞扮演方式再现海宁“潮文化”风采。除此之外，在海宁盐官还举行春季、夏季观潮节等活动。
绍兴黄酒是绍兴人最爱喝的酒，也是绍兴著名特产之一，采用明澈、明净、富含各种矿物质的鉴湖水，经过共同的发酵程序精心酿制而成。绍兴黄酒以其共同风味和丰厚的营养价值享誉海内外，被列为国宴用酒之一，而黄酒文化则是绍兴深沉历史文化的重要组成局部。
近些年来，每年农历三月初三在绍兴还举行中国兰亭书法节。届时，海内外书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况特殊。书法节主要活动包括：晋圣、修禊、曲水流觞、书法展览等。
大禹因治水胜利、计功会稽成为中华民族的英雄，历来为各界所崇敬。自禹的儿子启祭禹开端，祭禹活动历久不时，历朝均有祭奠。秦始皇、康熙、乾隆等帝王还曾亲身为他祭奠。民国二十二年(1933)，修复禹庙，举行了盛大的祭禹活动。新中国成立后，政府不断都注重大禹陵，民间祭禹也断续停止。1995年，人们在大禹陵举行了“浙江省暨绍兴市各界公祭大禹陵仪式”，这是新中国第一次公祭活动。
农历七月的传统民俗活动是初七的乞巧节，又称女儿节、情人节。浙江自古种桑养蚕，缫丝织棉，是女都要当户织，家家都闻机杼声。皇帝们要穿江浙的绫罗绸缎才显华贵，隋炀帝把运河挖到了杭州，宋高宗把皇宫建到了浙江，使浙江的丝织业开展更大，也使江浙妇女的经济位置比其他地域要高，于是浙江的乞巧节就玩得更起劲。
浙江的乞巧节还有丢巧针的游戏。在初六晚上，把雨水井水各半的一碗水露天放置，让其沐晚风、浸晨露，而初七白昼在太阳下晒，集天地日月之精髓，水面上会生一层薄膜。在阳光下，将一枚绣花针庄重在薄膜之上，因光照的角度不一，碗底的针影会款式不同：如云如花如剪等顺眼的，就是巧者;针影如蛇如槌等不顺眼的，是拙者;影若似书，则孩儿读书成才;影若似帽，则女儿能嫁个官场中人……
浙南有的地域在七月初六晚上，还要把端午时系在小孩脖子上、伎俩上的五彩绳解下来，抛到屋顶上，让喜鹊衔着，去为牛郎织女搭桥用。有的人会在绳上系上巧果，让喜鹊们搭桥，饿了时能够填填肚子。
1.1972年农历12月19日辰时出生命运
命运测评概论：（宝马金鞍）朝阳升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。
寓意：困龙待机之不测惠泽数（中吉数）
诗曰：幸运所得贵人扶，善捉时机有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
基业：天德、月德、君臣、将星、文官、学士、文昌、进宅、祖业。
家庭：家门隆昌，可望圆满，子孙旺盛，男有双妻之格。
安康：可望安康，“三才”不善者有病患。
含义：幸运多望之格，常得长上之庇护。若能得晚辈提掖，其胜利将势不可当。且此数理者品性温良，大有保护别人之德。家门隆昌繁荣，为至上的吉数<；，最合适女性用。
五帝钱
指的是在清朝国运旺盛时分的五个皇帝（顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆）在位期间铸造的钱币。
将五帝钱悬挂在室内、佩戴身上，有助于增加财运；放在门口，则还有辟邪的作用。
蝙蝠
又名仙鼠、飞鼠。因蝙蝠的“蝠”与“福”谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。民间绘画中画五只蝙蝠，曰《五福临门》。旧时丝绸锦缎常以蝙蝠图形为花纹。婚嫁、寿诞等喜庆妇女头上戴的绒花(如“五蝠捧寿”等)和一些服饰、器物上也常用蝙蝠外型。据《尚书》云：“福有五种，一曰寿；二曰富；三曰康宁；四曰好德；五曰考终命”。而民间则以为五福是指“福、禄、寿、喜、财”，因而喜欢带有五只蝙蝠的装饰品，以示吉利。
貔貅
貔貅，音同“皮休”是龙的第六个儿子狻猊(音酸泥，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上)，与狮子分离所生，所以是龙的孙子。生下来特地吞金吃银而不泄，只进不出。貔貅是一种凶猛瑞兽，是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，还有古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角外型为主。在南方，普通人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则仍然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
龙龟
是传说中龙的九子之一，它有龙头龟身的外形，风水学上有四灵祥瑞，而龙龟是龙和龟的分离物，因而更具有灵瑞之气。招财化煞，为人们带来安康短命。这款金艺尊龙龟采用优质木材雨树纯手工雕琢而成，不只形似而且神似，背上有一只小龙龟，下面是金银珠宝，可以给我们带来人缘、旺财之利，而且置放在书房中，呈现出书房的静谧、严肃的气氛。比拟适用于中式作风的家居。
龙龟的风水作用龟不断被以为是圣灵之物,因其龟壳上,竟有格数,分别有天地人三才、风水廿四山、十天干,十二地支,令人震惊。古代哲人行衰运,便在家中养龟,以为龟壳可挡灾。
儒家所尊崇的“洛书”,传说就是“神龟”从洛水中背负出来的。龟与龙、凤、麒麟四者并称为“四灵”；与蛇合体称作“玄武”；玄武与青龙、白虎、朱雀合称为“四神”,代表着四个方位。它们是最大的神物和灵物,在古人的心目中也是最重要的不祥物。龟是短命的意味,家里摆放龟就好比摆放了不祥,能够招来幸福。
龙龟是属于不祥四灵，是中国镇国之宝为龙、凤、龟、麟之一，龙龟有神灵大龟之称。寓意为世人解灾化煞、加强人缘、多逢贵人最强之风水宝器。同样具有短命不祥，镇煞迎福的寓意。其力气除了制服太岁，岁破及种种有形之煞气外，也可广纳正财福禄。龙龟为化煞招财、旺财、生财、纳财之宝器，多用于化解煞气，为挡煞、化煞之废物。底座龟足脚踏着铜钱及元宝。龟自古便是安康、长寿、稳健的图腾，龙头龟又为胜利、富贵、兴旺之意味。又有镇宅旺财的作用，无论放置在家中还是商铺柜台，都有极好的成效。是每一个商人最好的选择。
龙
应用于风水上有招贵人、制白虎(小人)及生旺财运的功用。另“龟”具短命、平和和化煞的作用。因此在风水上是最被喜欢摆设的灵兽之一。龙龟为招财旺财生财纳财之宝器，预示着主人及其子女之雄厚经济根底。龟，自古便是安康、长寿、稳健的图腾，龙头龟又为胜利、富贵、兴旺之意味，预示着主人的儿女终身安康、安全、兴旺、富贵，成龙成凤。
龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化解口舌兼增强人缘。头要朝内,放在女士床头能够把老公招回来。摆放在书桌上或者书架中，化解小人，多招贵人。
风水洞箫
风水上洞箫的用处多，刻有（甲，乙，寅，卯）可增名气，官运的洞箫，可挂在横梁下化梁煞，亦能够辟邪，古时，有灵界的屋子，可用红绳挂起洞箫，代表木火通明来生旺家宅的阳气，五行欠木的人可用风水箫来补，出生于农历三，六，九，十二月的人，特别八字为（厚土埋金）局的人不可短少
黄水晶——被誉为能招财的意味
黄水晶成效一：主偏财
风水不祥物之黄水晶的4大成效黄水晶能为佩戴者聚财，这种聚财的才能不断被世人连连称奇。当然了，这种财运不是说谁带了谁就会有好的财运，谁带了以后就有财源滚滚来势头，其实它给人带来的主要还是偏财运，比方偶然中个小彩票，亦或者是在赌桌上大开杀戒，当然了，也不是每次都会有偏财运，所以也不要以为这种偏财运时辰都会光临于你，只是概率会更大。
黄水晶成效二：主事业运
黄水晶还能在一定水平上让人的事业运上升，不过，它在事业上主要协助的还是有一定事业根底的人，或者是说是事业上没法打破时，它能让人视野变得愈加开阔，认清本人的目的，去除你的负面要素，摆脱寸步难行的为难场面，让你的事业更上一层楼。不过，它的成效不是很大，毕竟事业要想真正的顺利，还是需求天时天时人和，切莫抱太大的希望，不过几还是有点成效。
黄水晶成效三：主安康运
黄水晶给人带来的正能量是无量的，不只仅能让人心情开阔，还有去除病痛的成效。黄水晶主要能量的震动频率是在天阳丛的，在一定水平上算是明智体，不只仅能增加人的自自信心，还能有助于肠胃爬动，协助身体消化。假如你是饮食不均，肠胃不好的人，无妨身上带黄水晶。此外，关于患有糖尿病或者是内分泌失调，胰脏不好的人，也是合适佩戴的。
黄水晶成效四：镇定神经
黄水晶除了有上述几种成效以外，还能镇定人的神经，让人心情酣畅。它也是聪慧与喜悦的意味，让我们不再担惊受怕，每天活在恐惧中，扫除内心的不安定要素，让每一天都能感遭到正面的能量，时辰感遭到暖和和快乐，让人也变得愈加积极，有勇气去面对身边的一切，不再畏缩。所以，假如你是神经比拟敏感的人，无妨佩戴黄水晶，它关于镇定神经的成效不是靠药物控制可以比较的。
揭秘想要旺偏财运戴什么自然水晶最好？
招财水晶之一
钛晶：钛晶的能量和磁场是水晶中之最强的，它自身的发晶能量和磁场够强，加上钛金属的激烈反响，更是能量的加乘。而钛晶具备六种能量，主财、偏财、人缘、辟邪、安康、防小人，是招财的首选。
招财水晶之二
粉水晶：粉水晶关于人际关系有良好的作用，在生意场所和人员频繁进出的场所摆放粉水晶，能够增加生意缘，降低消费的警惕性与防范，是效劳业场所的利器。也可促进人缘，常遇贵人的最佳宝石。
招财水晶之三
绿幽魂：绿幽魂的颜色和美金类似，顾有别称“鬼佬财神”，更有名不虚传的吸收财富的才能和汇集财富的力气，招正财是我们工作所得到的合理报酬，有别于不测之财，坐享其成。同时有开放心灵，助思想。用于开心、求财效果最好的，是一种不错的选择。
招财水晶之四
自然黄水晶：黄水晶凝聚不测财富能量最强，与财富联络的的宇宙光有两种，一种是绿光，另一种是黄光，黄光是“物界”里最强能量的显现，对应着物质和财富。并且黄水晶分离肉体与肉体的力气，树立并坚持一个人的肉体元气，教人兢兢业业，加强落实才能。黄水晶最主要聚偏财。
揭秘想要旺偏财有什么办法效果最好
第一、调旺偏财位。如何找到本人的偏财位，这与正财位有所不同。正财位的位置风水学有很多不同说法。应用本人的生肖属相就能以此为基准找到本人的偏财位。假设你属猪，你的偏财位就在你睡床的东南角。这是怎样找的呢？详细如下：
肖鼠者--正南；肖牛者--西北；肖虎者--东南和西北；肖兔者--东北和西南；肖龙者--西北；肖蛇者--正西；肖马者--西南；肖羊者--西北；肖猴者--东北；肖鸡者--正东；肖狗者--正北；肖猪者--东南。觉得本人偏财运不旺的彩民朋友，无妨依据你本人的属相找到本人的偏财位，然后摆放一些生财旺财的不祥物，或许真能给你带来意想不到的惊喜呢！
第二、随身带上旺偏财开运物，最常用的能招偏财的风水不祥物是貔貅(音读“皮休”)。听说貔貅是龙王的九太子，它除了可镇宅避邪,更可招财旺财,特别对招偏财颇具奇效。它的主食居然是金银珠宝，它会咬路人的钱（珠宝）来讨主人欢心。貔貅在五行风水中带火性，在五行中绿色属木，木生火，绿色的貔貅得到生助，其力气倍增。故能招来大量的金钱，使世间财源自此翻开，而证券类的投资大多受暂时性决议来买卖的，所以随身配戴上貔貅更易有好的决议，更易有正确的判别，所以最好是随身带着挂件。
留意：貔貅不能摸其嘴，由于用嘴叼钱；不可摸其眼，由于用眼寻宝。
第三、应用家居风水规划招偏财。能够请相关专业人士停止风水规划。
1.为什么有些算命的算的很准
懂周易的算的很准，以至连你家的物品摆放位置都会算的一点不差
楼上的两位别瞎扯了，有算的准的算命的，这个需求学的，研讨周易，经过一个人的手纹和面相就能够晓得你的前世今生。
上一次我去一个寺庙，一位老和尚是个算命的，他只看了看我的手，就说出了我的名字，差点吓死我。。。绝对真实！！，而且基本不要钱
我舅舅生于1948年，当时就算了个命，算命的说他活不到13岁，除非跟他走。我外婆是外科医生，当然是不置信的，最后我舅舅是13岁死的，仿佛是心肌炎。
楼上说的这类人大局部是残废是对的，就是由于泄露天机太多要遭天谴的，所以普通说瞎子算命
2.为什么有些算命的算的很准
“算命”是人们口头上的俗称，易学上说是“命了解析”。在理想生活中有些人信命，有下面一些客观的心理机制做支撑，有时很准是很正常的事情。
1、巴纳姆效应：心理学研讨标明，人们很容易置信一个笼统的、普通性的人格描绘，并以为这种描绘特别合适本人，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。比方算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者疑神疑鬼，其实这些话对大多数人都是合适的。
2、知觉的选择性：人的大脑总是有选择地将四周环境中最新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的将来作大胆的预测，假如言中，人们就会说算命真的很灵；假如没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实践上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘颜色的小概率事情并以偏概全的结果。
3、心理暗示：去算命的人大多处于人生的徘徊之中，他们需求经过取得他人的肯定来加强自信，以此取得强大的肉体支持。这时算命先生实践上是运用心理暗示，来鼓励徘徊中的人，满足其心理希冀。
3.有些人算命算的很准,是为什么
问：佛教以为算命是外道，不倡导这一套，但是社会上有些算命的人算得很准，于是有人有种宿命论思想，生活态度变得很消极。
我的一位朋友，她与男友原本相处十分好，很相爱，但后来查出两人属相不配，不敢与其交往了。请问师父，我们应该怎样对待算命？答：命运到底有没有？应该说有，你过去种了恶因，你就要感受恶果。
怎样让这个恶因不成熟或推延成熟，而让善因可以及时成熟？恶因与恶果之间并不是一个直接的关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要经过一定条件的推进才会变成理想。
不论善因也好，恶因也好，都是一样，经过我们如今的努力，其目的就是要给善因的成熟发明正面的条件，给恶因的不成熟发明负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。
我们如今修行就是做这件事。我们要置信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。为什么会来早或来迟？那就是缘的关系，发明了什么样的缘，就会有什么样的报，就看善因成熟的条件多，还是恶因成熟的条件多。
所以大家不要管过去怎样，即便我们过去造了许多恶业，惧怕没有用，你必需从如今开端努力行善积德，如今的努力既能改动过去，也可以开辟将来。着眼当下，着眼如今，这是我们人生命运转变的关键所在。
假如不抓住这个关键，要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不用去算命。
算命到底准不准呢？有一些可能准，准了以后怎样办？算了命晓得我明天会有恶运，不好的事情会呈现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，而不能因算命而消极，消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改动命运的十分好的例子。
其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时辰刻地记住这两句话，将命运控制在你本人手中。
假设一切都是命中必定的，命运不能够改动，那修行有什么意义？我们如今的努力有什么必要？（净慧法师）。
4.有些人算命算的很准,是为什么
问：佛教以为算命是外道，不倡导这一套，但是社会上有些算命的人算得很准，于是有人有种宿命论思想，生活态度变得很消极。
我的一位朋友，她与男友原本相处十分好，很相爱，但后来查出两人属相不配，不敢与其交往了。请问师父，我们应该怎样对待算命？答：命运到底有没有？应该说有，你过去种了恶因，你就要感受恶果。
怎样让这个恶因不成熟或推延成熟，而让善因可以及时成熟？恶因与恶果之间并不是一个直接的关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要经过一定条件的推进才会变成理想。
不论善因也好，恶因也好，都是一样，经过我们如今的努力，其目的就是要给善因的成熟发明正面的条件，给恶因的不成熟发明负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。
我们如今修行就是做这件事。我们要置信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。为什么会来早或来迟？那就是缘的关系，发明了什么样的缘，就会有什么样的报，就看善因成熟的条件多，还是恶因成熟的条件多。
所以大家不要管过去怎样，即便我们过去造了许多恶业，惧怕没有用，你必需从如今开端努力行善积德，如今的努力既能改动过去，也可以开辟将来。着眼当下，着眼如今，这是我们人生命运转变的关键所在。
假如不抓住这个关键，要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不用去算命。
算命到底准不准呢？有一些可能准，准了以后怎样办？算了命晓得我明天会有恶运，不好的事情会呈现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，而不能因算命而消极，消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改动命运的十分好的例子。
其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时辰刻地记住这两句话，将命运控制在你本人手中。
假设一切都是命中必定的，命运不能够改动，那修行有什么意义？我们如今的努力有什么必要？（净慧法师）。
5.为什么有些算卦真的很准
一次一个算命先生去我们那儿，我妈跟另外两个人（其中一个我叫奶奶，另一个喊阿姨）凑到算命先生那去算命。说是第一卦不收钱，算准了的话从第二卦开端收。先算的那个奶奶，说奶奶曾失去过一个孙子，但是会有另一个孙子出生，是好命。结果真是这样。我那个奶奶的儿媳妇流过产，第二年又生了个儿子。然后又算我妈，我妈让他算算有几个孩子，是男是女。先生说我妈有两个女孩（理想就是这样）。我妈跟他犟说不对，有一男一女。先生仍坚持说我妈有两个女孩。还对我妈说：说你有福也有福，说你没福也没福，福不大。我听了真的很汗颜啊，要是福不大的话就觉得一切的努力都没意义了。搞的心里乖乖的。还有一个阿姨算的也挺准。这个时分一个路过的熟识的奶奶经过，我妈他们就把她喊过来也算算。但她就是不算，而且算命先生也没主动给她算，只是看了她一眼。后来不久她得了肺癌，没多久就死了。
算命的是不是真的很准啊。该不该置信呢。其别人我不论，说我妈说有福也有福说没福也没福，福不大这个很让我揪心！假如不信的话，那算命先生怎样算出前边那些很准的事情的呢。
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