1."五谷"指的是什么
五谷粮食作物的统称.“五谷”之说呈现于春秋、战国时期，《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分”.但解释却有不同，一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻.这二种说法的主要区别在于稻麻的有无，之所以呈现分歧，是由于当时的作物并不止于五种，“百谷”、“六谷”和“九谷”说的存在就是一个明证，而各地的作物品种又存在差别所致.“五谷”说之所以盛行，显然是遭到五行思想的影响所致.因而，笼统地说来，五谷指的就是几种主要的粮食作物.六畜三字经中讲过的：马牛羊，鸡犬豕（就是猪）此六畜，人所饲.八字就是：出生的年，月，日，时，普通以农历为准，就是用天干地支来排列，如：如今是2005年11月27日19点（农历）是乙酉年十月廿六戌时八字就是：乙酉丁亥乙卯丙戌每个人出生的时分，就是那个人的生辰八字。
2.怎样晓得本人的命金木水火土
1924年甲子属金（鼠）1925年乙丑属金（牛）1926年丙寅属火（虎）1927年丁卯属火（兔）1928年戊辰属木（龙）1929年已巳属木（蛇）1930年庚午属土（马）1931年辛未属土（羊）1932年壬申属金（猴）1933年癸酉属金（鸡）1934年甲戌属火（狗）1935年乙亥属火（猪）1936年丙子属水（鼠）1937年丁丑属水（牛）1938年戌寅属土（虎）1939年已卯属土（兔）1940年庚辰属金（龙）1941年辛已属金（蛇）1942年壬午属木（马）1943年癸未属木（羊）1944年甲申属水（猴）1945年乙酉属水（鸡）1946年丙戌属土（狗）1947年丁亥属土（猪）1948年戊子属火（鼠）1949年已丑属火（牛）1950年庚寅属木（虎）1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇）1954年甲午属金（马）1955年乙未属金（羊）1956年丙申属火（猴）1957年丁酉属火（鸡）1958年戊戌属木（狗）1959年已亥属木（猪）1960年庚子属土（鼠）1961年辛丑属土（牛）1962年壬寅属金（虎）1963年癸卯属金（兔）1964年甲辰属火（龙）1965年乙巳属火（蛇）1966年丙午属水（马）1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴）1969年己酉属土（鸡）1970年庚戌属金（狗）1971年辛亥属金（猪）1972年壬子属木（鼠）1973年癸丑属木（牛）1974年甲寅属水（虎）1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙）1977年丁巳属土（蛇）1978年戊午属火（马）1979年己未属火（羊）1980年庚申属木（猴）1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪）1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎）1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）1989年己已属木（蛇）1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴）1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪）1996年丙子属水（鼠）1997年丁丑属水（牛）男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴隆家富贵、福禄双全万万年男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚育子女姓名扬、木金万贵共一床男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为珍贵重如山、生来儿女披青衫男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤独昼夜啼男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长男水女木--木水夫妻好姻缘、财珍贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴隆、姻缘美满福双全、满仓财富好风光男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、缘由二命相克害、半世姻缘半世愁男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝敬、祸及子孙守孤贫男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝敬家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤单人男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤单度春秋男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅安全六畜福、生来女儿均团聚男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好光阴男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴隆、富贵荣华好家园。
3."五谷"指的是什么
五谷
粮食作物的统称。“五谷”之说呈现于春秋、战国时期，《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分”。但解释却有不同，一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。这二种说法的主要区别在于稻麻的有无，之所以呈现分歧，是由于当时的作物并不止于五种，“百谷”、“六谷”和“九谷”说的存在就是一个明证，而各地的作物品种又存在差别所致。“五谷”说之所以盛行，显然是遭到五行思想的影响所致。因而，笼统地说来，五谷指的就是几种主要的粮食作物。
六畜三字经中讲过的：
马牛羊，鸡犬豕（就是猪）此六畜，人所饲。
八字就是：出生的年，月，日，时，普通以农历为准，就是用天干地支来排列，
如：如今是2005年11月27日19点（农历）是乙酉年十月廿六戌时八字就是：乙酉丁亥乙卯丙戌
每个人出生的时分，就是那个人的生辰八字
4.算命八字
1950年庚寅属木（虎）1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇）1954年甲午属金（马）1955年乙未属金（羊）1956年丙申属火（猴）1957年丁酉属火（鸡）1958年戊戌属木（狗）1959年已亥属木（猪）1960年庚子属土（鼠）1961年辛丑属土（牛）1962年壬寅属金（虎）1963年癸卯属金（兔）1964年甲辰属火（龙）1965年乙巳属火（蛇）1966年丙午属水（马）1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴）1969年己酉属土（鸡）1970年庚戌属金（狗）1971年辛亥属金（猪）1972年壬子属木（鼠）1973年癸丑属木（牛）1974年甲寅属水（虎）1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙）1977年丁巳属土（蛇）1978年戊午属火（马）1979年己未属火（羊）1980年庚申属木（猴）1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪）1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎）1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）1989年己已属木（蛇）1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴）1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪）1996年丙子属水（鼠）1997年丁丑属水（牛）男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴隆家富贵、福禄双全万万年男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚育子女姓名扬、木金万贵共一床男木女木--双木夫妻福满多、钱财有多事事乐、原来两木多福星、生来儿女聪明多。
男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为珍贵重如山、生来儿女披青衫男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤独昼夜啼男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长男水女木--木水夫妻好姻缘、财珍贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴隆、姻缘美满福双全、满仓财富好风光男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、缘由二命相克害、半世姻缘半世愁男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝敬、祸及子孙守孤贫男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝敬家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤单人男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤单度春秋男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅安全六畜福、生来女儿均团聚男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好光阴男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴隆、富贵荣华好家园。
5.生辰八字金木水火土代表什么
生辰八字中的金、木、水、火、土是五行，五行学说是中华文化国粹，宇宙万物分属为五种物质构成，金、木、水、火、土代表五种构成的物质。五行不只是指五种物质的自身，它具有普遍的含义，五种物质之间相生限制，其运动变化关系诠释物质之间的关联性，循环统一性。
生辰八字算命是一门深邃的学识，非迷信，自身是精确的，而批算的结果能否精确当然是在于人的。这是一门术数学，不是1+1=2如此简单，十分繁琐复杂深奥，批算能否精确关键在于其人控制的水平。生辰八字望文生义是指出生的日子和时辰，也即是华诞，以年、月、日、时来表示，由十天干和十二地支依次而组成的六十个单一的柱，称为“六十甲子”，分别代表人出生的年、月、日、时柱，一共是八个字，所以也俗称为“八字”。
众所周知，我们生活的地球是不停地运转着，它还绕着太阳转，而月亮又绕着地球转。地球上的一切事物都是存在于这三者间不停的运转之中，时时都受着影响，不同的时间所遭到的气场影响不同。例如春天是暖和的，夏季热，秋天凉快，冬天冰冷。又如一天中，早上清新，中午温度要高，晚上则又降低了，那么为什么中午的时分温度会较高？是由于这一天中，正午时分是地球离太阳最近的时分。夏季出生的人所遭到就是当时酷热的气温，冬季出生的人所秉遭到的是冰冷的气温。由此我们能够了解到，任何不同的时分所遭到的气场都是不同的。那么它就有了一个先天性的特定要素，这就是“命”。
人是生长的，随着时间而生长，这个时间的过程就是我们说的“运”。从出生到生命完毕即称为“命运”。人的生长过程是从出生到孩童、少年、青年、中年、老年，这是随着“时间”的活动而变化的，任何人都无法逆转。人生从年少无知到学有所成，接着有了发明的才能，思想成熟，到中年鼎盛时期，然后老了，直到完整消灭。
为什么人的过程会是这样？不只是人，地球上一切的事物都会是如此，包括动物、植物、事象，如一间公司，从开端创业到有了一定的根底，慢慢到稳定开展，强盛、到达高峰，最后完了。这个时期或许是几年、几十年、乃至几百年，但最终的结果必然是会完整衰退，被世人所遗忘。
为何都会是这样？由于一切事物自身存在的空间（地球）就是这种状态，受着这种气场的影响。地球绕着太阳转，公转一周的时间为一年。月亮绕着地球转，公转一周的时间是一个月，而地球自身也是不停的自转着，自转一周的时间是一天，一天又有十二个时辰，一个时辰分为十二个字，一个字60秒、、、、、、
从这个运转过程我们能够晓得，是不时的循环着、反复着，白昼到黑夜，然后到另一天的开端。一个月一个月地流逝，十二个月为一年，一年过去后又是下一年的开端、、、、、时间是不会中止的，它遵照着地球、月亮、太阳之间的互相运转关系而流逝着。这就是为什么有“命运”存在的理由。出生的时分有了先天性的命，时间的流转过程就是运，命运包含了人的终身过程。
细想一下我们会发现，时间的流转过程和一切事物的开展过程均是一样的。如一天，从早上到中午，下午，傍晚，黑夜，中午是一天中阳光最旺盛的，下午持续着这种状态，然后慢慢衰退，直到黑夜。一年的过程同是如此，春季是好的开端，万物生长的时分，盛夏的果实，夏季末的时分有了收成，不断到秋季大歉收时期，晚秋到来，叶落枝萎，冬季是休息的时分，谓之“冬眠”。和人生的过程是一样的。
相关于地球而言，太阳是阳，月亮是阴。这就奠定了世上一切的事物都有对立的一面，有白昼有黑夜，有男有女，有长有短，有高有低，有肥有瘦，有好有坏等等，此为阴阳之理。世间一切万物分为金、木、水、火、土五种，构成了阴阳五行学说，也就是八字算命的根基。自己是一位专业学术研讨者，固然主职十多年，不敢以巨匠自居，学无止境，仍在探究求知中。
子：五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明不祥，遇凶神主淫佚。
丑：五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。
寅：五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。
卯：五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只安然无恙，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。
辰：五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。
巳：五行属阴火，位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、乞丐；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。
午：五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、文娱场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者；物品主电视机、声响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。
未：五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。
申：五行属阳金，位居西南方。场所主神堂、佛堂，麦地；在人为行人、军徒、善良之人；物品为自行车三轮车、摩托车、火车、汽车、刀剑、金银、铁器类；在动物为猿猴、狮子；在事上遇吉神主有佳音、喜美之事，遇凶神主道路损失、疾病、破财。
酉：五行属阴金，位居西方。在人为妇女、少女、阴贵人、卖酒人；物品主金银、首饰、珍宝、刀剑、皮毛、爪骨、瓜果、口罩、石柱；动物为鸡、鸽，在事上见吉神主清谈和会，见凶神主疾患、分手。
戌：五行属阳土，位居西北方。场所为山岭、冈坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱；在人为长者、恶人、僧道之人；动物为狗、驴；植物为大豆、高梁、荞菜；物品为砖瓦、瓷器、药物、尸骨、锁匙、鞋履；在事上见吉神主办事顺利，见凶神为虚诈不实及争斗走失、牢狱之灾。
亥：五行属阴水，位居西北方。场所主江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所；在人主小儿，乞丐、掌鞋人、赶猪人、醉酒人、罪人、盗贼；动物为鱼、虾、蟹类；物品为毛发、麻布、绸绢、笔墨；在事上见吉神主婚姻、求索，见凶神主争斗、难产。
1.看相算命的学术是佛教还是道教的
道教的。
拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只要佛（即悟出道理的人），对能称谓为佛的，我们要敬重，保重，由于大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。
拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的，不尊重佛，也戏弄了仙。
道教之术繁多，共分五大类，道教五术大约解释如下：
一、山
所谓“山”就是经过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等办法来修炼“肉体”与“肉体”，以达充溢身心的一种学问。
食饵——是应用补药、酒及日常饮食以增强膂力，治疗疾病的一种办法。筑基——是应用静坐法以控制精、气、神，进而促进膂力的一种办法。玄典——是以老子、庄子思想为根底，进而到达修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以加强体魄的办法。符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之，“山”就是应用打坐、修炼、武学、食疗等各种办法以培育完美人格的一种学问。
二、医
所谓“医”，是应用方剂、针灸、灵治等办法，以达坚持安康、治疗疾病的一种办法。
方剂——是应用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称，是应用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。灵治——应用控制人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之，“医”就是应用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种办法。
三、命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来理解人生，以穹达自然规律，进而改恶人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论根底。
总之，“命”是以推定人的命运，进而到达趋吉避凶的学问，从而改恶人类开展的需求。
四、相
所谓“相”，普通包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以察看存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的办法。印在中国，以前是权利的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的称号，经过五格剖相，同时运用命理等分离来推断吉凶开展的一种办法。人相——又分为面相与手相两大类，经过察看面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种办法。家相——也就是阳宅的风水，以察看其格局，停止剖析来推断对人类所寓居的吉凶的一种方术。墓相（风水）——也就是阴宅，以经过选地安葬祖先，而到达对后代子孙荫庇的一种方术。
总之，“相”是对眼睛所看到的物体作察看，以达趋吉避凶的一种办法。
五、卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处置事情，其中占卜的品种又可分为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论根据，分离天、人、地三界所互相限制而推断吉凶的办法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，经过规划、布斗、符咒等分离，处置事物开展不吉的要素，其主要运用于古代军事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表，经过十二运卦象之术，是推算国度政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
2.您以为算命这个学术准吗
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜不能相提并论。
3.看相算命的学术是佛教还是道教的
道家的入门必需课，就有《易经》
那也不是为了求神问卜。
但是，这个说法，看相算命，是什么教的不适宜。
肯定不是佛教的，佛通知我们，改动因果，改动命运
佛弟子，本人算命，给他人算命，都是不如法的，是不对的。
精确的说，看相、算命……这些，是从易经中演化出来的一些预测办法。
但是，请留意，只是预测，关于改动结果，根本无能为力。
自己，佛、道、仙……都略知皮毛，答复只为解惑。
如今一心向佛，阿弥陀佛。
4.算命,有科学依据吗
1、算命有科学依据吗算命常与“迷信”、“愚蠢”或者“骗术”等词联络在一同。
但是事实上，算命是一门十分深邃的学问，其深奥及神奇之处，不能一言以蔽之。中国古代的算命术有很多种，其中比拟着名的有四柱、周易六爻、紫微斗数、五行、铁板神数、奇门遁甲、面相、手相等。
主流的算命术与普通的占卜学不一样，有细致的理论系统。经过这些不同的算命办法揣测同一个人的同一件事情，其结果大同小异，多切合事实。
假如说，这些算命术的办法和理论为荒唐，那么又如何解释人们所见所闻的种种“巧合”呢？中国的四柱推命、周易六爻、紫微斗数、看相等算命之法，以万物的生长规律和天人合一的理论为根底。在每一个根本概念、每一个推命根据的背后，都包含着一个深入的人生哲理。
也就是说，算命术中的命理其实就是人事的事理，它所包含的天道其实也就是人道。而且，更让人惊叹的是，算命术总是可以将这些人事的道理公理化、定理化以及概念化，然后用阴阳五行、干支、数字、符号、图形等将它们联络起来，从而使似乎基本无法把握的人的命运和事情的结局可以经过测算而得以预知。
固然这些联络的根据常常让人摸不着头脑，不过这些联络依然是有理可循的。算命术是将哲学和自然科学融为一体的一门学问，它使哲学在许多状况下自然科学化了。
2、命运能否天必定命运一词遭到世界各宗教人士及思想家的普遍认同。儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决议论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决议论、量子力学等现代科学的非决议论及中性理论、马克思主义哲学的历史决议论及菩提量子的大统一命运观，这些都能够称之为命运观。
古人常说：命由天定，运由己生。“命”是与生俱来，而“运”是一个人终身的行程。
人们不可改动命来何处，但能把握运去何处。与生俱来与外物条件相分离，构成了人的命运。
所以它不是唯心的，而是辩证的。命运能否能够由人来掌控？答案是能够的。
我们由来是既定的，智力、膂力是天生的，家庭根底环境是固然存在的，教育环境也是既有的。但是能否服从命运的布置是由我们本人决议的。
我们的心态、才能、四周人的举措、环境的变化，这一切促使人发作了改动，也就是所谓的“运”。关于生活，不要过于悲观或过于缺乏自信，由于我们或许改动不了命运，但却能够去选择那些合适我们，并让我们喜欢的生活方式。
自古以来，人们常说“安身立命”，所谓“立命”就是树立命途的脉络，人们经过制造运势来改动先天之命，就能使生活变得美妙。3、算命有哪几种分类算命的品种有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。
卜筮算命是指经过一定手腕完成预测将来的活动。例如，《周易》实践上是为卜筮而设。
卜筮自身有一套系统来协助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道，而是有严厉的操作程序。
有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，依照不同的排列办法，予人以指向性的启示。五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。
所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。
依据五行盛衰，五行相生相克的道理，人们可推算宇宙、自然、人类的一些运转规律。多同八卦一同运用。
干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、沦亡规律。
干支、五行及紫微斗数相分离，才成为比拟系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等客观现象相联络起来，来揣测消费、生活的运程和结果。
人们把行星所在的轨道（太阳系行星运转平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可依据星相图来揣测天地间、大事和人生命途。
八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，依照传统的天干地支停止计数的办法排出当时的天干与地支，就构成了一个人的八字组合，也称生辰八字。它分为四局部，即年柱、月柱、日柱、时柱。
例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。也就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。
所以有人管它叫四柱算命术，也叫八字算命。看相算命是指察看人的容颜、骨骼或手掌的纹路来判别人的命运的好坏。
古人以为，关人面目的五官、外貌外形和手掌纹理，能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
我国先民从察看天上星宿的排列规律得来生肖一说，能够说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字外形有关，所以生肖又与干支有着密不可分的关系。
单纯从生肖来推算命运并不精确，它需求融于其他预测学科范畴。测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被以为是迷信。
早在几千年前的商周时期，人们就应用甲骨来占卜，它所根据的是龟甲灼纹而非文字，但人们把它视作文字。后来，经过甲骨文演化而来的文字也被以为蕴涵某。
5.命理学终究属于何种学术范畴
什么叫科学？科学是“以逻辑和概念等笼统方式反映自然、社会、思想等客观规律的分科的学问体系，可分为自然科学和社会科学两大类，哲学是二者的概括和总结。”（见《新编古今汉识人辞典》1995年11月版第957页。以下相关词条的解释皆出于此词典，）对自然科学的解释是：“研讨自然界的物质形态、构造、性质和运动规律的科学。包括物理学、化学、生物学、天文学、地质学等根底科学。广义的还包括数学和各种应用技术科学。”（见上述辞典1042页.）命理学研讨的内容其中就包括人的行为特性和思想规律，而且是以命理学的根本概念、根本规律和相关数据为根据，运用逻辑推理的笼统方式停止剖析演算的，所以它属于科学的范畴。命理学能深人发掘和预测人的许多生命信息，属于应用技术，所以它应归于自然科学的范畴。人们对整个世界的基本观念称之为“哲学”。能提醒宇宙和人生规律的普通原理的理论称之为“哲理”。命理研讨的是人，当然离不开对人生哲理的研讨，所以命理，也触及到哲学。因而，命理学是融科学与哲学于一体的特别学科。生物体所具有的生存和活动才能，称之为“生命”。命理学正是一门研讨人的生存和活动才能的学科，所以，精确地说，命理学就是“生命信息科学”。
命理学习气上又简称为“命学”。
命现学可以预测人的将来命运信息，追溯人的过往事情，其精确率的上下取决于命理预测师的专业程度。高程度的命理预测师其预测精确率可到达85%以上。对这么高的命理预测精确率，我们还有什么理由说它不是科学呢？命理预测能否精确，足以被测者的人惹事实证据作为权衡规范的，所以它是一门“实证科学”。以事实来阐明问题的学问假如不是科学那还会是什么呢？
正是由于命理预测具有相当高的精确度，所以从古到今不断被人们所信任。假如是欺人之谈，不时、还会有那么多人置信吗？历代还会有那么多名人贤士去继承并深人研讨吗？当然，从古到今，江湖上的确有许多并未真正人门的低程度的算命先生，由于他们并不具备最少的专业程度，因而，他们的预测不能到达较高的精确率。为了混碗饭吃，他们不得不发挥江湖手段蒙人，致使玷污了命理学本来的形象，使人们误以为那就是命理学的原本面目。一朝一夕，就使人觉得它是迷信了。其实，这都是那些命理学问肤浅的江湖术士的过错，并不是命理学自身的污点。这跟庸医误人而我们不能说医学是迷信，卫星发射失败而我们也不能说航天科技是迷信的道理一样。但有的人就是对命理学心存成见，攻其一点，不计其他，以偏概全，以假代真。其实这种人其思想自身就有缺点，他们并不脚踏实地，并不真正懂得哲学，相反，他们正是不折不扣的形而上学。他们并不懂得命理学，基本就不具备评价命理学的资历。对不懂的东西他们有什么资历去评头论足呢？命理学在华夏民族的历史长河中早已深人人心，根深蒂固，其强大的生命力和吸收力不正阐明了它本身的科学内涵和适用价值吗？
6.算命的可信吗
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数。理论中心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、天文风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其来源有据牢靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开端逐渐得以完善。
假如算命先生的话能信，他怎样还在算命呢？替人算一命才收几个钱。他不会替本人算算，那年有经商运去经商，那远比算命挣钱！！你说呢？常人有两个误区！一类人是以为本人的命运把握在本人手里，不需求预测！这种人常常自信过度！（事实上这些人普通都是现代唯物哲学的坚决信仰者和正在好事多磨的好运阶段！）这种观念只对一半！一个即便方向选择对了的人，由于你不晓得道路的情况就可能永远到不了目的地！由于我们的生命是有限的！在我们身边！我们会看到太多的曾经有过辉煌理想的人在那里彷徨以至放弃行进虚度时光！他（她）们为什么不前行了呢
另一类人呢！置信预测，狂爱算命！但是又任由命运的开展！以为命运不可改动！这种人常常不自信！没有认识到作为万物之灵的人的客观能动性（心能的力气）
事实上限制人的能量和规律是分层次的！你的能量越大聪慧越高，转化力和交融力也越强！打破力也就越强！自在度也就越高！这就像普通飞机不能超越大气层，而航天飞机和运载火箭却能够穿越大气层相对的自在翱翔道理一样！那它们中心的的东西是什么呢？答案是能量！
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