1.算命中的太岁指的是什么
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运转一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星斗，也是民间奉祀的神只。
普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约：太岁当头坐无喜恐有祸。因而，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因而务必要拜奉太岁星君以保安全。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想晓得本人的值年太岁，只需找出本人在六十甲子所属的称号，便可找出本人的值年太岁。甚麽叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例往常年是蛇年，属蛇者即为年冲；「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因而肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；但凡遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。甚麽叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。
古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁：狗——犯刑龙——犯冲羊——犯破鸡——犯害「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。「冲」：有冲击、对立之意；交兵相冲，亦称反吟、岁破。
「破」：有损坏、决裂之意。「害」：有不和、不合之意。
太岁神，本为道教的星斗尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，也就是年神，是诸神之中最有权利的年神，掌管人世一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，每一位太岁都有他的姓名，次第值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮番掌管人世一年的吉凶祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。
古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为防止得罪太岁，因而在冲犯太岁之年，都必需在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年安全顺利，趋吉避凶。
除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属冒犯了太岁的名讳。新年期间，有很多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。
但要留意，产生灵力的太岁符须由有道行的法师，方能写出真正的灵验神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的法师写出来的太岁符，其成效都有所不同。如意堂近年每年年底在网络上为有缘人奉请太岁符，并得到的确卓有成效反应证明。
时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符效劳！望大家查阅上文看本人能否明年犯太岁！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联络奉请太岁符之事！附：符的来源符，是道法中的根本工具之一，相传上古时期有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦见天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来派遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。
尔后，符就开端兴行且传播到坊间，至今符的文化已有数千年之历史。符的类别用处符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；法师借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的品种很多和用处普遍。大致有开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、驱邪治病符等等。
运用办法能够用来燃烧、贴在家里、藏在指定的中央、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等。灵符更能够配合风水方位运用，牡丹绿叶，相得益彰。
太岁典故太岁头上动土俗语：「在太岁头上动土！」从秦汉时起，古人以为太岁所在的方向为凶方，不能够向太岁，所谓「可背不可向」，而且在太岁方不可兴工动土，否则就算是「在太岁头上动土」，若犯了这个忌讳的人，就会招来灾害或交上恶运。《月令广义？岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。
太岁所在之方不宜兴工动土，否则必有灾害。」《清稗？类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必有死者。
如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地（北方）兴工，则在酉（西方）之家，必遭其殃。」太岁已被列入国度祀典元、明朝代，「太岁」已被列入国度祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。
」与太岁同受祭。
2.风水中太岁神终究是什么呢
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运转一次，所以古人称木星为岁星或太岁。
它既是星斗，也是民间奉祀的神祗。在民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力气，能在冥冥之中支配和影响人们命运。
民间称太岁为太岁神，是诸神之中最有权利的年神，掌管人世一年的祸福，统摄众神。太岁神计有六十位，每一位太岁都有本人的姓名，次第值年，循环往复。
普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。传说假如是犯太岁的人，则会全年运程重复不定，安康较差，容易破财招惹官非事事不如意，障碍重重。
说到这里什么叫太岁大家都大致理解，下面我们再来看看犯太岁分几种。一个人出生时的属相，恰恰是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，汉族民间称为犯太岁，六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想晓得本人的值年太岁，只需找出本人在六十甲子所属的称号，便可找出本人的值年太岁。
3.算命说坐太岁是什么意义
97、有关本命年的问题？
问097：您好！今年是我的本命年，会不好吗？应该留意什么呢？要穿红内衣吗？
答097:
本命年易犯冲煞，就是说犯对冲和破岁，如生活当中犯小人、身体生病，事业不顺利等等。如2011年是兔年，对属兔子的人来说本命年。
民间传播的穿红内衣之类的习俗也是有一定作用的，但最主要的还是要好好念经、放生、许愿。
在坚持每天的功课的根底上，在公开根底上要念49遍消灾不祥神咒、29遍解结咒，祈求化解冤结、消灾不祥；
有条件的话，最好能多拜拜太岁菩萨；
“太岁”天上的当值的神职，有四十八位菩萨轮番当值，人世灾害不时，上天特派天神来人世维护，一年轮值一位天神，也即是说是年年换的，那我们要拜的是每年当值的太岁，由于我们不晓得哪位菩萨当值所以尽量不要用相片。能够用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，也就是您面对菩萨时您的左手位置。
——玄学问答
29、有关太岁菩萨的问题——玄学问答二十九
问029：您好，我家里有供奉一张太岁菩萨的相片，自从跟您修行之后，才晓得太岁菩萨是每年换的，我能够把这尊太岁菩萨请下来吗？应该怎样做？
答029:
供奉的太岁菩萨是不能用相片的，能够用一张黄纸，竖着写上“太岁菩萨”四个字，繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也能够），装上镜框，竖起来，就能够了。
您所供奉的太岁菩萨不晓得是哪一年当值的太岁菩萨，请下来也是能够的。换成“太岁菩萨”镜框供奉。
要念《礼佛大忏悔》21遍，《大BEIZHOU》7遍，《心经》7遍。
然后要说“感激太岁菩萨过去对我xxx与全家的协助，谢谢太岁菩萨，谢谢太岁菩萨”。（千万不能说，请菩萨下来）。
初次供奉太岁菩萨时，能够给菩萨供水、供水果、油灯，然后在佛台给诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈善，请太岁菩萨到我某某的家里。”然后念诵108遍太岁菩萨圣号，再念《消灾不祥神咒》21遍。
其他可参照“有关本命年的问题？——《玄学问答九十七》”
139、关于岁数和关的问题？
问139：请问，人在几岁是关？每个人都一样吗？
答139:
·从普遍上来说，普通逢三、六、九都是关口，譬如19岁、29岁、33岁、39岁、49岁、59岁、66岁、73岁、84岁、89岁等；
·每个人也有其特殊性，不可混为一谈，但逢以上岁数，每个人都需求格外留意；
·一切的关都是指实足年龄；
·普通遇到命中很大的“关”，要多念《消灾不祥神咒》，普通要每天49遍消灾不祥神咒；
·同时能够许愿念一拨和本人年龄相同数量的佛教经典组合，比方33岁，能够许愿念诵至少33张给本人的要经者，假如是21岁及以下的三、六、九年龄，都能够念21张。针对这个事情祈求，“请大慈大悲观世音菩萨慈善保佑我XXX化解N岁这个关。”最好在华诞前三个月之前就要提早开端念诵烧送，并且直至华诞当天烧完。关于较大的劫数，有时分这些也是远远不够的，就需求不断坚持念诵化解这个大关。并且在过了华诞的后三个月，也还是需求继续坚持多多念诵佛教经典组合。
·假如明知是比拟大的劫数，能够许愿念诵108张佛教经典组合。假如是特别大的劫数则要念诵3个108张。敬赠：某某某的要经者。某某某为本人的名字。
·平常还是要增强功课，勤念经，分离多放生、许愿。
——玄学问答
4.算命的犯太岁,是什么意义
“犯太岁”
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运转一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星斗，也是民间奉祀的神只。
普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约：太岁当头坐无喜恐有祸。因而，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因而务必要拜奉太岁星君以保安全。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想晓得本人的值年太岁，只需找出本人在六十甲子所属的称号，便可找出本人的值年太岁。
甚么叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例往常年是蛇年，属蛇者即为年冲；
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因而肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；但凡遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚么叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
5.算命说坐太岁是什么意义
97、有关本命年的问题？问097：您好！今年是我的本命年，会不好吗？应该留意什么呢？要穿红内衣吗？答097：本命年易犯冲煞，就是说犯对冲和破岁，如生活当中犯小人、身体生病，事业不顺利等等。
如2011年是兔年，对属兔子的人来说本命年。民间传播的穿红内衣之类的习俗也是有一定作用的，但最主要的还是要好好念经、放生、许愿。
在坚持每天的功课的根底上，在公开根底上要念49遍消灾不祥神咒、29遍解结咒，祈求化解冤结、消灾不祥；有条件的话，最好能多拜拜太岁菩萨；“太岁”天上的当值的神职，有四十八位菩萨轮番当值，人世灾害不时，上天特派天神来人世维护，一年轮值一位天神，也即是说是年年换的，那我们要拜的是每年当值的太岁，由于我们不晓得哪位菩萨当值所以尽量不要用相片。能够用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，也就是您面对菩萨时您的左手位置。
——玄学问答29、有关太岁菩萨的问题——玄学问答二十九问029：您好，我家里有供奉一张太岁菩萨的相片，自从跟您修行之后，才晓得太岁菩萨是每年换的，我能够把这尊太岁菩萨请下来吗？应该怎样做？答029：供奉的太岁菩萨是不能用相片的，能够用一张黄纸，竖着写上“太岁菩萨”四个字，繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也能够），装上镜框，竖起来，就能够了。您所供奉的太岁菩萨不晓得是哪一年当值的太岁菩萨，请下来也是能够的。
换成“太岁菩萨”镜框供奉。要念《礼佛大忏悔》21遍，《大BEIZHOU》7遍，《心经》7遍。
然后要说“感激太岁菩萨过去对我xxx与全家的协助，谢谢太岁菩萨，谢谢太岁菩萨”。（千万不能说，请菩萨下来）。
初次供奉太岁菩萨时，能够给菩萨供水、供水果、油灯，然后在佛台给诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈善，请太岁菩萨到我某某的家里。”然后念诵108遍太岁菩萨圣号，再念《消灾不祥神咒》21遍。
其他可参照“有关本命年的问题？——《玄学问答九十七》”139、关于岁数和关的问题？问139：请问，人在几岁是关？每个人都一样吗？答139：·从普遍上来说，普通逢三、六、九都是关口，譬如19岁、29岁、33岁、39岁、49岁、59岁、66岁、73岁、84岁、89岁等；·每个人也有其特殊性，不可混为一谈，但逢以上岁数，每个人都需求格外留意；·一切的关都是指实足年龄；·普通遇到命中很大的“关”，要多念《消灾不祥神咒》，普通要每天49遍消灾不祥神咒；·同时能够许愿念一拨和本人年龄相同数量的佛教经典组合，比方33岁，能够许愿念诵至少33张给本人的要经者，假如是21岁及以下的三、六、九年龄，都能够念21张。针对这个事情祈求，“请大慈大悲观世音菩萨慈善保佑我XXX化解N岁这个关。”
最好在华诞前三个月之前就要提早开端念诵烧送，并且直至华诞当天烧完。关于较大的劫数，有时分这些也是远远不够的，就需求不断坚持念诵化解这个大关。
并且在过了华诞的后三个月，也还是需求继续坚持多多念诵佛教经典组合。·假如明知是比拟大的劫数，能够许愿念诵108张佛教经典组合。
假如是特别大的劫数则要念诵3个108张。敬赠：某某某的要经者。
某某某为本人的名字。·平常还是要增强功课，勤念经，分离多放生、许愿。
发问：旺夫相合适结婚吗？
答复：合适。能给丈夫在各方面会有很大的协助和提升。这种女子心胸广宽，广结好友又乐于助人，细密的心机，可帮丈夫渡过难关，人中形美，也是短命的意味，故这类人也有寿堂之喻，聪明加上高寿，夫荣子孝，好命是也。
旺夫相美女四大特征
特征一：嘴唇厚且嘴大
嘴唇厚的女人阐明她与人交际交流比拟圆润，做事情干练。再加上唇线明晰自然，牙齿划一洁白的女人，与丈夫的感情甚好，生活会非常甘美幸福，婚姻美满。假如个性大方豪迈但又懂得收敛，懂得如何辅佐丈夫，家庭和睦，夫妻生活融洽，这样自然就会旺财，也就是和睦生财的道理！
特征二：下巴圆润饱满
下巴圆润饱满，阐明她是个比拟善解人意的女人，晓得和气相处的重要性。同时这样的女人有主意，能主导许多事情，有力地协助丈夫的事业，丈夫事业上升，福气就自然来咯！
特征三：脸型圆润宽大、皮肤富有弹性
女人面相饱满圆润且皮肤润滑有弹性阐明有富贵相，这样的面相运势自然不会差。而且这样的女人心胸比拟豁达，同时又是个愿意付出的人，对人比拟大方，不会锱铢必较，人缘好，乐意结交不同的朋友，待人宽厚。男人娶了个这样的妻子，本人有面子又对本人有协助，自然事事顺咯！
特征四：鼻梁上下适中、鼻头有肉
鼻梁不高也不扁，同时鼻头饱满有肉，这样的鼻子很是旺夫哦！面相学中，鼻子为夫星，主要影响婚姻、权利、位置。女人鼻子长得美观，自然就更容易找到如意郎君，同时还会给夫家带来好运，促进他的事业，使他事事顺意，财运亨通，步步高升。同时这样的鼻子对女人本人的事业也会很有协助，若鼻梁高挺，鼻头圆润饱满，是高尚的意味，会助你嫁入豪门，生活从此富贵优越。
1.算命的说今年我有一亲人要逝世,很可怕,该置信吗
最好不要信算命的，以前算命的还说我妈会逝世，结果还不好好的~
你想想，那些算命的又不分明你家状况，凭啥这么说、、
而且那个算命的说的云里雾里“一个亲人要逝世”但他没有阐明是那个亲人，由于他怕说的太明白反而暴露事实（万一那个亲人曾经逝世了的话），他这样都是为了赚钱而已。
再说了，谁也无法估计你以后的种种，好比你惯性吃饭时先吃一口白饭，但是你这次想变一下，先吃菜，谁也无法估计。道理是一样的。
所以不要置信。
2.亲人逝世后有什么忌讳
应该先探听一下你们那里的习俗习气，和晚辈们多磋商和布置，每个中央的习俗不同，你还是问问你当地的老人，他们多数分明的。这里说得万一和你那里不同，就不好了
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我帮你找了材料，希望对你有用：
停尸典礼他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下渡过生命中最后的时辰，这叫做"挺丧"。
报丧典礼报丧能够说是人死后的第一种典礼了，它用发信号的方式把有人逝世的音讯通知亲友和村人。细致
招魂、送魂典礼客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才干够循着声音归来。
做‘七’典礼人们以为，人死后七天才晓得本人曾经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才完毕。这主要是受佛教和道教的影响。
吊唁典礼普通吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。
入敛典礼入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。
丧服典礼在丧礼中，晚辈给晚辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这原本是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。
出丧择日典礼依照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。
哭丧典礼哭丧是中国丧葬礼俗的一大特征。哭丧典礼贯串在丧仪的一直，大的局面多达数次。而出殡时的哭丧典礼是最受注重的。
下葬典礼这是死者停留在世间的最后时辰了，普通都十分郑重其事。
还有，北京市丧葬规范不太分明，太原市是十个月工资，假如没有退休，子女还要享用一定生活补贴，详细你能够到你伯伯生前单位咨询，找人事部门的人问问相关政策吧，每个中央规范可能都不太相同，但我说的内容都应该有的。
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