1.达摩一掌经是否已经算不准了
您好！
《达摩一掌经》自然也是有它的独到之处的。
全部预测方法都要看预测师的水平，水平高准确率自然高，水平低准确率自然低。
《达摩一掌经》又有人称为《一掌经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作。一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是随后经历代传人的接连不断总结和发展，才构成了今天有规模，因为一直在民间秘传，有些东西发展不是很快，但是生命力却一直很旺盛，在国内和港台的许多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不晓得是怎么样在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩。
卦辞夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
象曰泽上于天，夬;君子以施禄及下，居德则忌。
彖曰夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。
上六爻辞：无号，终有凶。
象曰：无号之凶，终不可长也。
九五爻辞：苋陆夬夬，中行无咎。
象曰：中行无咎，中未光也。
九四爻辞：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
九三爻辞：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
象曰：君子夬夬，终无咎也。
九二爻辞：惕号，莫夜有戎，勿恤。
象曰：有戎勿恤，得中道也。
初九爻辞：壮于前趾，往不胜为吝。
象曰：不胜而往，咎也。
夬(卦四十三)--防患于未然的意识
【原文】
(乾下兑上)夬①：扬于王庭②，孚号“有厉”③。告自邑：“不利即戎④。”利有攸往。
初九：壮于前趾⑤，往，不胜为咎。
九二：惕号⑥，莫夜有戎⑦，勿恤。
九三：壮于頄⑧，有凶。君子夬夬独行⑨，遇雨若濡⑩，有愠(11)，无咎。
九四：臀无肤(12)，其行次且(13)。牵羊悔亡，闻言不信(14)。
九五：苋陆夬夬中行(15)，无咎。
上六：无号(16)，终有凶。
【注释】
①夬(guài)是本卦的标题。夬是“快”的本字，有快乐和快速两种意思。全卦内容主要讲防范敌人和行旅。标题取“夬”的字义。②扬：拿着兵器跳的武舞。③孚号：呼号。有厉：有敌人来侵犯。④即戎：即将进行防御。⑤壮：受伤。⑥惕号：惊恐呼号。⑦莫：“暮”的本字，意思是太阳下山。⑧頄(qiú)：颧骨。⑨夬夬：急匆匆的样子。(10)若：而。儒：淋湿。(11)愠：不高兴，不满。(12)肤：肉。臀无肤：这里是说臀部受了伤。烟次且：用作“越趄”，意思是走路很艰难的样子。(14)闻：用作“问”。言：用作“愆”，意思是亏损。信：申辩，解释。(15)苋：细角山羊。陆：意思是蹦跳。中行：路中间。(16)无：应为“犬”字。
【译文】
央卦：王庭中正在跳舞取乐，有人呼叫“敌人来犯”。邑中传来命令：“不利出击，严密防范。”有助于出行。
初九：脚趾受了伤，再前往，脚力不胜将遭难。
九二：有人惊呼，夜晚敌人来犯，但不用担心。
九三：颧骨受了伤，凶险。君子独自匆匆赶路，遇到下雨淋湿了全身，很不高兴，但没有灾祸。
九四：臀部受了伤，走起路来十分艰难。牵羊去做买卖，悔恨羊丢失了，问怎么丢的，却说不清晰。
九五：细角山羊在路中间欢快蹦跳，没有灾祸。
上六：狗叫，结果将凶险。
【读解】
看来，古人过日子很难有安宁团结的时候，随时都可能受到外敌入侵，随时都会有伤亡疾病的威胁，因而提心吊胆，小心翼翼，不敢有丝毫松驰。居家度日是这么，外出经商是这么，寻欢作乐也是这么。一句话，所有时候都要有备无患。
存在着不安宁的原因，便会产生忧患意识;有了忧患意识，才会设法寻找多种防范措施。这一卦所讲，不是防天灾，而是防人祸;不是防自我人，而是防外族。这种忧患意识，在中国历史上从来没有中断过，而且早已深入到了整个民族的深层意识之中。
有了这种忧患意识，接连不断学会爱护自我，才经得起种种磨难。正像犹太民族一样，三千年流离失所，在胆战心惊的害怕心理笼罩下度日，却没有一刻遗忘过为重新建立家园而奋斗，最终终于如愿以偿。历史上的中华民族曾经强大过，又何以在近代落伍了?这里面有太多的话可说，怎能是一个忧患意识所能解答。
1.算卦要问什么问题
首先，你要有问题，才能够去测算.这不但是你对测算者的尊重，也是你的测算问题得到更准确的答案的基础.由于算卦本身就是一种信息的推算.你脑子中不存在一个求知的欲念，算卦反映出的问题就会有偏差，这也就是心不诚，卦不灵的说法因素.实际上，人生在世，想要晓得的事多了，古人爱问富（财）贵（官）寿（寿命），当今的人问题又有了分化，也能够说，更要求细致了.例如，上学的，学业怎么样？谈恋爱的，婚姻怎样？有病的，何日康复？当官的，几时高升？。
.玩股票的问行市，看比赛的猜输赢。
当然，你真没有什么要想问的话，还是在家歇息为好，算卦小破财，挨了数落还掏钱。..。
2.算命要注意什么问题
算命要注意的问题
一，找有真才实学预测准确率高的人算
算命的根本目的在于了解自我的命运，以趋吉避凶，防患于未然，提高生命质量。好的算命师能为人指点迷津，教人逢凶化吉之法，帮人知命改命，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平整成功的健康幸福之途，让生命之花开放得更加明艳漂亮；而差的算命者不但骗人钱财，并且可能害人一生，使人在错误的道路上越走越远。所以我们一定要慧眼识珠，找真正的高人（不一定是名人）来测算。
二，要心诚所谓心诚，就是要认真，诚心诚意地对待。算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更不可以亵渎不敬，《易经》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”讲的就是这个道理.可现今相当多人视算命如草芥，以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命，这怎么成呢？古人讲：“心诚则灵.”，这不是没有道理的，例如你去批八字又不给人提供准确的八字，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却牵强去算，那怎么能测得准呢？！三百六十行，行行都有自我的规矩，我们应循规蹈矩，以真诚，庄重，谦恭，认真的态度来对待算命，仅仅有这么，才可以遂人心愿，达到算命的真正目的.
三，要行动起来
“不知命，无以为君子”，算命的根本目的在于知命改命，以提高自我的生命质量.这就要求人们需要永远牢记算命师（真正能为人指点迷津的算命师）的忠告，时时处处遵从算命师的意见，事事按照算命师的教导去做，将算命师的指点和建议作为自我行动的指南，真正从思想上行动上行动起来，与算命师踊跃配合，从而改变自我的命运，让生命之树绽放出漂亮的鲜花.可是许多人不是这样，他们将算命师的建议视若粪土，对算命师的忠告置若罔闻，把算命师的教导尽抛脑外，这样的算命怎能达到指导人生，改变命运的目的呢？这样的算命倒不如不算！
四，关于卦资问题
算命该花多少钱？这个问题实在不好回答。以日前国内的市场行情看，从几元到几万元不等，通常说来抽签最廉价 ，只需几元钱，调风水最贵，少则几千多则几万。详细来说，算命（批八字）较贵，摆摊的要价几十到几百元，辽宁的曲炜要价两万；看相的适中，几十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇门等也是适中；起名较低，五十到几百元。从价格看，走街串巷，摆摊算命的最廉价 ，花费几元到几十元就够了；开馆的较贵，恐怕得几十到几百元；名人办的公司最贵，没有几百几千元不行。以上仅是算命的价格，假如要解灾改运，那花费的就更多了。算命究竟应当花多少钱呢？我的意见是那要看你算命的目的是什么？倘若只是为了玩玩，消遣娱乐，那么最好到地摊上算；假如是为了知命改命，趋吉避凶，那就不可以怕花钱，需要找好人来算！
我的老师为人算命改命收费一万元，可是找他算的人仍络绎不绝就解释了这个问题。
总之，算命是一项复杂的脑力劳动，涉及到相当多问题，并且有许多问题不是常人所能理解的，衷心期望大家能正确对待算命！
3.算八字通常问什么问题
八字算命吧，通常就问妻（夫）、财、子、禄、寿这五个基本问题了；加上问大运顺逆呀，流年吉凶呀也就问完了。
这是指自我为自我算命的该问清晰的通常事项了。代别人问命的也有通常问题，但通常不是问全五项的，最多问一两项的，譬如：“父来问子欲子贵，不贵一定是闯祸了。
子来问父为父忧。妻来问夫笑着问的，肯定想凭夫子贵，忧着问的老公准出事的。
夫来问妻，非妻有事，定然子息艰苦。当官来问前程。
商人来问近况。叠叠不休就问一件事的，定然算不大对了。
频频问因素的，定然有不可告人因素的。笑着问看我贱命怎么样？这种人不是权贵就是想来考算命先生的……”这是《英耀篇》说的。
算命先生会把算命中遇到多种问题，包括通常问题，特殊问题都熟烂于心了，才敢出去算命的。
4.算命的应当相信吗
最近正在读易经听百家讲坛曾仕强教授的解读易经讲座，整个讲座听完后颇有感触，针对你的问题结合我对占卜的理解给你一些参考：对占卜问题孔子学习完易经后说：不占而已矣。
荀子也说过：善易者不不卜。圣贤们之所以这么说，证实他们是实践过的占卜过的，感觉占卜也是有一定的道理的，但是有的时候候也不是很准，所以才这么说的。
实际上人做事情的动机和过程比结果更重要。信什么东西差不多就能够了，再信就是迷信了！了解易经的人实际上没有什么吉凶可分的，由于什么事情都是有阴有阳阴阳变化而统一，变化的只是现象，背后一定有不变的，那就是自然，那就是自然律。
凡是符合自然规律，都是对的，终究是对的。卦这个字的意识是悬挂的意识，也就是说像一面镜子照自我。
中国有句话叫：当局者迷想大概就是这个道理吧我们能够看到别人的优劣，却无法看到自我，要想看到自我就需要一面“镜子”。算卦也好，算命也好，能够说是对现状的一种揭示，我们不可以全信它，我们能够做为一种参考，根据当今的状况去正确推理，给自我多一条或者找到一条更好的解决问题，化解问题的途径。
小女知识浅薄，对易经认识还是有限的，期望我的理解能对你有所帮助。那些对易经略知一二的人，许多去占卜骗人骗财，因素就是我们许多人追求的是结果，想通过别人确切的晓得自我未来，实际上未来的定数是自我掌控的。
假如那些算命的人给你讲这么多道理，我想许多人也是不会给钱的。呵呵~~~。
5.关于算命的问题及疑惑：算命为何会那么准确
实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不可以想当然啊！是不是迷信，只要你找技术过硬的算过，就会晓得了，无需问那些没有经历的人！
算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证实算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否定算命术。我就为很多的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。
宇宙间的所有天体都有它自我的运动规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它一样有他的运动规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也能够人为地适宜调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。假如顺其自然，那必定朝着注定的人生轨道运动。正由于这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。
6.为何不可以问算卦的问题
以前未出童限之前，是不适合算命的。
算命以八字为准的，但小孩的八字当不了真的，也就是说小孩的命并不以八字为准的，若一味按八字算，不可以包准还在其次，最或许是忽悠误导人的。所以，古代算命的先贤们，看到了小孩按八字算命的弊端了，说小孩之命每见清奇可爱的准养，混浊可憎的易成。
所以小儿的命不易看的，除非出了童限之后才能够算命的。古人认为，未出童限的小孩，不是八字在主宰人命，而是小儿关煞在主宰人命的，因啥有这种观点呢？由于古人发觉了，同一八字都有一生一死的可能的，有的能长成，有的命夭折的，这当中因素当然有诸多原因，但最主要是父母的看护力度不同导致的意外事故的。
所以古人对小孩命设立关煞，提醒父母在养育看护小孩的注意事项。古人认为等出了童限关煞后才有命可算的。
若小孩一出生就把命全部归咎于他本人，这等于叫无自主行为能力未成年人担负成年人的命这太搞笑啦，所以古人对小孩命只查关煞不算命的。当然，现代有的算命大师他能突破传统民俗了，他能替小孩算命了，那是他个人的事，没人禁止他的。
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