1.为何有的人去算命,算命先生不给算
有的人去算命，为何算命先生不敢给他算？这到底是为何呢？我都晓得算命是为了要钱的，但是为何算命先生去，不为了赚钱而挑选放弃这个买卖呢，我感觉有些时候人，也是有这种神明上面的一些感悟的。就像有些时候真的会存在这样的黄粱一梦的事情，然后算命先生有的时候候真的也会像开了天眼一样，顿时间发觉这个人身上的一些问题。
或许这个时候算命先生，他通过平常的经验，然后算出了一些不好的事情，但这些不好的事情又不可以有一个很好的解答方法，然后也不敢告诉对方，这就是所谓的有些时候不可以过分的透露天机，有一部分人他身上的一些需要解答的方法是跟天机相关系的。
但是一个人过多的说一些天气的话，就会影响它的寿命，实际上这都是迷信，但是有些时候，我们也要适宜的去感悟一下，感知一下，或许他是真的呢。
2.为何许多人都爱好去算命
介绍你看看这个，期望对你有帮助：《你为何这么相信“算命”？》心理学的研究揭示，人很容易相信一个笼统的、通常性的人格描述非常适当他。
即使这种描述十分空洞，他仍然认为反映了自我的人格面貌。曾经有心理学家用一段笼统的、差不多适用于所有人的话让大学生推断是不是适当自我，结果，绝大多数大学生认为这段话将自我刻画得细致入微、准确至极。
下面一段话是心理学家使用的用料，你感觉是不是也适当你呢？你很需要别人爱好并尊重你。你有自己批评的倾向。
你有相当多能够成为你优势的能力没有发挥出来，同时你也有一些缺点，不过你通常能够克服它们。你与异做爱往有些艰难，即使外表上显得很从容，实际上你内心焦急不安。
你有的时候怀疑自我所做的决定或所做的事是不是正确。你爱好生活有些变化，厌恶被人限制。
你以自我能独立思量而自豪，别人的建议假如没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自我是不明智的。
你有的时候外向、亲切、好交际，而有的时候则内向、慎重、沉默。你的有些抱负往往很不现实。
这实际上是一顶套在谁头上都合适的帽子。一位名叫肖曼？巴纳姆的着名杂技师在评价自我的表演时说，他之所以很受欢迎是由于节目中包含了任何人都爱好的成分，所以他使得“每一分钟都有人上当受骗”。
人们经常认为一种笼统的、通常性的人格描述十分准确地揭示了自我的特点，心理学上将这种倾向称为“巴纳姆效应”。有位心理学家给一群人做完明尼苏打多相人格检查表（美媚PI）后，拿出两份结果让参加者推断哪一份是自我的结果。
事实上，一份是参加者自我的结果，另一份是多数人的回答平均起来的结果。参加者反而认为后者更准确地表达了自我的人格特征。
巴纳姆效应在生活中十分普遍。拿算命来说，许多人请教过算命先生后都认为算命先生说的“很准”。
实际上，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去操纵感，于是，安全感也受到影响。
一个短缺安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平常更强了。加上算命先生擅长揣摩人的内心感受，略微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。
算命先生接下来再说一段通常的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。具体地址。
3.为何有人算命很准
(1)巴纳姆效应
心理学研究表示，人们很容易相信一个笼统的、通常性的人格描述，并认为这种描述非常适当自我，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活中十分普遍，例如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑，实际上这些话对大多数人都是适当的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特点，算命先生只要略微揣摩求助者的内心感受，求助者立刻会感到算命先生说得“很准”。
(2)知觉的挑选性
人的周围环境复杂多样，大脑不可能同时对多种事物进行感知，而常常有挑选地将那些新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的挑选性。在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，这些预测结果有的时候非常起到轰动效应，非常吸引眼球。假如言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会说算命真的很灵；假如没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。其实，灵与不灵是人们挑选性地知觉那些起到神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。
(3)心理暗示
去算命的人，大致都是处于人生的彷徨与犹豫之中，应对着人生的抉择。他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。这时候，算命先生通过自我的人生经验“指点迷津”，满足其心理期望，赋予其信心和勇气，使其倾向于踊跃的方面，排除顾虑，最后取得一定的人生突破。能够说，算命先生其实是运用心理暗示，激励彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奋斗，获得成功，他们就会认为算命师预测得很准，对之感激不尽，在某种意义上说，这也是算命先生千年不绝的因素之一。
总之，一个人的“命运”并非是算命先生算出来的，它受内因和外因多方面原因的影响，我们仅仅有通过自我不懈的努力，才可以达到成功的彼岸。
4.为何有人能算命
大多数学玄学的人，四柱带了：太极、华盖、天门等星神。
他们这些人对：佛、道、风水、卜卦、等神秘文化非常感兴趣，而且特有缘。（一楼的朋友回答我不敢苟同，实际上了解下祖国的五千年的文化，就我所晓得的，周朝的周文王，在当今的陕西渭水请出姜子牙做军师、唐朝的李世民请李淳风、武则天请狄仁杰、刘备请诸葛亮、朱元璋请刘伯温、就连秦始皇焚书，失错都没焚动《易经》。
他们这些君王是否脑筋坏了我不晓得。）算命的鼻主是：鬼谷子，他一生教了二千多学生。
在战国时期就出山了四个学生：他们是：苏秦、张仪、孙滨与庞涓。可想而之那个时期如何，你自我好好学下历史。
5.为何有人算命非常准
实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不可以想当然啊！算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证实算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否定算命术。我就为很多的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。
宇宙间的所有天体都有它自我的运动规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它一样有他的运动规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也能够人为地适宜调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。假如顺其自然，那必定朝着注定的人生轨道运动。正由于这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。
6.为何有些算卦真的很准
一次一个算命先生去我们那儿，我妈跟还有两个人（当中一个我叫奶奶，另一个喊阿姨）凑到算命先生那去算命。说是第一卦不收钱，算准了的话从第二卦开始收。先算的那个奶奶，说奶奶曾失去过一个孙子，但是会有另一个孙子出生，是好命。结果真是这样。我那个奶奶的儿媳妇流过产，第二年又生了个儿子。然后又算我妈，我妈让他算算有几个儿童，是男是女。先生说我妈有两个女孩（现实就是这样）。我妈跟他犟说不对，有一男一女。先生仍保持说我妈有两个女孩。还对我妈说：说你有福也有福，说你没福也没福，福不大。我听了真的很汗颜啊，要是福不大的话就感觉全部的努力都没意思了。搞的心里乖乖的。还有一个阿姨算的也挺准。这个时候一个路过的熟识的奶奶经过，我妈他们就把她喊过来也算算。但她就是不算，并且算命先生也没主动给她算，只是看了她一眼。随后不久她得了肺癌，没多久就死了。
算命的是否真的很准啊。该不该相信呢。其他人我不论，说我妈说有福也有福说没福也没福，福不大这个很让我揪心！假如不信的话，那算命先生怎么算出前边那些很准的事情的呢。
7.为何总有人会算命,到底有没有点科学道理呢
这些东西，还真很多。
谁都晓得，计算机是现代科技的成果。人们创造了机器，又反过来用机器给人们算命。且不说这荒唐事情，
能够使通常人相信；并且连搞计算机的人也有人相信，更有甚者，连信仰无神论的共产党员，反而也不排除
有相信者。
我们在提倡科学，反对迷信。算命，能够算得科学吗？
当然，在街头，在旅游观光的地方，也不乏看到“算命先生”。
但是，他们的能量，远远低于网上的能量。这么多的网，在给
人们算命，是对是错？还是多了，错了也就无所谓了？
如果是对的，我们无话可说。----可是，能够是对的吗？
如果是错误的，为何不制止呢？管事的部门的人，难道没有
看到？还是在等着什么？
对否，各位指教。
1.看眉毛
眉毛浓密且眼角有鱼尾纹的男性，眉毛浓密的人精力也比较旺盛，而过盛的精力也造成他有的时候不会安分守己，再加上有鱼尾纹的男性内心常常蠢蠢欲动，又比较有女性缘，这种男性是非常容易四处沾花惹草的，所以遇到这种男性要三思而行。
2.看眼睛
眼睛乃心灵之窗，要看出男性的内心，察看其眼睛也是必不可少的，假如遇到眼神迷离没有神光的男性，这个时候你也要多注意，这种男性通常都会内心不安分，容易四处沾花惹草，并且还容易招惹烂桃花，所以遇到这种男性也要多注意。
3.看鼻子
通常鼻子大而坚挺的男性，内心的欲望也很大，常常会不安于现状，四处沾花惹草，又会讨女性的欢心，这种男性也是比较容易出轨的，假如整要遇到这样的男性，还是要多注意的，不要一失足成千古恨。
4.看嘴巴
许多唇红齿白而嘴角有痣的男性是这些人里面出轨率比较大的，通常这种男性是最容易四处沾花惹草的，这类男性不但很有女性缘，并且还会哄女儿童的欢心，所以他们常常容易成为众多女性的中心。遇到这类男性的你最好提前做好心理准备。
1.三观是哪三观
答：世界观、人生观、价值观。
1.世界观
世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。因为人们的社会地位不同，察看问题的角度不同，构成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
2.人生观
人生观是指对人生的看法，也就是对于我们生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的构成是在人们实际生活过程中逐一产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
3.价值观
价值观是指人们在认识多种详细事物的价值的基础上，构成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝聚为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们推断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便起到相对稳定性。但就社会和群体而言，因为人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是接连不断变化着的。传统价值观念会接连不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的罗列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
三观在这里不但仅指世界观、人生观和价值观，也能够是物质守恒、能量守恒等多数促成人们对传统事物既定认识的理论。
世界观是指人们对生活于当中的整个世界以及人和外在世界之间的关系的根本观点、根本看法。人生观是指是对人生目的、意义的根本看法和态度。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一个人的三观决定了他对客观世界的看法和道德的理解及底线。
2.人生中的三观是指那
指的是世界观，人生观和价值观。
世界观，是人们对整个世界总的看法和根本观点。
人生观，是指对人生的看法，也就是对于我们生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。
价值观，是指人们在认识多种详细事物的价值基础上，构成对事物价值的总的看法和根本观点。
这不是我们能够做多少的问题，而是任何人从出生到最终，一直会伴随在心灵里面一种潜在的观念意识。这种观念意识就像信仰一样，伴随我们的生命成长。
或许会成为我们的理想和信仰，也或许会实现，也或许是一种空想。
三观应当根据我们的现实、能力和时代的环境，综合制订。而不可以超乎现实，而单纯想象。
三观最大的目的不是为了实现，而是让我们感受到，我们活着还能感受到活着，我们活着的意义与存在的目的。
3.三观是哪三观区别是什么
三观有以下几种：
1、人的三观：世界观，人生观，价值观。
世界观是指人们对生活于当中的整个世界以及人和外在世界之间的关系的根本观点、根本看法。人生观是指对人生的看法，也就是对于我们生存的目的、价值和意义的看法。价值观是指人们在认识多种详细事物的价值的基础上，构成的对事物价值的总的看法和根本观点。
2、党的三观：事业观、工作观、政绩观。
事业观是指站在党和人民的角度，正确看待自我的事业。工作观是指对团工作要有火通常的热情和奋发向上的拼搏精神；要超越眼前利益、个人利益和局部利益。政绩观是指干部对怎么样履行职责去追求何种政绩的根本认识和态度。
3、宗教三观：空观、假观、中观。
空观是指从假入空观。离性离相义。观一念之心，不在内、不在外、不在中间，称为空。假观是指从空入假观。观一念心具足一切诸法称为假。中观是指中道第一义谛观。中即中正、泯绝二边之对待。
扩展资料：
世界观起到鲜亮的阶级性，不同阶级的人们会构成不同的甚至根本对立的世界观。多种世界观的对立和斗争，归根到底是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争。不同的世界观会指导人们采取不同的行动，从而对社会的发展起着增进或妨碍效果。
辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一彻底的科学的世界观，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的理论武器。人生观是对人生目的、意义的根本看法和态度。
参考资料来源：搜狗百科——三观
4.请问下三观是哪三观
世界观
人们对世界的总的根本的看法。因为人们的社会地位不同，察看问题的角度不同，构成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。作为一个人来说，世界观又常常和他的理想、信念有机联系起来的，世界观常常处于最高层次，对理想和信念起支配效果和导向效果；同时世界观也是个性倾向性的最高层次，它是人的行为的最高调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。
人生观
对人生的看法，也就是对于我们生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其详细表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的构成是在人们实际生活过程中逐一产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。
价值观
社会成员用来评价行为、事物以及从多种可能的目标中挑选自我合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱动人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些一起认可的普遍的价值标准，从而发觉普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。
5.婚姻中的三观是哪三观什么是正确的婚姻观
1、首先，不论是什么样的感情，什么样的婚姻，都需要双方能够做到这三点：欣赏彼此的优点、对彼此能够坦诚、情愿包容彼此的错误行为。仅仅有你们做到了这三点，你的婚姻道路才可以够风平浪静，你们的生活才可以够美满有爱。
2、然后，婚姻观中的三观是指：人生观、价值观、世界观。所以不论是你的生活还是你的婚姻，新人都需要要正确的意识到自我挑选的人生道路，无论结果怎么样，只要你能够鼓起勇气面对眼前的一切妨碍，你的生活都会变得意义非凡的。
3、最终，我们现实生活中有太多一见钟情的案例。实际上所谓的一见钟情不是指一见面就结婚，而是指两个人经过时间的考验之后，对彼此的那颗真心依旧是势不可挡的，这才是婚姻中最让人羡慕的。
正确婚姻观：1、婚姻是一种乐
2、互相理解，学会说抱歉
3、别把忠诚当作理所当然
6.八字里的三观太旺是什么意思
八字太旺的内容
八字太旺。实际上八字太旺就是指日元干支一气，又得到异性比劫的帮扶或者月令为比劫，时辰、年柱为比肩，此时的日支、时支或者是其它的两个地支不是同一五行
日元为偏旺。所以通常八字偏旺都是看日元。当中八字中的日元指的是四柱中日柱的天干，日元代表自我日元是日柱的意思就是你出生那天年月时柱都是环绕日柱算的。
八字太旺，也有八字大的意思，详细点说就是难于驾驭，婚姻有点不太乐观，是个理想主义者。假如是命局中没有的五行，在大运、流年上就不怕从复出现。实际日元的旺衰程度决定用神忌神在大运流年的出现形式。以上是对偏旺日元的阐述。
那么命局中的其它五行偏旺者，一样需要抑制不可以再邦扶。假如大运在继续帮扶偏旺的五行，使之更旺，此时要视变化是泄化还是抑制，假如强行抑制竟然引来灾难。
以通常八字偏旺都是看日元。当中八字中的日元指的是四柱中日柱的天干，日元代表自我日元是日柱的意思就是你出生那天年月时柱都是环绕日柱算的。
那么命局中的其它五行偏旺者，一样需要抑制不可以再邦扶。假如大运在继续帮扶偏旺的五行，使之更旺，此时要视变化是泄化还是抑制，假如强行抑制竟然引来灾难。
个难于驾驭的人，自然这种个性会影响到她生活的方方面面，婚姻方面也不容乐观，不过影响的程度要看八字旺到什么程度，假如旺到官星制不住时，那么能够定为克夫，古人叫老公为官人，官人就是管你的，你不服管时，就会出现婚姻不顺的情况，平常脾气也比较大，性格当然会比较固执，当然在今天的社会，夫妻双方不存在谁管谁的问题，凡是多多沟通，至少能够做到没有隔阂，那自然不存在所谓的克夫了。
八字太旺生多为克构成的病
这种现象在命理学上是：土多金埋；金多水浊；水多木漂；木多火塞；火多土焦。构成生多为克的条件是：主生方力量强大，而被生方力量太小，双方力量差距太大，致使被生方不受生。这样被生方五行所代表的身体器官就会有病。
乾造：辛丑辛丑戊辰甲寅
此造四层土两层金，显然土旺金弱，有土多金埋之象，年、月柱的辛金就有不受生竟然受伤之象，这种局势是在年、月柱构成的，那么依据前面信息定位原理，可判定：肺和呼吸道系统会有病，如扁桃体炎，肺炎、咳喘，常常感冒等等病症。
过旺五行反克之五行导致的病
八字太旺，主克之五行竟然受伤，这在命理学上叫反克，构成这种反克现象的条件是：主克之五行力量很小，而被克之五行力量强大，致使主克方受伤。假如主克方力量虽小，但与被克方相比相差不是太大，则形不成反克。反克现象在命理学上有：木强金缺；火多水干；土多木折；金多火息；水多土荡。构成反克现象后，主克方五行所代表的身体器官就会有病。
坤造：辛卯辛卯甲子乙丑
八字很显然，木强金缺，构成反克现象，在年、月柱上构成反克，根据五行定位，所以肺和呼吸道系统会有疾病。《玉照定真经》云：辛卯、庚寅，尤忌大人劳骨病。劳骨病者，即肺部、内气之病。
实际：命主患有肺结核病。
太旺五行所克之五行导致的病
过旺之五行有克处，那么，被克之五行所代表的身体器官会有病伤。
乾造：乙未戊寅乙卯丙子
此造，命局木过旺，且木有克处，土有根，不服木克，必定导致木土交战，根据实践总结：假如构成木土交战，容易有皮肉之伤。由于土代表肌肤肌肉。并且上半身最易有皮肉之苦。
7.三观详细指的哪三观
老三观即传统意义上面的三观，即是平常网络上使用的毁三观，三观不正的说法的三观，主要包括世界观，人生观，价值观。
世界观
世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。因为人们的社会地位不同，察看问题的角度不同，构成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
人生观
人生观是指对人生的看法，也就是对于我们生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的构成是在人们实际生活过程中逐一产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
价值观
价值观是指人们在认识多种详细事物的价值的基础上，构成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝聚为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们推断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。一个人的价值观一旦确立，便起到相对稳定性。但就社会和群体而言，因为人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是接连不断变化着的。传统价值观念会接连不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的罗列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
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