1.西游记里面算卦是哪一集
《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条”
这一集里讲述的的有两个隐居高士，一憔一渔，二人经常相聚共同吟诗作赋。一日二人在江边吟诗打诨，无意间渔翁说露了自我在京城西门有一位算卦的给自我每天算卦，授以撒网的位置，且百下百中，这话被江里的巡海夜叉听见报告给龙王，；龙王变作一位白衣秀士，到京城西门找到这位算卦的，求算天上阴晴之事。
原来这位算卦之人正是袁天罡的叔父袁守诚，袁守诚占卜后解释朝辰时布云、巳时发雷，午时下雨、未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。龙王不信，和袁守诚打赌，这么卦断对送与五十两黄金，如断错袁守诚不得再在长安立足。龙王回到水府后得到玉帝旨意叫明日下雨，旨意数目正与袁守诚所断的不差分毫，但龙王不肯认输，违反天条，下雨时反而把时辰和降雨数量改变，令自我招惹杀身之祸。
拓展资料
袁守诚，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。在《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条”中有对袁守诚的描述，描述其生得“相貌稀奇，仪容秀媚，”能知前后，善断阴阳。由于袁守诚能够算出渭河水族的位置，泾河龙王非常生气也非常害怕，就去长安城找袁守城的麻烦，让他算下雨的时间点数。
结果袁守城算对了。泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝晓得。触犯了天条。被魏征在梦里斩了。
2.《西游记》里算卦的袁守诚到底是谁
《西游记》里算卦的袁守诚到底是谁？他在剧里是什么样的角色？
袁守诚在《西游记》里面是袁天罡的叔叔，是整个西游记主线故事的始作俑者，也就由于袁守诚为泾河龙王算了一卦，才引发出唐僧师徒四人的西游之行，是当中重要的一环，个人甚至感觉，袁守诚必然是观世音之托，甚至，袁守诚或许是观世音的分身。我们再重新理一下整个事情的来龙去脉
在长安城里有两个人，一个樵夫李定，还有一个渔夫张稍，张稍告诉李定，说他认一个算卦的先生，每日只要送给他一条金色鲤鱼，他就能告诉我哪里能捕许多的鱼，每日都是这么。
两人的对话，让泾河水府的一只夜叉给听见了，就赶紧向泾河龙王汇报，泾河龙王就变成一个秀才去会一会这个算卦的先生。泾河龙王在长安城遇着了这个算卦的先生，正是袁守诚，是袁天罡的叔叔袁守诚说：我不怕，反倒是你触犯了天条，这可是个死罪。泾河龙王猛的就愣住了，赶紧向袁守诚问活命之道，袁守诚就跟他说监斩他的人是魏征，你只要去找李世e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333365656536民讨个人情，就没啥问题了。泾河龙王就去找李世民了，李世民答应了袁守诚的请求，就把魏征留下来下棋，让魏征赶不及去监斩泾河龙王，可是魏征梦中斩了泾河龙王。泾河龙王就找李世民索命，李世民下了一趟地狱，在崔判官的帮助下添了二十年阳寿，然后还魂了
就是唐僧为李世民西方拜佛求经了，也就是说西天取经这个事情，就是由袁守诚导致的，再加上唐僧本来就是如来二弟子金蝉子转世，让我们不得不想，这一切都是安排好的，而袁守诚就是开始的一环
3.西游记续集里那个为老渔夫算卦的算命先生是什么来头
《西游记》续集里那个为老渔夫算卦的算命先生是袁守诚，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。西游记中描述袁守诚生得“相貌稀奇，仪容秀媚，”他能知前后，善断阴阳。出自《西游记》第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条。
由于袁守诚能够算出渭河水族的位置，让渔翁张稍算定什么时候能打到鱼，泾河龙王非常生气也非常害怕，就去长安城找袁守城的麻烦，让他算下雨的时间点数。结果袁守城算对了。泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝晓得。触犯了天条。被魏征在梦里斩了。
4.西游记中的袁守城是什么来历
袁守诚简介：西游记中的人物出自《西游记》第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条。
唐代著名的术士，袁天罡的叔叔，西游记中描述袁守诚生得“相貌稀奇，仪容秀媚，”他能知前后，善断阴阳。由于袁守诚能够算出泾河水族的位置，让渔翁张稍算定什么时候能打到鱼，泾河龙王非常生气也非常害怕，就去长安城找袁守城的麻烦，让他算下雨的时间点数。
结果袁守城算对了。泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝晓得。
触犯了天条。被魏征在梦里斩了。
相关记载唐贞观十三年，长安城里有位课卦的先生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。这人的来头倒也不简单，是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，则是唐朝有名的星相家，曾经发明了流传至今的称骨算命法。
在长安城外靠泾河吃饭的渔人张稍，每天孝敬袁守诚一尾金色大鲤，袁守诚便会指引他们在什么时候何处下网捕鱼，必定网网不落空，捉去相当多泾河的水族。不晓得怎么的，这事传到了泾河龙王的耳中，它一怒之下，化身为一个白衣秀士，潜入长安，寻那袁守诚的麻烦。
袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦，买卖自是十分兴隆，泾河龙王寻到卦摊前，本想当场发作，却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑，于是收了藐视之心，向袁守诚问上一卦。先生问曰：“公来问何事？”龙王曰：“请卜天上阴晴事怎么样？”先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。
若占雨泽，准在明朝。”龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”
龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。
若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”先生欣然而答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨随后会。”
泾河龙王自认身为司雨龙神，那凡人袁守诚怎么可能比自我还先晓得天上下雨的时辰，这场赌赛，自我定是赢了。谁知刚回到泾河水府，天上便下令明日雨降长安，降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。
龙王尽管大惊失色，叹这世间竟有这么通天晓地的能人，但它性情极刚烈，怎也不肯轻易服输，那争强好胜之心让它晕了头，反而决定私下更改降雨的时辰，又克扣了雨量。次日，龙王挨到巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，共降雨三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点。
雨后，龙王化为人形，径直去那袁守诚的卦摊前，一口气将卦摊砸了个稀烂，还要袁守诚马上滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸，末了冷笑一声，说道：“我小小卦摊不值钱，只怕有人犯了死罪尚不自知，我认得你，你不是什么白衣秀士，你是那泾河龙王，你私改时辰，克扣雨量，犯了天条，明日恐难免一刀！”泾河龙王这才慌了手脚，后悔自我一时冲动，连忙跪倒在地，求袁守诚救命。
袁守诚叹道：“求我无用，明日午时三刻，你该被魏征处斩，那魏征是当朝丞相，你若能在唐王处讨个人情，尚有生路一条。”泾河龙王拜谢袁守诚后，匆匆赶到皇宫，直待到子时，唐王李世民入梦之后，它才潜入李世民梦中，口中直叫：“陛下，救我！”唐王吃了一惊：“你是何人？朕当救你？”龙王道：“臣乃长安城外泾河龙王，陛下是真龙，臣是业龙，臣因犯下天条，当被陛下贤臣魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”唐王见它苦苦乞求，心生恻隐，便答应了它：“既是魏征处斩，朕能够救你。
你放心前去。”龙王这才放心，叩谢隐去。
唐王李世民从梦中醒转，思考龙王所托，想来想去，决定明日将魏征留在身边一日，不放他出宫门半步，应可救下那龙王。翌日，唐王退朝之后，独留下魏征一人，宣上金銮，召入便殿，先议安邦之策，再论定国之谋，拖到巳末午初时候，见魏征有些坐立不安，唐王暗笑，又命宫人取过棋枰，要与魏征纹枰论道，魏征不敢不应，只能谢了恩，与唐王对弈。
魏征棋力高强，唐王本意却只是迟延时辰，厮杀至中盘，唐王已呈败象，不由低头陷入长考，待到唐王拈子落枰，再抬头望向魏征，魏丞相却已伏在案头，呼呼酣睡。唐王笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦。”
唐王任其盹睡，更不呼唤，眼见午时三刻已至，想那泾河龙王，应已逃过一劫。忽而伏案之魏征，额前汗珠密布，神情微有烦躁，唐王恐因天热，心疼贤臣，便亲自为魏征打扇，凉风徐来，魏征密汗顿收，睡得甚是沉稳。
突闻朝门外有人大呼小叫，唐王起身观看，却是徐茂功，秦叔宝等人，秦叔宝手中提有一物，见唐王在此，便将那东西掷在地上，那东西滚到唐王脚边，竟是一个血淋淋的龙头！那龙头须发戟张，一双眼还未闭合，正正瞪着唐王。唐王吓得后退，惊问：“此乃何物？”秦叔宝答道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏！”魏征被喧闹声惊醒，步至唐王身边，俯伏在地道：“臣该万死！适才晕困，不知所为，望陛下恕臣慢君之罪。”
唐王道：“卿有何慢罪？且起来，但看这龙头，却是何。
5.西游记里袁守城性格
在老龙王砸了他的算命摊子后还肯指一条明路给他，还算是个大度的人。
第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条
原文节选：
那先生坐在椅上，公然不动。这龙王又轮起门板便打、骂道：“这妄言祸福的妖人，擅惑众心的泼汉！你卦又不灵，言又狂谬！说今日下雨的时辰点数俱不相对，你还危然高坐，趁早去，饶你死罪！”守诚犹公然不惧分毫，仰面朝天冷笑道：“我不怕，我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然，急丢了门板，整衣伏礼，向先生跪下道：“先生休怪。前言戏之耳，岂知弄假成真，果然违犯天条，奈何？望先生救我一救！不然，我死也不放你。”守诚曰：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了。”龙曰：“愿求指教。”先生曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。”龙王闻言，拜辞含泪而去。
6.《西游记》中相关泾河龙王的一段是第几集
泾河龙王第一次出现是在《西游记》的第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条中。
由于袁守诚能够算出泾河水族的位置，泾河龙王非常生气也非常害怕，就去长安城找袁守城的麻烦，让他算下雨的时间点数。结果袁守城算对了。
泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝晓得。触犯了天条。
被魏征在梦里斩了。至于泾河龙王和取经的联系，《西游记》第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回中提到了泾河龙王的小儿子。
就是那个黑水河妖，被西海龙太子魔昂捉回去的那个。其他的就没有什么关系了。
若是非得说联系，就是由于泾河龙王死得早，他儿子没人管，随后给唐僧师徒带来麻烦了。
眉
通常来说，眉毛淡的人，会比较慷慨，存钱意识比较淡，即使看重钱财也是先想着怎样赚钱，，而不是怎么节省，假如眉毛比较浓且长，不管男女，对钱财都比较慎重，对钱财有操纵力和自制力。还有一种眉毛是眉尾散乱，这种也是不怎么聚财，当然也能够说是对钱财不太看重，假如其他五官匹配的好的话属于能赚也可以花的人。
眼
眼睛叫监察官，监察，自然是所看到的一切事情，从眼睛大小来说的话，大眼的人守财意识没有眼睛小的人守财观念强。其次是，双眼皮花钱意识强，单眼皮存钱意识重。眼白多的人花钱厉害，眼珠子黑多的人存钱意识强。
鼻
鼻子作为财帛宫，要是鼻子高挺且有肉者，那么证实此人的赚钱能力强，理财能力十分出众。要是一个人的鼻孔外露，且鼻毛依稀可见者，证实此人不会理财，今生赚多少花多少。
痣
面无好痣，能满足好痣的比少的，要圆润光泽假如长毛或红色的最好，不规则或者颜色奇怪都不是好痣，而痣长在特定的位置也是会有破财的问题，例如鼻翼，鼻头，鼻梁的地方。
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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
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