1.辽阳算命哪准
辽阳算命哪准算命需要报出生年月日时，注明男女，农历还是阳历易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是所有人都毋庸置疑的。
大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自我的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，美满了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见仅仅有深刻认识命运才可以更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就仅仅有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，仅仅有深刻认识命运，才可以更加明确的晓得在适宜的时机做适宜的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有一部分人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自我的命运，而是应当在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。
例如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适当从事五行属木的行业，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没挑选对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
鼻子大的女人财运好
女人鼻子假如大，会容易有着好的财运。但是也B一味的大，也要最少是能够有一些方面的特点的，能把握好分寸是至关重要的内容，我们假如有这样的一个面相的优势，会能够财运很好，主财运和偏财运方面都是为所欲为的发展轨迹。
鼻子高挺会有好的感情运
鼻子高挺的话，容易遇到好的感情运。会遇到懂得体贴自我的人，也是非常独特的一种状态。而许多情况下，我们也会由于自我的好的感情里的运势，而能够和自我情投意合的人在共同，也是一种很幸福的事情哦。
鼻子上翘贵人运极好
这类人的鼻子假如是翘起的，贵人缘是很好的。容易得贵人的帮助，自我也会能够把握了一定的机会来绽放自我的能力。她们是聪慧的，也是很有着一定的发展的优势的，才能够让自我的生活全都是幸福美满的体验。
鼻头大婚姻幸福
女性鼻头大，婚姻容易收获幸福。是由于很能体恤其他人的不容易，所以和另一半之间的相处也是很幸福的事情。她们会能够发自内心去感受到另一半的一些付出，而她们也是出了名的能够从一些角度来看，很贤惠的人设。
鼻孔小事业运好
这类人的事业方面是很好的一个发展势头，还会能够在自我的职场做出一些成绩。她们很能吃苦，同时不求回报，往往会比较容易得来到自于一些人的认可，她们也所以自我的事业方面会是一个蒸蒸日上，一天比一天好的状态。
1.怎么样看待佛教弟子"算命"
这在佛教中属于神通，神通是佛教徒不否认却不纠结的问题，换句话说佛教徒对所有事都是细查因缘的，所以其实佛教徒很关注因果之间的关系。
极端来说这也是一种算命，当初燃灯佛授记释迦佛的时候也晓得他将于未来成佛，但是一切的所谓算命B等待一个结果出现，而是需要自我精进努力。佛教并不消极，相反需要你每时每刻认真省思自我的言行对未来果报的影响。
当然假如一个大神一样的人物在你面前宣称前知500年后知500年兄台印堂发黑怕是有灾祸吧，那还是算了吧。你的未来是你自我造业而成。
无人能够替代，无人能够阻挠果报的发生。除非你通过自我的精进断除烦恼超脱六道。
2.我为何不信佛教,一个佛门弟子的亲身经历
入了佛门，做了佛门弟子，又不信佛教，这通常是对佛教产生了误解的因素。
人身难得，佛法难闻，净土难信！
佛教与其他宗教不同，佛教要闻、思、修，要通过实践去修学。信而不学，时间长了，难免动摇信心。学佛应当以释迦牟尼佛所说经典，以及公认的菩萨如龙树菩萨、天亲菩萨等所说所著作为根本依据来学习。
学佛不应当以求供养、求天人之福作为学佛目的，而应当以今生了脱轮回作为学佛目标。
检验自我是不是走在学佛的正道上，个人认为，能够以心性是不是有所转变作为一个推断标准。学佛应当渐渐变得少贪少嗔少痴少疑少慢，而不是相反。
3.信佛和相信算命相关系吗
★佛教对于命相、风水的看法怎么样？
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，能够推到太古以前，天地始成之际，也就是当宇宙存在的同时，就已构成了他们的原理。
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但B绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。
星相，就是天体的运动和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。例如马年生于冬季的北方，命不会好，由于马在冬季的北方，没有草吃；假如兔年生于春季的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是因为过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的原因加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
由于过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。假如前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来推断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，非常是上上等人，是无法掌握的。
命理和相理应当分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面因为后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是不是正常平衡，而会使得出生时的身相跟随生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不可以转，相理随时变、随心变，所以相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即能够得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来解释风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。
所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够汲取充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？
可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才可以够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占当中三分之一。假如命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。并且他又说：“三分风水七分做。”也就是风水需要加上人为的努力，去改善环境。所以，从佛教的立场说，风水、地理尽管有其道理，但也未必是决定的道理。
4.佛教有种算命的书能够预知一个人的未来吗
1：首先佛教里没有算命的书，并且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句话来解释我们的命的实质。什么意思呢？前世造作的多种善恶决定了我们今生的好坏得失，而今生的种种造作又决定了来生的好坏得失。明白这个道理就晓得了命是自我造的，算不算不重要，算的准不准也没意义，怎样把命造得好一些，进一步改的好一些才是佛法的目的，就是从因果入手。更深一层就是教导我们能修学佛法，一心称念南无阿弥陀佛，临终能往生西方极乐世界。由于我们这个世界时生灭的，人一死掉什么都带不走，并且这个地球也是会坏掉的，所以从佛的角度看这些都是假的，而极乐世界是永远不坏绝对真实的。后者才是佛的本意，要我们出离六道轮回，了脱生死。彻底掌握命运！！
2：佛说有六道轮回，即天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。我们是人道，还能看到多种动物的畜生道，其他的我们肉眼看不到，但是佛能看到，他告诉我们鬼神是存在的，六道轮回包括鬼神在内。这六道我们都呆过不晓得多少次了，假如不依靠阿弥陀佛的佛力救度，我们一直在六道里流转轮回，很难脱离。
3：佛弟子不一定非得是出家人，在家修学佛法的人称为居士。也是佛弟子。并且占佛弟子人数的比例很大，毕竟能出家的人太少了！大部分佛弟子都是在家居士！
4：佛在两千多年前就说过：“一杯清水有八万四千虫”，如果您在那个时代您会信吗？现在大家都信了，由于有显微镜了。而飞机没有发明前，如果有人和您说几十吨的铁能够在天上飞快的飞来飞去，您会相信吗？现在每日都能看到飞机在天上飞，大家都相信这是真的。所以我们对这个宇宙人生了解的太少太少了，不晓得的事情太多太多了，而宇宙人生的真相，佛是毫无差错的所有明了。所以不可以说我没看到得东西我就不相信，它不可能存在，抱有这种思想，不信佛法，真是白来了人世间一趟，最后吃亏的是自我！！期望您能多了解佛法，不要错过这千载难逢的机缘。南无阿弥陀佛！
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