1.算命的准吗
算命是通俗说法，实际上应当是叫数术，应当叫数术的规律。
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方法各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的多种杂占等等等等。
哪种学好不需要多少年的寒暑之功？中国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，比如五行的金木水火土这五种符号，B指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；这么种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多原因，将这些符号反向拓展，以求发觉事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不晓得是怎么回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是环绕着自然的道理来运作和发展的。
所以不要轻易的就去否定这些东西。通常是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过日前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。实际上不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发生的事不可以改变，但没发生的事有许多变数的，尽管能预测出来但由于某些因素会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方法，人生态度，会发生改变，由量变到质变，一小部分的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自己，使命运向好而更好的方向发展。
2.算命要注意什么问题
算命要注意的问题
一，找有真才实学预测准确率高的人算
算命的根本目的在于了解自我的命运，以趋吉避凶，防患于未然，提高生命质量。好的算命师能为人指点迷津，教人逢凶化吉之法，帮人知命改命，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平整成功的健康幸福之途，让生命之花开放得更加明艳漂亮；而差的算命者不但骗人钱财，并且可能害人一生，使人在错误的道路上越走越远。所以我们一定要慧眼识珠，找真正的高人（不一定是名人）来测算。
二，要心诚所谓心诚，就是要认真，诚心诚意地对待。算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更不可以亵渎不敬，《易经》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”讲的就是这个道理.可现今相当多人视算命如草芥，以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命，这怎么成呢？古人讲：“心诚则灵.”，这不是没有道理的，例如你去批八字又不给人提供准确的八字，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却牵强去算，那怎么能测得准呢？！三百六十行，行行都有自我的规矩，我们应循规蹈矩，以真诚，庄重，谦恭，认真的态度来对待算命，仅仅有这么，才可以遂人心愿，达到算命的真正目的.
三，要行动起来
“不知命，无以为君子”，算命的根本目的在于知命改命，以提高自我的生命质量.这就要求人们需要永远牢记算命师（真正能为人指点迷津的算命师）的忠告，时时处处遵从算命师的意见，事事按照算命师的教导去做，将算命师的指点和建议作为自我行动的指南，真正从思想上行动上行动起来，与算命师踊跃配合，从而改变自我的命运，让生命之树绽放出漂亮的鲜花.可是许多人不是这样，他们将算命师的建议视若粪土，对算命师的忠告置若罔闻，把算命师的教导尽抛脑外，这样的算命怎能达到指导人生，改变命运的目的呢？这样的算命倒不如不算！
四，关于卦资问题
算命该花多少钱？这个问题实在不好回答。以日前国内的市场行情看，从几元到几万元不等，通常说来抽签最廉价 ，只需几元钱，调风水最贵，少则几千多则几万。详细来说，算命（批八字）较贵，摆摊的要价几十到几百元，辽宁的曲炜要价两万；看相的适中，几十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇门等也是适中；起名较低，五十到几百元。从价格看，走街串巷，摆摊算命的最廉价 ，花费几元到几十元就够了；开馆的较贵，恐怕得几十到几百元；名人办的公司最贵，没有几百几千元不行。以上仅是算命的价格，假如要解灾改运，那花费的就更多了。算命究竟应当花多少钱呢？我的意见是那要看你算命的目的是什么？倘若只是为了玩玩，消遣娱乐，那么最好到地摊上算；假如是为了知命改命，趋吉避凶，那就不可以怕花钱，需要找好人来算！
我的老师为人算命改命收费一万元，可是找他算的人仍络绎不绝就解释了这个问题。
总之，算命是一项复杂的脑力劳动，涉及到相当多问题，并且有许多问题不是常人所能理解的，衷心期望大家能正确对待算命！
3.算卦要问什么问题
首先，你要有问题，才能够去测算.这不但是你对测算者的尊重，也是你的测算问题得到更准确的答案的基础.由于算卦本身就是一种信息的推算.你脑子中不存在一个求知的欲念，算卦反映出的问题就会有偏差，这也就是心不诚，卦不灵的说法因素.实际上，人生在世，想要晓得的事多了，古人爱问富（财）贵（官）寿（寿命），当今的人问题又有了分化，也能够说，更要求细致了.例如，上学的，学业怎么样？谈恋爱的，婚姻怎样？有病的，何日康复？当官的，几时高升？。
.玩股票的问行市，看比赛的猜输赢。
当然，你真没有什么要想问的话，还是在家歇息为好，算卦小破财，挨了数落还掏钱。..。
4.我想要去算命
算命内容通常包含八字的婚姻，事业，财运，平生大运，后天对八字有利的方位指导等。指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同我们就能看到许多的现实故事了，有的人虽说做了官，但官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人则是农民，可是他的生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。那么就有要问了，为何要研究周易、八字、命理学；如何才可以掌握他呢？易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到趋吉避凶，破祸成福。（个人观点仅供参考许先生QQ:370928999）
5.请问周易是本什么书,不要给我说什么算命的
儒家重要经典之一，是中国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪慧智慧的结晶。
一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本原因为阳爻（―）、阴爻（），把三爻重叠起来，构成八卦，即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。
八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。
卦辞是说明全卦的含义，爻辞是说明每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即这么划分，知汉以来传本未变。
《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制订出八卦。
到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。"周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思，按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。
春秋时代，《周易》作为占筮书流行，接连不断有人对它进行说明和研究，当中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。随后《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作。
但其实，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的多种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相怎么样治国到老百姓怎么样处世做人等等，都有具体的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是中国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不但系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是中国人民起到唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会接连不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是根据数的阴阳和随机性，判断事物凶吉的书。通常人看不懂，但也没有必要去钻研它。
我也曾经看过（老师介绍的），但是看了2遍还是不可以领悟。简直不知所云。
周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。相当多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。
我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时，科学很落后，对许多自然现象不可以解析，因此就出了学说。简单地说，1。
易本是算命的，2。但到了周易，孔子基本上是从哲理方面说明易，尽管此说明一样也可适用于占卜，但周易列为经书，只因其包含全面的哲理。
3。周易不可以作为占卜的书，因孔子只从哲理理解易，基本没相关于占卜的论述。
后世的占卜，是从易中的最基本定理重新制造的，基本与周易无联系。4。
哲理适用于所有人，但以周易用于占却不会有实践意义，5。占卜者依旧把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃，而其他易经已失传了。
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，构成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。当中，《易经》是中国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期察看，以及对多种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而构成的。
它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品行和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。
在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，接连不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。《周易》是中国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。
对其书名含义，历代有多。
6.算命的准吗
算命的准吗？易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是所有人都毋庸置疑的。
大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自我的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，美满了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见仅仅有深刻认识命运才可以更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就仅仅有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，仅仅有深刻认识命运，才可以更加明确的晓得在适宜的时机做适宜的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有一部分人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自我的命运，而是应当在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。
例如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适当从事五行属木的行业，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没挑选对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
7.算命算事业的依据是什么
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。
古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。
命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生节制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。
8.什么样的人适当学算命
在和网友交流的时候，常常有网友问知易人生：老师，我适当不宜学算命？或我想学习算命行不行，能学好吗？实际上算命是一门学问，能不可以学好它，是有一定条件的。首先，学易之人需要有一个学易天分。人一出生八字中就带有一些命理标志的：一是命里胎元、命宫、月支、日支、时支带华盖、太极贵人、童子星；二是命局身弱以偏印星为用；三是身旺食伤泄秀；四是命局土旺有制化；五是八字中有伤官、食神星，或者偏印星见地支中有子午卯酉所有一个或者两个者；六是八字地支中有辰戌巳亥，天干有丙辛者；七是八字中水多水旺，又遇马星旺者。华盖星的查法：“申子辰”见“辰”为华盖星，“巳酉丑”见“丑”为华盖星，“寅午戌见“戌”为华盖星，“亥卯未”见“未”为华盖星。如年支或者日支为“申子辰”三支之一者见其它地支有“辰”字即为华盖星，其余仿此。华盖星为聪慧之星，命带华盖者聪慧好学，非常爱好星相命理等神秘文化，但性格大都孤傲，喜钻研，有才华，见解超群。
太极贵人星查法：“甲乙”见“子午”，“丙丁”见“卯酉”，“戊己”见“辰戌丑未”，“庚辛”见“寅亥”，“壬癸”见“巳申”。如年干或者日干为“甲乙”二干之一者见地支有子或者午即为太极贵人星，其余仿此。有太极贵人星者不但为人正直，做事专一，是有福有寿之人，又聪慧好学，非常爱好研究命理、八卦、风水等神秘文化。并且“第六感”非常强，很适当学习易学。
童子星的查法：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错。前两句是指：生在春天或秋天，日支或时支见寅或子；冬天或夏天见卯未辰为童子星入命。后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。命中有童子星的人，大都是有慧根的。有佛缘。喜神秘文化。悟性很好。其次，学易之人要有勤奋扎实的心性，不可以好高骛远。易学知识博大精深，各门各派的书籍汗牛塞栋。你在学习时要挑选你最爱好的一门，先从基础学起，勤奋好学，不可以浅尝辄止。扎扎实实的学好基础知识，是你展开易学研究的根本。不要遇到艰难就动摇了。许多学易的朋友，学了很长一段时间，还是不会算命，就放弃了，实属惋惜。多读书，多感悟。孔子说的好：学而不思则罔，思而不学则殆。学易之人，就应当在学中悟，悟中学。第三，学易之人要有一颗悲天悯人的慈善心。学易之人，心要善。心不善者，学易竟然有害。学易之人，为他人排忧解难，本身就是行善事。算命过程中要多劝人行善事，孝顺父母。多做好事、孝顺父母就是积阴德。学易之人这么做，于人于己都是有百益而无一害。学易之人不要为了金钱而蝇营狗苟，卦金之事，早有古训，适可而止，不可以狮子大张口，反噬了自我。当然，学易之人还需要有许多的注意事项，在这里就不一一展开论述了。学易者能够在学习的过程中，逐渐的领悟。爱好易学的朋友，你能够对比本文，看看自我是否适当学习算命了。
9.学习八字算命需要具备什么条件呢
1、要有浓厚的兴趣。
古今中外，凡有成绩者无不对自我所从事的职业有着浓厚的兴趣，兴趣推动着他们孜孜不倦地追求，进而取得事业的成功。假如想成为命理高手，就要爱好命理，喜好命理，这样才可以达到三年不知肉味的境地。
2、要有勤奋好学的品质。学习命理需要背诵大量的基础知识和命理赋文，学者要做好打持久攻坚战的准备。
就拿笔者来说，多年来背诵了大概几万字的命理精髓内容，这无疑给了自我很大的帮助。3、要大量实践，接连不断总结。
俗话说“实践是检验真理的唯一标准”，假如我们不去实践，即使掌握了大量的理论知识，也不会成为一名合格的命理师。仅仅有接连不断学习，接连不断实践，接连不断总结，方能成为真正的命理高手。
苦情痣的详细位置在脖子后面中央大概三厘米的地方。起到苦情痣的人，尽管在双方的恋爱阶段会经历种种的苦难，但是经过苦难之后得到的就是甜美稳固的婚姻。从医学的角度上来讲，脖子后面的痣座落于人体的奇经八脉中，是人体的主要脉络之一。五行中属阴，所以对于有这种痣相的人来说，他们不应当佩戴一些阴气过重的饰品，例如象牙项链等配饰。对于有这种痣相的人来说，还需要注意一些饮食禁忌，例如说鱼翅，熊掌等阴气比较重的食物，都应当谨慎考虑，由于他们自我阴气重于阳气，所以应当补阳才是正确的做法。
1.诸葛亮称骨算命法
你是男还是女啊诸葛亮称骨算命法是分男女的。你的骨重是3两4钱
我先说男的吧，此命人做事认真，品格纯和，心气高傲，离乡别祖，三番五次自成自立，直到三十六至四十六财不谋而至，贵人助人，家庭安定。妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安，虽有二子送终，终身带暗方可寿元七十八，卒于三月之中
女的话：此命为人性情急躁，心高气傲，出限与人办事总不行，劳碌奔波，自成自立，婚姻大好行人来早，谋望成众诸事凑巧，家庭安定，夫君若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安，寿元77，死于二月
2.诸葛亮称骨算命法
（五两六钱〕
仁义之人，老来富贵之命
此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰.
注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安稳终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中.
（三两五）
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前.
注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十宛如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，宛如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
3.用诸葛亮的称骨算命法帮我算一下
骨重4两2
批注：
得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐
自力更生，老运名利双收之命
得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
注解：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心
机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助
力，家庭安稳，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟
六亲如冰碳，在家不得安稳，初限驳杂多端，不可以聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死
于三月中。
4.诸葛亮称骨算命
诸葛亮称骨算命法诸葛亮根据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。
其内容神秘而不可思议，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不灵验如神。所以名声大震，代代相袭。
明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。出生年的分量：（单位：两）1941辛巳：0.61942壬午：0.81943癸未：0.71944甲申：0.51945乙酉：1.51946丙戌：0.61947丁亥：1.61948戊子：1.51949己丑：0.71950庚寅：0.91951辛卯：1.21952壬辰：1.01953癸巳：0.71954甲午：1.51955乙未：0.61956丙申：0.51957丁酉：1.41958戊戌：1.41959己亥：0.91960庚子：0.71961辛丑：0.71962壬寅：0.91963癸卯：1.21964甲辰：0.81965乙巳：0.71966丙午：1.31967丁未：0.51968戊申：1.41969己酉：0.51970庚戌：0.91971辛亥：1.71972壬子：0.51973癸丑：0.71974甲寅：1.21975乙卯：0.81976丙辰：0.81977丁巳：0.61978戊午：1.91979己未：0.61980庚申：0.81981辛酉：1.61982壬戌：1.01983癸亥：0.71984甲子：1.21985乙丑：0.91986丙寅：0.61987丁卯：0.71988戊辰：1.21989己巳：0.51990庚午：0.91991辛未：0.81992壬申：0.71993癸酉：0.81994甲戌：1.51995乙亥：0.91996丙子：1.61997丁丑：0.81998戊寅：0.81999己卯：1.92000庚辰：1.2出生月的分量：（单位：两）一月：0.6二月：0.7三月：1.8四月：0.9五月：0.5六月：1.6七月：0.9八月：1.5九月：1.8十月：0.8冬月：0.9腊月：0.5出生日的分量：（单位：两）初一：0.5初二：1.0初三：0.8初四：1.5初五：1.6初六：1.5初七：0.8初八：1.6初九：0.8初十：1.6十一：0.9十二：1.7十三：0.8十四：1.7十五：1.0十六：0.8十七：0.9十八：1.8十九：0.5二十：1.5廿一：1.0廿二：0.9廿三：0.8廿四：0.9廿五：1.5廿六：1.8廿七：0.7廿八：0.8廿九：1.6三十：0.6出生时辰的分量：（单位：两）子时：1.6丑时：0.6寅时：0.7卯时：1.0辰时：0.9巳时：1.6午时：1.0未时：0.8申时：0.8酉时：0.9戌时：0.6亥时：0.6批注诗：2两1：短命非业谓大空，终生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成终身行乞孤苦之命。
短命非业谓大空，终生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，平生孤单过一生。
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过终生一生劳碌之命。此命劳碌一生穷，每逢艰难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
注解：此命劳碌一生穷，每逢艰难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过终生。
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人一生薄福之命注解：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。2两5：此命推来祖业微，门庭营度似稀罕，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持六亲无靠，自立更生之命注解：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
2两6：终生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧终生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安稳，知轻识重，坏事不做，老来贪心口无毒，但一生不足，子息难靠。
初限之中小发达，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源茂密，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。
2两7：一生做事少商议，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长一生多谋少成之命一生作事少商议，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安然，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。注解：此命为人多才可以，心灵巧巧，祖业飘落，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安稳，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不可以聚财，三十三岁方知劳累，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。
只是妻宫有克，三子送。
5.诸葛亮称骨算命法
（五两六钱〕仁义之人，老来富贵之命此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰.注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安稳终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中.（三两五）生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前.注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十宛如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，宛如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
6.请帮忙用诸葛亮的称骨法算一下
称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的分量都有详细规定。只要把年、月、日、时的分量加在共同，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。
一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定分量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定分量。出生日按日数（即初一、初二等）确定分量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定分量。
现代的每二个小时是古代的一个时辰。
十二时辰换算成现代的时间，就是：
子时——晚11点钟到凌晨1点钟；
丑时——1点钟至3点钟；
寅时——3点钟至5点钟；
卯辰——5点钟至7点钟；
辰时——7点钟至9点钟；
巳时——9点钟至11点钟；
午时——11点钟至下午1点钟；
未时——下午1点钟至3点钟；
申时——下午3点钟至5点钟；
酉时——下午5点钟至7点钟；
戌时——下午7点钟至晚9点钟；
亥时——晚9点钟至11点钟。
你的骨重为62钱。
称骨歌曰：此命生来福不穷，读书必然显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。
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