1.生门死门指的是什么啊
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。（1）休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适当出外旅游或非正式的商业活动。（2）生门谋财、求职、作买卖、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适当求财作买卖或有病求医。（3）伤门伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故通常吉事皆不适合。
但很适当钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。（4）杜门杜门有隐藏的意思，适当隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不适合。
若要躲起来不让人发觉杜门最适当。（5）景门景门是八门之中除开休生三门以外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。（6）死门死门最凶，除吊丧捕猎以外其馀诸事不适合。
（7）惊门惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。（8）开门宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不适合政治阴私之事，易被他人窥见。。
2.“生门““死位”是什么意思
见于藏传佛教大圆满，中阴秘诀的描述，作生处，死位；中阴--人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期，共有四十九天。
此时期亡者的灵体叫做中阴（Antrabhara）。以下为泽绒洛吾堪布的论著中阴秘诀：（还有十方中的生门，死位源于伏羲传说，道教所用，与佛教十方，十方世界有出入）《中阴秘诀》（1）出处：大圆满公布日期：2008.04.0819:34序藏传佛教在融合了藏地原有的大圆满、大手印与来自印度的龙树哲学、无著哲学的基础上，构成了现有独具特色的藏传佛教哲学体系。
此既包括显宗四部，也包括密宗、大圆满以及藏传十明学科。现在许多国际藏学研究专家对此研究断言：藏密是藏族地区土生土长之人生哲学，随后汲取了印度佛教的智慧精髓——中观、唯识派哲学，从而构成更加提高、齐全之人生哲学。
以现在藏地本有的本教以及其余藏传佛教的甘珠尔、丹珠尔为证，藏传佛教不但是中国传统文化中的重要组成部分，也是东方文化之起首。其历史悠久，教理独特，内容丰富，成为被世人所瞩目的国际文化。
《文武百尊经》中既体现出人在世时的幻景状态，也细解了死亡、中阴、再生等的具体过程。对通常凡夫俗子来说，死亡是令人害怕、惊心之事，但对修行到位之人来说，死亡只是个过程，生死并非有分别，这只是个变化和过程。
许多人对此不了解或者不敢面对，所以躲避现实，过着毫无安宁的生活。佛法中告诉我们要怎么样认识死亡，怎么样面对现实，怎么样解决死亡的问题，这才是我们真正需要的答案。
许多人由于未曾回顾过死亡，也无法体会到死亡的畏惧或惊心，从而藐视死亡，不去了解他。当知，死亡是会随时来到的，说不准明天就是死期。
所以，当人们在一点准备都没有的情况下，遇到死亡，就会产生害怕。当我们千辛万苦积蓄的金钱财宝留给后人，毫无自在地离去亲朋好友，独自一人走向中阴之险时，心里充满后悔、惊心、惊慌，难道这就是我们的归宿吗？我们有没认真的去想过怎么样解决死亡之问题呢？人是一种能够善言、辨别、思量善恶之高级精灵，但偏偏在于死亡之刻，无其能力，为什么又变得这么的愚蠢呢？仔细想象我们所见过的人，以及所听过名字之人，大部分都不在于人世。
这世上大名鼎鼎的佛菩萨、大德高僧、王臣将军，都已成为历史，不在于人世，这证实人生是无常，时时刻刻都在变化当中，自我也不例外。也许任何人所受到的中阴现象都有所分别，但其实大致相同。
本人曾经经历过一次中阴状态，那时约有二十七岁，住在山洞里修大圆满任运成就，死亡的许多问题是语言没法表明的。关于此事细解，可见于《因果不虚》、《佛教故事集》。
许多人说佛法是万年积蓄成的人生道德教育，也是一种超哲学理论，这句话说得很有道理。《西藏度亡经》就是最好的例子，此中包括一个人从出生到死亡，以及中阴、再生的整个过程。
日前看来，我们对待佛法，不应仅仅把他看作是通常意义上的宗教信仰，对境去学修，从另一种角度来说，它还是超越哲理、庞大的人生哲学。所以本人在此简单推荐了死亡中阴的状态，以供大家参考。
作者前言我今年朝拜了诸多康巴、嘉绒地区的神山与寺庙，那时才获知世上真有超人的存在。他们在雀石上留下的足迹、手印、背印、自然构成的文字和动物形象等无数神奇现象，令科学也无法说明，但又没法否定。
以前我看了许多关于藏族的历史以及大德高僧的传记，从中发觉了许多虹化身、大成就者之故事。当时我以为这都是神话故事，没有物证以及历史的价值，许多学者也这么言论：“藏族的历史成为神话了”。
其实我们自我还未清晰他的事实真相。藏族全部史记中公认了藏族的七座天王，即最首的七位国王均成为彩虹而消逝或上天了，但没说他们虹化了，由于当时没有虹化与非虹化之说。
随后看了许多本教史记，他们都修过本教的密宗和大圆满，最终得到虹化之身。本教典藉中还记载了顿巴辛绕佛至达布士杂之间前后出世的二十六位虹化大师，至今仍可看见他们的修持精髓以及传记历史。
其证实藏族的古代哲学远远超过其它的精神哲理。他们能飞往天空，五大自在，生死自由，醒悟自心，我们不得不承认他们的修行价值。
许多大德高僧说：“本教第二十六位虹化身达布士杂与宁玛派的嘎绕多吉是一个人，”也有人说：“大圆满象雄耳传的传承上师当中第十二位历代上师叫乌坚嘎绕多吉。”这样以来本教大圆满和宁玛派大圆满的来源是一致的，都来自于藏传古代哲学，但许多人不这么认为，造成大圆满也成为不圆满了。
其部分宁玛派认为，嘎绕多吉大士是大圆满的始创者，随后莲花生大师等的弘法功绩，其法传播到世界各地。本教大圆满典藉也很注重白若杂纳、莲花生大师、真巴朗卡，认为他们是中时期、下时期的大圆满历代上师。
桑耶寺能够说成是藏族很有名的一个“大图书馆”，这里有许多藏族原本的资料。阿底峡尊者刚到西藏看见其经文说：“印度也从没有有过这么详尽的资料，这也许是莲花生大士从天界、龙界迎来的。”
说白了，都来自于藏族原有的象雄文化，随后受到藏地八世纪的政治缘故，不让公开宣扬。其实莲花生大士自我也生于本教家族，修过本教。
3.算命说好死家里人坏死外面人是什么意思
这个人应能力，别人是吃里扒外，他是吃外富家。
家里人占廉价 受益，外面的人会上当吃亏。有用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。
怎么样挑选、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“爱好”。
各人爱慕不同，爱慕就是好风水。不爱慕，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养儿童和风水相关吗.懂房屋问题的大神进？——养儿童肯定与风水相关。
风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是附近周围环境。这二者相辅相成，定然影响到儿童的身心成长。
风水就是正确挑选居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应显然有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“有用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思量更有益”的结论。
过去许多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑用料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给我们带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能挑选背风向阳的低洼地段，房屋不可以高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，全部或许使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处显然璀璨、通风干燥性能好。例如台形高台地段，过去因为建材的限制，不宜建房，现在有建材的优势，不但能够建房，并且从某些方面如璀璨、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有助于我们的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上构成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而当中政府就是最典型的政治风水特征。
例如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。因为政府机构存在的因素，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，构成了一条小小的热闹街市。
因为种种因素，乡级政府机构搬迁到别处，那里马上出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，所有维持不下去，随后留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功效基础，其影响能力带来的风水效应反差就能这么巨大，更何况更大的带有独立决策功效和财政功效的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也能够推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上构成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的密切结合，才是完整意义上的风水。
城市，显然在更大层度上已摆脱我们对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，构成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，全部克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
这么等等，包括其它人为原因的实现，这些条件的实现，全部摆脱了我们对自然地理风水的依赖，也有力地证实科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供我们生存的条件。
第二是更优良的我们生存条件。第三、营利、买卖，也就是挑选买卖上的优良条件。
多用科学头脑思维。例如：惠州嘉逸园风水怎么样？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，例如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又例如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，假如处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有阻碍今后空间再利用的可能（例如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种原因。其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思量更能解释和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：制造、挑选具。
4.什么是生门,死门
你好：生门和死门是八门的两个：
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适当出外旅游或非正式的商业活动。
(2)生门
谋财、求职、作买卖、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适当求财作买卖或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故通常吉事皆不适合。
但很适当钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏的意思，适当隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不适合。
若要躲起来不让人发觉杜门最适当。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门以外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎以外其馀诸事不适合。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不适合政治阴私之事，易被他人窥见。
一、眉尾偏散或是眉尾毛淡的男性，理财不力，什么叫理财，就是赚到的钱他不晓得怎么用，从何处用，怎么存。存钱没有计划，花钱也没有计划，经常为所欲为，结果自我都不清晰钱花到哪些方面去了。
二、眼框大，而神色外露的女性，钱多用于享乐，享受，包括为享受而奢华的购房车，男性神色不定，眼中浑浊，眼神随意则多是尽情花销于酒色。
三、鼻翼向外侧露孔的男女，多为兴趣喜好而投入资金，无论是否有利益，以喜好收集，或是兴趣玩乐为主，从而使得大量资金流失。也有爱好贪图小廉价 而失财。
四、鼻梁上或鼻翼上生痣，非常是灰黑痣，不但是得财受制，也属意外失财，意外包括赔偿，官司，医药，或是其他一些不确定原因导致的财失掉。
五、鼻翼浅薄的人，容易在赌博，股票，彩票上失财，也就是想得不义之财而失财。
1.算命
算命-算命神鸟真神吗-神鸟真的会算命吗-指迷算命
小鸟“指迷算命”之谜
过去，我们有的时候在街头巷尾看到一些自称会指迷算命的人，手提一个小小鸟笼沿街招揽，口称笼中的小鸟会“衔牌算命”。假如有人好奇地去试试，算卦先生先是好像认真地问清他的生辰年月和祈求内容，然后对着笼中的小鸟喃喃细语一通，最终真的打开笼门让小鸟叼签，甚至将小鸟放出笼来在桌子上跟随他口中的念叨，或手势叼出一张签来。签上写的东西，都是一些很活很圆滑的话，大多能使抽签人“中意”。这“小鸟叼签”的玩意的确很能迷惑一些人。
不是的，小鸟叼签的动作不过是在人为的调教下构成的某些条件反射而已。比如，北方有一种容易笼养的黄雀，常被算卦人用来驯化调教为“算命鸟”。调教的方法很是有些残忍。把刚捕到的黄雀用线扎上翅膀，关进罩上布罩的鸟笼。待黄雀安静了，饿了，再用苏子等饲料诱喂。每日晚上打开罩子，看它活动一会儿。几天以后，能够将鸟笼放在人多的地方，手拿苏子逗引它。由于饿，又总看到主人手指粘有一二颗苏子，慢慢地，打开鸟笼后黄雀也不飞走了。然后，利用黄雀喜欢吃苏子的特点，把一颗苏子粘在让它叼的一张签上，黄雀叼上了签再给以“奖励”，喂上一颗苏子。久而久之，黄雀就能在主人的口语和手势下“叼签求食”了。至于签中乱写些什么，它是一概无知的。中国南方有一种叫白腰文鸟的小鸟，像麻雀大小，虽与麻雀同科，但羽毛好看些，上体的羽毛是栗褐色，腰部是一圈淡色羽毛。因为它很容易驯养，又喜欢吃谷粒，所以也被南方的“算命”先生看上了，并被调教成“算命鸟”。实际上，相当多容易饲养、性情温柔的鸟儿都比较好驯化调教。所以也常能看到一些“算命”先生把温顺的母鸡或鸽子调教成“算命鸟”的。
可见“指迷算命鸟”不是真会叼签算命，只是在人为的强制手段下构成的一种条件反射或习惯动作而已。很多有兴趣驯鸟的人甚至还把小鸟驯养得多才多艺呢。原苏联的哈杰科夫市有一位名叫福缅科的人，他驯养了一群金丝雀。经过不懈的努力，这些小鸟成了能熟记音乐旋律、准确无误地发出音调的小合唱队。小小的金丝雀们在主人的指挥下，合着旋律的拍节，一只鸟一个音节地唱出施特劳斯优美的“春之声”圆舞曲或舒伯特的“小夜曲”。中国也有很多人能把鸟儿调教得做出多种精彩动作来。有一位叫周伯诚的驯鸟行家，他驯练的小鸟能在空中衔住飞驰而过的小圆球，并送回主人的手中。到周伯诚家里去做客，小鸟会给你衔来糖果、香烟；小鸟还会打开小小抽屉给顾客衔来一张彩色画片。甚至有一只金丝雀还能表演杂技：一会儿，它把抛在空中的一朵花衔过来；一会儿又把红色的小绒球衔过来；甚至把用白果壳做成的一只只假面具套在头上，一会儿变成了孙悟空，一会又变成了大花脸..比起“指迷算命”先生的“小鸟叼签”来，这是更精湛的驯鸟技巧。
明白了这道理，“小鸟指迷算命”的迷信是不值一驳的。
2.算命
算命-神鸟真神吗-指迷算命小鸟“指迷算命”之谜神鸟真神吗，神鸟算命是真的吗，神鸟算命怎么回事，神鸟算命的方法，过去，我们有的时候在街头巷尾看到一些自称会指迷算命的人，手提一个小小鸟笼沿街招揽，口称笼中的小鸟会“衔牌算命”。
假如有人好奇地去试试，算卦先生先是好像认真地问清他的生辰年月和祈求内容，然后对着笼中的小鸟喃喃细语一通，最终真的打开笼门让小鸟叼签，甚至将小鸟放出笼来在桌子上跟随他口中的念叨，或手势叼出一张签来。签上写的东西，都是一些很活很圆滑的话，大多能使抽签人“中意”。
这“小鸟叼签”的玩意的确很能迷惑一些人。不是的，小鸟叼签的动作不过是在人为的调教下构成的某些条件反射而已。
比如，北方有一种容易笼养的黄雀，常被算卦人用来驯化调教为“算命鸟”。调教的方法很是有些残忍。
把刚捕到的黄雀用线扎上翅膀，关进罩上布罩的鸟笼。待黄雀安静了，饿了，再用苏子等饲料诱喂。
每日晚上打开罩子，看它活动一会儿。几天以后，能够将鸟笼放在人多的地方，手拿苏子逗引它。
由于饿，又总看到主人手指粘有一二颗苏子，慢慢地，打开鸟笼后黄雀也不飞走了。然后，利用黄雀喜欢吃苏子的特点，把一颗苏子粘在让它叼的一张签上，黄雀叼上了签再给以“奖励”，喂上一颗苏子。
久而久之，黄雀就能在主人的口语和手势下“叼签求食”了。至于签中乱写些什么，它是一概无知的。
中国南方有一种叫白腰文鸟的小鸟，像麻雀大小，虽与麻雀同科，但羽毛好看些，上体的羽毛是栗褐色，腰部是一圈淡色羽毛。因为它很容易驯养，又喜欢吃谷粒，所以也被南方的“算命”先生看上了，并被调教成“算命鸟”。
实际上，相当多容易饲养、性情温柔的鸟儿都比较好驯化调教。所以也常能看到一些“算命”先生把温顺的母鸡或鸽子调教成“算命鸟”的。
可见“指迷算命鸟”不是真会叼签指迷算命，只是在人为的强制手段下构成的一种条件反射或习惯动作而已。很多有兴趣驯鸟的人甚至还把小鸟驯养得多才多艺呢。
原苏联的哈杰科夫市有一位名叫福缅科的人，他驯养了一群金丝雀。经过不懈的努力，这些小鸟成了能熟记音乐旋律、准确无误地发出音调的小合唱队。
小小的金丝雀们在主人的指挥下，合着旋律的拍节，一只鸟一个音节地唱出施特劳斯优美的“春之声”圆舞曲或舒伯特的“小夜曲”。中国也有很多人能把鸟儿调教得做出多种精彩动作来。
有一位叫周伯诚的驯鸟行家，他驯练的小鸟能在空中衔住飞驰而过的小圆球，并送回主人的手中。到周伯诚家里去做客，小鸟会给你衔来糖果、香烟；小鸟还会打开小小抽屉给顾客衔来一张彩色画片。
甚至有一只金丝雀还能表演杂技：一会儿，它把抛在空中的一朵花衔过来；一会儿又把红色的小绒球衔过来；甚至把用白果壳做成的一只只假面具套在头上，一会儿变成了孙悟空，一会又变成了大花脸..比起“指迷算命”先生的“小鸟叼签”来，这是更精湛的驯鸟技巧。明白了这道理，“小鸟指迷算命”的迷信是不值一驳的。
3.神鸟叨卦曹的一生命运
测试的名字：【叨卦曹】
【干办营运先贫后富劳碌之人】32.23%
终生衣碌苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧。
上文释义：您一生生活过得比较清苦，没人什么人帮您，在家做事常常难成；最好是早点出外地做事或者做买卖，到中老年时怎么也有点积蓄，生活会逐渐好过起来。
【四品官职荣华福寿财禄之人】29.80%
一朝金榜快题名，显祖荣宗立大动；衣食定然原裕足，田园财帛更丰盈。
上文释义：您是很有学问的人，也会考得功名，您一生是大富大贵的国之栋梁。
【有福禄先难后易过房入赘近富贵之人】13.74%
生平福星不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
上文释义：您生平常常运气不佳，上一辈留下的祖业也不多，建议您不要做些比较激进的事业，等到时来运转自然会事业小有所成，生活逐渐好起来。
【衣食奔波出外手艺之人】10.86%
短命非业谓大凶，终生灾难事重重；凶祸颊临陷逆境，终世困苦事不成。
上文释义：您这是比2.1两金的乞丐还要悲惨的命运，反正灾难重重吧。不过也许对现代人不太合适，不过它表达的意思是这个人命运不济吧，老天常常对不住他。
【财谷有余主得内助爵禄富贵之人】6.71%
此命福气果怎么样，僧道门中衣禄多；离祖出家方得妙，终朝拜念弥陀。
上文释义：您做其它事比较难成，但您与佛比较有缘，与您命重相同的人当僧人的比较多，早一天出家，早一天解脱。
【富贵有余福寿双全之命】5.71%
东西南北尽皆道，出姓移名更觉隆；衣禄无亏天数定，中年晚景通常同。
上文释义：您的一生比较富足，好象是注定的一样，衣食无忧，是一个有福之人，晚年也不错。
【八品官职财禄丰盛之人】0.95%
走马扬鞭争利名，少年做事费筹论；一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
上文释义：您年轻时有梦想和魄力，在您接连不断的努力下，有一天会取得大成功，青云直上，不是大官就是大富翁。
4.小鸟算卦是什么原理
首先要晓得这全程都是经营业主一个人在控制的，
是经营业主靠记忆记住了您的姓氏或生日，再把签转出来给他训练过的小鸟衔出来的，看下面这二段即知晓。
据知情人推荐，
许多小鸟都能够通过喂食的方法反复刺激，
训练它做一些事，
构成条件反射。这个骗局最大的“玄机”是小鸟怎么样“看”生日选中签。实际上小
鸟对那本“字典”根本没正眼瞧过，抽出的签上也没有写日期，说小鸟是按人的
生日抽签全部是扯淡。
还有，
铺地的大纸上被均匀划分出一些指定的区域，
每个区域有6
个持续的日期，
男子让求签者扣住的都是自我生日所在的指定位置，
已
经把答案限定在了一个很小的范围。
那本像字典的本子也仅仅有五六篇，
是用厚纸
盒做的，每篇单面上写着许多日期，都是不持续的。仔细看就会发觉，铺地大纸
上每个限定区域内的日期，在字典上，每页仅仅有一个。男子通过这两个道具，就
能够轻易晓得求签者的生日，根本与小鸟无关。
神鸟真能算命？鸟的智慧怎能超过我们？相当多居民对鸟能算人的命运说法表明
怀疑。
而养过鸟的孙先生告诉我们，
这根本就是骗局。
他说摊主用手把小鸟朝信
封所在方向驱逐，小鸟自然就走上信封。孙先生说，有些鸟，例如，体形比麻雀
略大的白腰文鸟和斑文鸟，
以其嗅觉非常灵敏而受到青睐。
算命先生在驯养过程
中，
故意用酸甜的调味剂浸泡过的米或谷子喂养它，
久而久之，
文鸟闻到了带有
酸甜味的东西，
就会去啄食。
算命先生利用这种条件反射，
事先把签的一角涂抹
酸甜调味剂，
让它朝下。
当问明来人的生辰八字以及问卜内容后，
就装模作样地
“
洗
”
签，然后根据暗号，悄悄地把符合问卜内容的一个签转动一百八十度，即涂
抹调味剂的一角朝上。
这时，
从鸟笼中放出的文鸟自然直奔那个签，
马上把它啄
出来。接着，算命先生就给鸟喂米一粒，以资鼓舞，并让它回笼。可见，只要依
法炮制，文鸟会准确无误地
“
抽
”
出同一个签，这就是算命先生蒙人的秘密所在。
因此，我们在此呼吁，期望大家了解当中的秘密后，不要相信街头神鸟算命，因
为这些都是蒙人的，是不科学的。
在红花山广场的那位
"
小鸟算命
"
经营业主手法都是一样的，
当顾客拿板子盖住地上的
姓氏大格位后，
经营业主即将把手边的签二张转好方向，
一张是那个格位里所有的姓
氏，
另一张则是运势签，
当顾客接过另一本姓氏簿找出自我的姓氏那页，
交叉比
对后，
经营业主当下就晓得了顾客的姓氏了，
然后装模作样要小鸟看一下，
再请小鸟
把签衔出来，
小鸟当然依照
"
指示
"
把那二张给衔出来了，
第一张是姓氏签里面包
含格内全部的姓氏，
经营业主就会技巧性的遮住其他字只留顾客的姓氏给顾客看，
老
板的记忆很好差不多全猜对，
接著就拿第二张运势签给顾客，
请顾客回去再看
5.指迷算命神鸟真神吗,小鸟真的会指迷算命吗
性格特色指迷算命，占卜，八字算命就像是只走在高山绝壁的山羊一样稳健踏实，会小心翼翼渡过困厄的处境。
平常都很茁壮，有过人的耐力、意志坚决、有的时候间观念、有责任感、重视权威和名声，对领导统御很有一套，自成一格，还有组织能力也不错。和其他土象星座一样，是属於较内向，略带忧郁、内省、孤独、保守、怀旧、消极、没有安全感，也欠缺幽默感，常会装出高高在上或是严厉的姿态以掩饰自我内在的脆弱。
平常他们也绝少是天才型，但是却心怀大志，经过重重的历链，到中年期才会渐渐拥有声名和成功。一方面是由于他们有安宁的向上心和坚毅的毅力，加上擅长知识和经验的累积，这么才一点一滴的达成目标的。
尽管有的时候为了这成功的目标，也会用一些残忍无情的策略，但摩羯座还算是有正义感的。他们擅於外交、好动、活力充沛、目标确定；重视现实利益及物质保障，起到宗教或神秘学上的理解能力及人文科学的逻辑概念，是属於大器晚成的类型。
理想情人你是谨慎派，对恋爱很害怕。你对未知的事非常慎重，对恋爱特别害怕。
了解并珍惜你这种个性者才可以与你谈恋爱，感觉有前景也是你择偶的重要条件。详细的说即是保持志向。
凡事按步就班的稳重诚实的人，是能给你幸福者，最好是笑容满面的人。你的理想对象是踊跃乐观进取的人恋爱要诀稍有吹毛求疵及挖苦他人的习惯，暴燥与自私的个性，不容被占有，但是起到爱护本能，对於所有触犯都要加以适量惩处。
最嫌弃“不客气”的人，千万不要侵扰他的欲念领域。财运要赚钱需要脚踏实地去努力，全部没有赌博的运气，起到勤俭节约的美德。
6.巾帼枭雄里出现的神鸟是,就是在第10集中出现会占卜的小鸟,是什么
电视里蒋乔推荐过了，叫禾谷雀。
这种过去被人称为“算命鸟”、“白腰算命”的小鸟名叫白腰文鸟，它跟麻雀是属于同一类群的鸟类。白腰文鸟的样子也很像麻雀，但身体较小，上体的羽色呈栗褐色，下背灰白，腰部淡褐，所以叫做白腰文鸟。
白腰文鸟性较拙笨，不怕人，很容易驯养。正由于它有这样的特性，所以有一部分人就驯养它进行衔牌算命。驯养的方法是这样的：第一步是先把鸟养驯好了，放出笼来也不会飞掉，有的时候还会飞到主人的手心里啄食谷粒。接着就进行第二步调教一一“衔牌”，假如白腰文鸟能衔出一张牌来，就给以食物为奖励。这样，久而久之，白腰文鸟一出笼，就会在主人的命令（吆喝或手势）下进行“衔牌”。
这样看来，白腰文鸟所以能“衔牌”，是跟鸟类在人的调教下能摹仿人言一样，都是一种条件反射的过程。这种对鸟类进行调教，使鸟类构成某些条件反射的例子许多，古今中外都有。比如中国古代就有人驯养鹪鹩以进行杂技表演，李时珍在《本草纲目》巧妇鸟（即鹪鹩）条中，也指出“小人畜驯，教其作戏也。”，在前苏联，有人用特殊的教学方法以训练小鸟乐队，使这些“乐手”们能为歌曲做伴奏。
在驯鸟人的调教下，一只蜡嘴雀能表演空中衔飞弹，向顾客送糖果、香烟以及削尖的铅笔；一只小小的金雀能表演用小水桶打水、拉开三个抽屉、衔图片、拔小红旗、“提”红灯笼，甚至还能套上用白果壳制作的假面具进行演戏，真是滑稽极了！
鸟类通过调教，还能够应用于生产和国防建设。比如军鸽的通讯、摄影，鹰隼的助猎等。连体形庞大的军舰鸟也能够训练为通讯用呢
7.街头小鸟算命是一门技术吗
街头小鸟算命是一门技术吗？看下面说明：
能够肯定跟算命基本无关，小鸟算命是那些训鸟的人把小鸟饿了几天不让吃，然后拿饲料放在那些纸叠里面，也能够说是签的里面，小鸟逐渐习惯肚子饿就到签文中吃饲料，等训练成熟后，就能够提着小鸟出动，在出洞前当然是不让吃，因为签中很有顺序的放着多种年份的签文，所以当求测者来求测，都会先问你是哪一年的，例如你说是1983年的，他就把小饲料扔到这个签文中，因为饲料很小，扔放速度也快，小鸟是每日吃，早看见了，通常人却没看见，所以表面你看他给小鸟报1983年出生，看看命运怎么样，似乎小鸟能够听懂，即将跑过去就叼一张83年生人的签文出来，其实这是小鸟冲着饲料去，然后别人一看，还真是神鸟，能听懂人的语言，最关键的是，签文上针对多种年份的出生人的命运全部按照书本摘抄，模拟两可，让你感觉似乎还真准，当然小鸟算命的花样也许多，不是就这一种，但是无论哪一种，都是换汤不换药。
关注微信