一、观音灵签100签全解
吃素就安康
佛教反.对占卜求问、祈请符.咒，佛反.对迷.信。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有自信心并且奉行，心中不存妄念。赡养孝敬父母，并慎重畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。奉养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。”
阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什么又是世间意？”
佛言：“作为佛弟.子，能够从事贩卖运营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为符合法.理，不可违犯原则。例如断送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭奠、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作为，当告知三尊。真道的守护是强大的，即便是诸天、天龙、鬼神，也无不尊崇俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事呢？
二、求解观音灵签第一百签问事业【一百下签】古人：三教谈道【诗曰】
第一百首：楚襄王阳台梦醒欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷登山不见神仙面，莫若归休更勿提（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话翻云覆雨；就似爬上了高山，究竟找不到神仙的踪迹，倒不如回去吧，别再提这件事了.）此签及百，祈之已然，营谋用事，费力流连.此签无常无定之象，凡事多虚少实.灵签之曰：本签者.无常无定之象.外虚少实者也.第一百首.是盈数.为全数之末.亦即言.它是前数之终.后数之始.易言之.黑暗将去.拂晓到来之征.外表上是衰败之相.其实是通亨衢之意.唯集福之本.宜当心集之.及百祈之已然营谋用事费力流连.此签有”不实在际”之意.规劝当事人，凡事兢兢业业.有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着.关于稍纵即逝的物事，假如就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是糜费时间、白费心力而已.与其执着在不肯定的事情上面，还不如跳脱迷思，自给自足.凡事务实、一步一足迹，须知一分耕耘，才有一分收获.有幻想就必需靠本人努力打拼来完成，不然就只是流于空想而已.。
三、求观音灵签第一百下签解签求子谢谢
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联络到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教置信人们的生命是由本身的行为和思想所决议，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思想，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完整能够和世界另一端的贫困群众相同，难道能说，这是八字的成效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，置信一些寺院有他们的缘由和迫不得已，这是高僧大德的慈善，但当我们理解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是通知众生认识生命，改动命运，只要具有佛陀的正见，才干具有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
不曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻摆脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲痛！
假如看完我的答复对佛教有兴味，可看末学个人简介中我引荐的佛教材料。
四、黄大仙灵签第100签,问学业,求解第100签：唐明皇击鼓传花.百爱问
第一百签中吉唐明皇赏花百花竞放贺阳春万物从今尽转新末数莫言穷运至不知否极泰降临黄大仙灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“废物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，否极泰来，运势转弱为强，处处显现活力。
古人为唐明皇赏花：安定盛世，百花争妍斗丽，庆祝新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了止境，就是新的开端了，这就是循环往复、否极泰来的道理了。
求得此签，必有一番新现象。流年：由难变易，由旧变新，由弱变强，渐露曙光。
事业：工作越投入，转运越快，局势转定，即可多方面开展。财富：由平凡走向富有，天天有新环境。
本身：由俭入奢，力戒得意忘形。家庭：年内有多件好事，夫妻、亲子之间感情融洽。
姻缘：那位曾经与您共患难的人，也能够与您共富贵。移居：虽有移民运，但未是最佳时，反而可思索迁居。
声誉：坚持谦厚，您会愈加得人喜欢和敬重。安康：体质转强，病痛即除，但要留意多休息。
友谊：旧朋新知，常常添加您工作和生活的高兴。
五、观音灵签抽了第一百签上签是什么意义
第一百首：楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷
登山不见神仙面，莫若归休更勿提
（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话翻云覆雨；就似爬上了高山，究竟找不到神仙的踪迹，倒不如回去吧，别再提这件事了。）
此签及百，祈之已然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。
灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。拂晓到来之征。外表上是衰败之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜当心集之。及百祈之已然营谋用事费力流连。
详解：此签有”不实在际”之意。规劝当事人，凡事兢兢业业。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。关于稍纵即逝的物事，假如就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是糜费时间、白费心力而已。与其执着在不肯定的事情上面，还不如跳脱迷思，自给自足。凡事务实、一步一足迹，须知一分耕耘，才有一分收获。有幻想就必需靠本人努力打拼来完成，不然就只是流于空想而已.
六、抽到观音灵签第一百签,请问到底是什么解释
整体解译
欲就东兮欲就西
佛神灵变与君知
一下是东，一下又变成是西。这是神佛刻意要变化让你晓得，要让你醒悟。
逢人说事转痴迷
痴人说事转昏迷
但愚痴的人关于事情常常盲然，不知此中的启示。
登山不见神仙面
老人求得灵签去
要是入宝山却未得宝。
莫若归休更勿提
不如守旧待时来
那不如别发问了。
【吉凶】下下签【宫位】亥宫
【签语】此卦守常勿动之象，凡事宜待时吉也。
【解曰】完美灵签尽报君知照旧勿动待等时至
【仙机】此签是满签，诸事不利，大作福力，可保安全。
【注解】一下想往东，一下又想要向西，遇人说话翻云覆雨；就似爬上了高山，究竟找不到神仙的踪迹，倒不如回去吧，别再提这件事了。此签及百，祈之已然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。拂晓到来之征。外表上是衰败之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜当心集之。及百祈之已然营谋用事费力流连。此签有”不实在际”之意。规劝当事人，凡事兢兢业业。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。关于稍纵即逝的物事，假使就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是糜费时间、白费心力而已。与其执着在不肯定的事情上面，还不如跳脱迷思，自给自足。凡事务实、一步一足迹，须知一分耕耘，才有一分收获。有幻想就必需靠本人努力打拼来完成，不然就只是流于空想而已。
【典故】三教是指：佛（释迦牟尼）儒（孔夫子）道（张道陵）三教派。北周武帝（公元五六一年）时，佛儒道人士纷争和相互排挤，佛教尤受其害。皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物，以争辩所奉的‘道’上下长短，并排名定位，经过三次集会争辩，都没有结论，从此三教派在中国民间自在开展，后佛教演义为中国人民信仰的主流。也有三教同源之说。
七、跪求观音灵签105签签文,网上貌似只要100签
从世界各国算命文化的历史看，人类肯定是有这样一种缺陷，希望窥探天机，趋吉避凶，寻觅到好运的快捷方式。
投机倒把是人性中的缺陷，是私欲膨涨的苗头，依照供需关系的市场规律，就有人看到“商情”，绞尽脑汁从中谋利，因而卜卦算命成为一种古老的职业，经久不衰。明明是骗局，仍旧有人置信，是人类到任何时期都克制不了的蒙昧。
今日走到世界各地，但凡工商业和经济兴旺的中央，都能看到算命运营的兴隆。在美洲和西欧，但凡大城市都有吉普赛人开设的命馆，用水球和扑克牌算命，在美国周末跳蚤市场上也少不了一两个看手相的摊位。
西方国度各大报纸上，都有当天“十二宫座命相”占星术，对照个人的华诞时辰，看看当天忌讳什么，有什么时运。日本东京算命小屋都集中在某些小街上，一溜几十家，相互拉客和竞争，先生座位背后都挂着命理博士证书。
在香港、澳门和台湾地域，算命堂馆比比皆是，各路算命先生的大广告比百货公司还要显眼。翻看当地的日报，看看“命相”广告专栏，个个都说本人赛过活神仙，不信，容我抄录几条请大家过目。
“预测名师，借仙家慧眼，传佛法弘缘，把脉过去，卜知将来，看生意财运，命相出路，婚姻缘份……。”“神赐天职，佛心仙术，替人解惑，锦囊妙计，问生意、财运、姻缘、家宅、风水，都灵验神奇，……。”
“世界顶级神算巨匠，不须太多广告，你来这里预测将来，使你对生活觉得更好，保证任何人任何事都会胜利。”算命术玄而又玄，自古就没有构成一派宗教，一概都是假借某种古老宗教的名义，演化出歪门邪道，虽然他们自称是“佛心”、“神仙”，但佛道两教都不供认他们是正宗的信仰。
例如，如今中国许多以庙宇为文化中心的旅游景点，庙外有各种方式的算命摊位，而庙中的长老法师绝不承受算命的恳求。即便有个别和尚道士私自给人看相，都不敢公开活动，由于是读经以外的业余喜好，不是正派道门。
基督教徒不算命，由于《圣经》中制止，所以教堂左近很少看到有命馆替人“卜知将来”，这些属于流氓的职业，亵渎上帝的威严。话归伊斯兰，穆斯林严厉制止算命，简单地说，这是魔鬼的行为，是大罪恶，将遭到惩罚。
先知穆圣说：“但凡礼拜的人，去向一名算命人讯问任何事，他的拜功四十个昼夜不被真主承受。”《穆斯林圣训集》“去向一名算命人讯问”只是开端的意向，就难逃惩罚，由于这个行动的动机是对真主的疑心，祈求魔鬼显灵猜想真主的意欲，以为恶魔比真主愈加灵验，愈加仁慈，有可能协助你。
真主在《古兰经》中有明白的昭示，除了真主谁也不知幽玄的将来，“真主那里，有幽玄的宝藏，只要他认识那些宝藏。”（6:59）“在天地间，除了真主，谁也不知幽玄。”
（27:65）先知穆圣供认本人的才能局限，对将来无知。真主命令他向众人宣布，本人没有机密，也没有神秘的功夫，“你说：‘除真主所意欲的外，我不能掌管本人的祸福。
假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭殃了。我只是一个正告者和对信道的民众的报喜者。
’”（古兰经，7:188）因而，先知穆圣说：“谁假如走到算命者那里，置信他的指引，这就等于放弃了穆罕默德传达的启示。”《阿布·达伍德圣训集》算命者依据他的书籍作判别，他的书中尽是魔鬼的行动，而真主最后使者传达的启示是真主降落的《古兰经》。
这段圣训的意义是，假如穆斯林承受了算命者手持的魔鬼书籍，那么就是背叛《古兰经》的行为。中国人有句俗话，“不可全信，不可不信”，那是汉族信仰的愚蠢，穆斯林不答应这样说；即便借口“去玩玩”，也是不答应，由于举意不当，伤害伊玛尼。
算命的方式很多，看来非常复杂类似有点学问，越是高明的江湖骗子，越是要装出一副“天生奇才”的样子，吹嘘本人是“命理学”专家，“透露”本人得道成仙，开了慧眼、天眼、佛眼，能看透前后数百年。算命的方式五花八门不下数百种，例如测字、摇签、面相、手相、体相、摸骨、占星、占梦、兽骨卜、看风水（堪舆）、姓名学、排八字等，还有许多洋玩艺，如水晶球、扑克牌、掷棍棒、测数字、观杯中茶叶外形、谈天上命运星宫。
听说中国最浅显的算命书是《麻衣相法》，总结归结了历代算命先生的职业秘诀。程度最高的相术是“紫微斗数”，要依据阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支，《易经》规律，加上求卜人的生辰年月日和时辰，加以组合和推算，预测将来。
新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算扮演，把古代的一套术语，改动成现代术语，如“科学决议论”、“超感应知觉”、“接纳外星信息”，故弄玄虚，使心中懮患者觉得到面对的是一名真正专家、神人、学者，心理上产生信服，愿意多掏钱。只需来到命馆求卜者，都是愚蠢人，没有坚决的信仰，神色飘忽不定，不是名利熏心，就是生意上有了风险或感情有了外遇，或者就是贪污偷盗心胸多疑的鬼胎。
信命相，都是希望投机倒把的人，盼望花点小钱，请算命先生指点一条快捷方式，顺利取得更多的东西，如功名利禄、婚姻爱情、规避天灾人祸和公检法清查。中国汉族民众普通都置信一命二运三风水，而走进命馆的人，必定心中。
八字官杀多的女人
官代表正官星，杀代表七杀星，正官星与七杀星在八字命理中代表姻缘婚恋之事，命为先天之本，亦主先天个人的运势气场。八字官杀多的女人夫缘比拟深，桃花运特别旺，她们自身也比拟漂亮，天生很妩媚。
八字食神制杀的女人
女命克身之物作为夫星，女命克身者，如命局没有正官星呈现，只要七杀星显露出，同时命局有食神显露出，并且构成食神制杀的良好命格者，属于国色天香的古典派，所以命局食神制杀的八字天生很妩媚。
天生很妩媚的八字特征
八字伤官驾杀
八字伤官驾杀的人，女人命中的伤官代表的是，这个女人的外貌是漂亮性感的，而且有十八般武艺的，而杀星代表的是这个女人的财气和名气的，普通状况下伤官驾杀的女人你们也能够经过本身的技艺来扬名，她们是能够得到大家的吹捧的，以至她们在很多男人眼中是女神级别的，所以伤官驾杀的八字是天生很妩媚。
天生很妩媚的八字特征
官星相生的女人必有魅力
印星代表的是一个女人是非常的仁慈的，而且这个女人也很懂得容纳人的，官星代表的是这个女人是自尊自强而且是很自律的。所以说你们命中官印相生的女人自身你们大局部都是像是母亲一样有博大的襟怀的，但是你们做什么事情都是能够以大局为重的，这就是典型的贤内助。这种贤妻良母的女人会有很多男人喜欢的，男人娶到这样的老婆也是很侥幸的。
一、看相算命说我今年犯天罗地网怎样办,怎样化解
您本人是最好的解梦人，由于本人最理解本人。梦大局部是本人能够找到缘由的，所谓日有所思夜有所梦，或者不断思念，不断在意的，不断担忧的，有的则是电影看多了，游戏玩多了，这些是能够找到缘由的，这样的梦心理要素多一点，不用太在意。当然还有些梦基本找不到理由，突如其来，这可能就有点预示了，恶梦的话有这个可能是预示我们的运气会在一段时间内不好（梦的情形普通不会发作在理想，只是一种表象，就像梦里被蛇缠着，被老鼠爬到身上很难受等等，理想是不见得会发作的，这是种预示，可能运气不好，被人说坏话啦，工作不顺利了等等），觉得很灰暗，这时分能够一心念阿弥陀佛来把这个坏运气遣散，领会念阿弥陀佛时心里那种平和软软的觉得，本人渐渐会觉得到心情很轻松，阿弥陀佛曾经融入心里，身体里。经过念阿弥陀佛整个人覆盖在佛光之下，就不容易被坏运气入侵。所谓佛光普照，人人都能够，不是一定要戴装饰来得到，只需将阿弥陀佛融入心中，就是佛光普照。
本师释迦牟尼佛在《地藏经》中对梦到鬼是这么说的：若将来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是终身十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作便当，愿离恶道。
假设做梦梦到已逝世的人，很可能阐明她有求于您，梦假设给您很难受的觉得的话，就阐明她处境不好要您帮她，怎样帮呢，就念阿弥陀佛四个字，祈求阿弥陀佛协助她，要多念。那样就能够帮到她。
我的母亲逝世后，我姐姐也经常做那种噩梦，很难受心酸，各种场景，都显现母亲处境很苦，然后，我就叫我姐念阿弥陀佛，每天有空就念一段时间，念完了，就发个愿，愿阿弥陀佛救助我的母亲。没有多长时间，我姐就不做恶梦了，最后，我妈还托梦通知她，她如今好了，要我姐不要难受了。这是我姐亲身阅历的，就是念阿弥陀佛能够协助到曾经逝世的人，不论她在哪里。
假如精进学佛的话，有时分噩梦则是消罪的表现，这种梦早上起来反而会觉得轻松。我就曾经做过这样的梦，十分血腥，可怕，学佛之前没梦到过的，但是早上起来心情很轻松。
二、算命说我八字带天罗地网,什么意义
辰为天罗，戌为地网.火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网.辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥，亥见戌为天罗.男忌天罗，女忌地网.查法：以年支或日支为主，其它地支见之者为是.天罗地网，主疾病之灾，牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利.天罗地网有天月二德挽救无忧.天倾西北、地陷东南，西北乃戌亥，东南乃辰巳。
据《壶中子》云："龙蛇混杂，偏不利于辰生，猪犬侵凌，但独嫌于亥字。"辰年巳月、巳年辰月：男命，不忌。女命，婚姻不美满，克子、疾病。辰年巳月重，巳年辰月轻。戌年亥月、亥年戌月：女命，不忌。男命做事多阴碍、命与运左、不能顺利、妨祖（没有遭到祖产的庇荫、或败散祖产）、克妻（不和、离婚、疾病、死亡）。戌年亥月轻，亥年戌月重。
书云："龙蛇混杂，常防妇女尤危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难"。
男怕天罗、女怕地网。又须合生年之纳音而观：火命有天罗。（甲辰、甲戌年），水、土命有地网（壬辰、壬戌，戊辰、戊戌年）。金、木命没有。
三、算命的说我走天罗地网运程,这是什么运程,该怎样办
明年是甲午年，起始于2014年2月4日，终止于2015年2月3日，明年总体明忧暗喜，稳步开展！
整体85分
爱情70分
财运75分
事业95分
安康70分
心性：耿直无私，义务心强，看重本人的声誉。
运势：工作生活上温馨闲适，收入不错，多得晚辈或贵人的关怀保护，较易取得名望。从政的有升迁之机，学子考试容易中榜，能获得不错的成果。
流年主要神煞
天德贵人：有贵人扶助，多有喜事，亦能绝处逢生。
月德贵人：有贵人扶助，能绝处逢生，诸事顺利。
禄神：多有喜事临门，有进财禄之喜。
流霞：或有血光之灾，外出、开车宜多加当心慎重，避免不测发作。
四、指迷算命的师傅说我八字带天罗地网,什么意义
指迷算命中关于天罗地网的解释：《渊海子平》云：戌亥为天罗，辰巳为地网。
凡纳音火命，见戌亥日为天罗；水土命，见辰巳日为地网。因金木都是坚硬之物，会把天罗地网戳破，不会被天罗地网收住。
所以年命纳音为金命、木命的人没有天罗地网。举例来说，2008年出生之人为霹雳火命，假如出华诞是戌日、亥日，犯天罗。
2013年癸巳年出生之人是长流水命，假如出华诞是辰日、巳日，犯地网。1998年出生之人是城墙土命，假如出华诞是辰日、巳日，犯地网。
依据研讨，凡八字中有戌亥二字，就算犯了天罗；凡八字中有辰巳二字，就算犯了地网，这样更为简单。古人云“男忌天罗、女忌地网”，其实天罗地网男女都忌。
1、人命带天罗或地网，多不顺利，运气欠佳，假如五行偏枯，或者八字组合不吉，。2、天罗地网体弱多病，久病不愈。
犯之多慢性疾病缠身，或者有牢狱之灾。命犯天罗或地网者，若加上八字五行有凶，比方官杀重，或者地支有三刑，坐牢的比例很高。
3、八字现天罗、地网，流年行运再遇天罗地网，其灾更大。多主有凶事发作，以至死亡。
4、有人八字带天罗地网而并无牢狱之灾，故不可妄断。天罗在网只是一包炸药，若不点燃导火索，这包炸药并不会爆炸，若柱中有伤官见官、食神逢枭、财星破印、八字刑冲、身衰杀旺、官杀混杂、财星遇劫、羊刃冲刑等不利组合，就会引爆这包炸药。
5、《三命通会》云：罗网之说，其义明，然何以戌亥为天罗，辰巳为地网。戌亥者，六阴之终也；辰巳者，六阳之终也。
阴阳终极，则暧昧不明，如人之在罗网也。火命人见戌亥为天罗，戌亥在西北，又是阴之终极，极阴之地，火是极阳之物，最怕阴。
所以年命纳音为火的人最怕见到阴之终的戌亥，见之必灭，因而说戌亥为天罗。水土人见辰、巳为地网，辰巳在东南，六阳之终。
所以纳音年命为水土的人最怕见到阳之终的辰巳，假如没有挽救，见之不吉，因而说辰巳为地网。
五、算命的说我命犯天罗地网我该怎样办
出生农历：戊辰年九月廿四日X时。
乾造戊壬壬X（日空子、丑）
辰戌戌X
大运癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午
岁数313233343536373
年份19902000201020202030204020502060
假如你不是出生在夜里11::00之后，那八字就是这个样子，我估量你也不会出生在夜里11:00之后。由于你找算命先生算的结果应该就是以壬戌日来定的。
八字属于七杀格。身气很弱，当然是没思索时柱的状况。身弱遇到强杀无制化，是很不吉利的，除非变成从杀的外格。
如今是乙丑运。我们把壬戌日的12个时辰列出来看看：
庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥
要么你时柱把身气补上了，要么痛快从杀，这都是成格的富贵命。从杀，明年能够吉论。身气时柱就算补，也是弱的，所以明年走火运，以不吉论。
假设遇到庚子、辛丑，癸卯、甲辰，庚戌、辛亥，那明年甲午年，你惨了，运气很坏。
假设遇到壬寅，乙巳、丙午、丁未，戊申、己酉，明年你运气变好。
今天闲了没事，帮你看看。要是换成平常，我也没这时间给你看。哈哈。
六、算命,自己女性,今年走天罗运,会有什么不好的事情发作
天罗是一个神煞之称，不是运，你所说应是这个运为天罗煞。
天罗地网，以年日支查四柱的各地支，见者即是。
辰年日支见巳支，巳年日支见辰支；戌年日支见亥支，亥年日支见戌支。天罗地网也有从年柱纳音来查的，理论经历，以年日支查四柱地支，不管男女，不管纳音为确切。
天罗是指天倾于西北，戌亥所临之地，地网是地陷于东南，辰巳所临之地。从子至巳是阳气上升至阳气终极之时，从午至亥是阴气上升至阴气终极之时，辰巳和戌亥分别为六阳终极和六阴终极。阴阳终极，则暧昧不明，如人在罗网。阳为天，阴为地，故戌亥这天罗，辰巳为地网，天罗地网为凶神恶煞，是官灾牢役的标志之一，若与三刑同时在四柱呈现时，岁运来临，通常是法网难逃。
总的来说，这是个不好的神煞，遇之不吉，如做违法之事，必难逃法网。不过也并不是见者可怕，如被合、冲等等、、、、、所临之为喜或忌，是详细看八字权衡的。不能说带有这个天罗煞就会如何如何、、、、、
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