一、称骨算命三两四详解
男命版
（三两四）
此命福气果如何，僧道门中衣禄多，
离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
注解：此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔走不能聚钱，常有忧虑，寿元七十八岁，死于三月中。
女命版
三两四钱：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离
希望对你有协助
二、恳请答复,秤骨算命的三两四和四两二完整一样吗
不一样！q11649636
（三两四）
此命福气果如何，僧道门中衣禄多，
离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
注解：此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三翻四次自成自立安享福，
直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要
无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。兄
弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔走不能聚钱，常有忧虑，寿元七
十八岁，死于三月中。
（四两二钱〕
自给自足，老运名利双收之命
得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
注解：此命为人劳累，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心
机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助
力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟
六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧虑，寿元七十八岁，死
于三月中。
三、朋友今天敢帮本人算命,称骨那种,说是三两四的女命,但网上版本没
我们祖先的算命办法有很多，袁天罡仙师的称骨歌是其中一种，后人传的都不是很完好，这个歌肯定是要在一些前提条件下应用才精确。且古时和如今的很多自然，人文，科技都大大不同，能够做个参考，出入还是很大的。
前面四句意义是这个命的人只要出家才好，其实真的能出家真是大福报的命，真正大丈夫行为。
后面的注解，此人脾气耐心，与人交往协作关系处置不好，要分开本人的老家到外地营生，要换三四个中央后才干安定下来开端享福，到了36-46这10年开端发财了，什么事都顺利，家庭婚姻事业财运都好了，妻宫若要无刑及后面一句是要分离你自己的八字来看，虽有二子，现今时期方案生育仅作参考，你自己同一切的亲人关系处置十分不融洽，本人在家中肯定不会好过，年轻的时分操心劳累，财运不好，入不敷出，压力很大，后面的寿命仅供参考，如有相同纯属巧合。
最后祝愿你，安康快乐是基本，钱财都是身外物，真能一心念弥陀，懊恼没有福报多
南无阿弥陀佛！！！
牙齿洁白如玉
牙齿洁白又划一的人，常常性格比拟很开朗，学识丰厚，做事有行动力，终身不缺钱，福气满满，在婚姻上也相当圆满，通常很容易取得胜利。
门牙之间有缝隙
门牙中间有缝隙的人，个性比拟潇洒，不拘小节，悲观。但这样的人在亲人缘上比拟单薄，很难借助家人的力气，需求白手起家，靠本人打拼。
牙齿细如芝麻
牙齿细小如芝麻，这样的人做事慎重，心机细密，关于细节的请求很高。比拟合适从事需求耐烦的工作，但缺陷是心胸不够宽广，容易嫉妒他人，所以很难成就大事业。
牙齿良莠不齐
牙齿长得歪七扭八，良莠不齐的人，做事比拟激动，耐心，在工作中不喜欢遵从上级指导的布置，和配偶之间也容易吵架闹矛盾。有这种牙齿的人，倡议能够小小的矫正一下。
牙齿看你性格特征
1、牙齿洁白划一而巩固，又与脸型配合匀称的人，表示性格明朗、悲观、热情、且富有行动力。
2、门牙歪曲不正或有缺损的人，表示与双亲的缘浅。
3、门牙大的人，表示活动旺盛，而性欲也很激烈。
4、上下牙齿都很小的，其戒备心强而嫉妒心也深。
5、厌齿型的人，个性粗暴，容易招来危难，且天生一付破财之相。
6、门牙有空隙的人，不但与双亲缘薄，且缺乏蓄财运。
7、两颗门牙特别大的人，是为女难的相格。女性则侥幸而有子缘。
8、暴牙的人，虽富有行动力，但好饶舌，且任性顽固，不知收敛而令人侧目。其家庭运也不好。
一、易经算命有科学根据么
首先《易经》是广阔而精微的书，应有尽有，学点皮毛能够算命。
学懂一半，能够解释天下任何事情。学完是不可能的事情。
乾卦是写周文王本人的，坤卦是写给姜子牙的。（我也就看完前6卦）要想算命首先要把易经看完。
易经里面有64*6种事情每种事情都给出两条路走，一条正确一条错误。算命前提是晓得对错，只需晓得被算对象走哪条路。
就能够给他算命。易经不能背，一旦错了，结果严重，只能看，像字典一样。
卦图就是字典。所以算命肯定要卦图，没卦图，容易毁人出路。
看《易经》前首先要看《三国演义》、《水浒传》、再看《左传》、《孟子》、《论语》最后看老子的《道德经》孔子的《易传》庄子的《逍遥游》才干看《易经》。不然是天书。
假如买的易经里面注解是算命的，代表作者基本没有文化，还可能不认字。
二、周易算命有科学根据吗
算就是剖析，计算。
命就是人的命运。算命合起来就是剖析人的命运情况。
算命学属于周易预测术的一局部，只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲，主要包括算命，测事（避实就虚），看风水这三项。
算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测学的范围。
#2#算命的详细过程是怎样的？算命，首先要依据个人的出生时间（年月日和时辰这四项）排出详细的八字，大运，小运，流年等一些信息。然后剖析命中的富贵贫贱吉凶祸福等信息。
最后把相关信息告知求测者。这就是算命。
#3#算命的最终目的是什么？目前社会上90%的巨匠都以精确的推断出富贵贫贱吉凶祸福等信息为最高境地。就是说把一个人的信息预测出来然后通知对方，预测过程也就完毕了。
比方说命中有财还是无财，是短命还是早亡，以后有没有不测伤身之事发作之类的事情。其实这是错误的，这与医生只通知病人的病情而不开药治疗是一回事。
真正的命理师首先要剖析命中不利的要素，然后加以调理并最终改恶人的命运情况，使人生向最好的一面开展。这样的预测关于一个人的人生来说才是最有指导意义的。
真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福，然后找出产生吉凶的缘由，为什么吉？为什么凶？产生吉凶的基本缘由找到了，那么就能够趋吉避凶改善命中的不利要素。这就是了解学，预测学，决策学三学合一才是真学。
真正的命理学就是了解学，预测学，决策学三者合一的结果。所以，算命的最终目的，就是经过剖析命中产生吉凶的基本缘由，让人们学会趋吉避凶。
而不是只通知他人吉凶。真正的算命术不是剖析命中的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。
结果并不重要，重要的是改进命运的过程和办法，关键是把结局变的愈加圆满。
三、请问周易八字算命有什么科学依据吗
周易八字的算命根底观念与现代科学的全息论不约而同
研讨一下再来批判不然您这就是迷信
是有些人不应用他们赚钱比方有些人问生几月或拿年宝宝这才叫迷信
你真正的理解本人吗？你真正的理解命运吗从你这些问题看来你并不理解
所谓知己者不惑知命者不信天
所谓的八字周易看相之学以前古代是的确有的不过如今曾经没有人可以真正学会了由于年代太久了注解也不完整对了
如今你在外面看到的那些算命的他们都是不会算的会算的他就不在那赚那几块钱了
”不知命不以为君子”真正知命的不只晓得本人想做什么要做什么能做什么应该怎样做还会晓得本人的命运就控制在本人手里
手相之学大家可能都听说过吧
生命线爱情线事业线等等都在手上而当你握起拳头要斗争的时分那么你的命运线在哪里呢？？答案是：就在你的手里既然你的命运就在本人的手里那你还怕什么呢
假如你真想知命倡议你读读周易不过周易可不是被那些算命的所说的那样不是算卦的书哦
而是一本触及到哲学人生处世方面的书等你真正读了你就会感悟到了
至于看相嘛能够看出一个人的寿命和人品聪慧你能够读读曾国藩的冰鉴
也是很准的哦比方喜欢用脚尖走路的人常常不会胜利由于他们不兢兢业业牙齿暴露在外面的常常寿命不长由于会进很多细菌
这是什么这才是科学外面的算命的你最好不要去
四、算命有科学根据吗
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
五、算命看风水有科学依据么
其实，所谓的风水，还是有一定的科学道理的，仿佛什么座北向南等等的，这些都是风水，是由于生活在这个环境中比拟舒适，那些所谓的风水大多都是前人总结出来的一些比拟温馨之类的东西，还是有一定的道理的。
只不过，这些东西能够参考，不能够迷信，由于，可能以前时分的东西曾经不再合适现代人的观念了。还有，那些占卜的东西，其实很大水平上是运用了概率和统计学的东西来创建的，而那些面对面的交流，很大水平是看你的反响等等。
这些，他只是说出你本人内心的话而已。宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作根底。
宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是真实的，详细的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”按照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为根底。
数、气、象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功用。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。
神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。
孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。
精，中国古代先圣又称玄、道、元、一、水；称精，是由于人体信息来源于父精母卵。称玄，是由于信息难以观测，（怀玄、玄具难测，太玄无形容）；称道，是由于信息决议宇宙万事万物生化的殊途同归；称元，是由于信息在有形质宇宙之始；称一，是由于一为自然数之始，“道生一，终身二，二生三，三生万物”（抱一、守一、归一、真一、太一）；称水，是由于地球生物发源于水。
中国古科技理论中所说：“理”是研讨数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在方式，简称构象，或称能场。
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