一、周易算命是迷信吗
任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我国传播了几千年，肯定有她存在的道理。
不过人关于任何事物都要采取偏信兼听的态度，而不是全信全听。天气预告是这样，周易算命也是如此。
普通只要没主意的人才会完整听信算命先生说的话。只需是本人有主意的人，都会把算命的结果当做一种参考，而不是全部。
其实算命的最终目的主要是通知人们哪些要素对人生是有利的，哪些要素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面，避开不利的一面。而不是只通知他人吉凶而不知如何趋避，这是不可取的
二、算命是不是纯迷信易经是什么不是在误导我们吗
这样说吧，易经为何能传承至今并成为儒家经典呢，其主要缘由是孔子暮年时发现了易经的深入寓意，韦编三绝的故事就是谈到孔子痴迷易经的。并且为易经立传，编为《十翼》，不但不像《礼记》删减，反而却增加了很多。还被奉为五经之一
那我们就应该考虑为什么我们孔老夫子这么钟爱易经呢，那倒孔子仅仅是到老年留恋算命吗？显然不是
《易经》这部书是我国古代人们总结的一部经典，简单的说，古人没有我们现代的先进研讨办法，于是古人经过自然事物而总结的一本最初的哲学百科全书，易经的六十四卦作为人生的六十四个主题对世间万事万物充沛的停止的讨论，其中深入的聪慧让一切学过易经的人都为之惊叹。你不难发现，普通的著名学者谈到易经时都会说这是一部十分深奥的经典，能够这样说，中国五千年的文化，易经是他的最深的“根”，你学易经之后，会对中国文化又重新的认识和审视
易经创始了一种另类的符号言语，让人充沛发挥想象力，曾仕强教授把它称为“宇宙基因密码”这丝毫不夸大。我自己当时学易经也是带着一份猎奇心来读的，后来发现越读他能说的内容越多，像不同教师学习，你会得到不同的答案，你越觉得巧妙之感显而易见
所以，你能够买一本哲理性易经来读一下，这种书你需求认真购置，谨慎购置，一面走错了方向
三、《周易》是不是迷信
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明聪慧的结晶。
。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两局部经本是占筮书，其根本要素为阳爻（―）、阴爻（），把三爻堆叠起来，构成八卦，即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。
八卦再堆叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四局部。
卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的来源为河图、洛书。传说远古时期，黄河呈现了背上画有图形的龙马，洛水呈现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。
到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。"周易"的"周"指周代，"易"是变化的意义，依照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。
春秋时期，《周易》作为占筮书盛行，不时有人对它停止解释和研讨，其中包括孔子，到战国时期，便呈现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从方式和办法上，好象是专论阴阳八卦的著作。
但实践上，它阐述的中心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的办法论，提醒宇宙间事物开展、变化的自然规律，对立与统一的规律，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人自身的各种信息。《周易》内容非常丰厚，触及的范围很广，它上论天文，下讲天文，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会消费到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有细致的阐述，真是应有尽有，无所不有。
《周易》是我国预测学、信息科学的来源与根底。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不只系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、如今和将来的信息，同时还有预测信息的珍贵办法。
《周易》中，运用八卦预测信息的办法的创造，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在理论和日常生活中遇到的疑问之事，不是求助于偶像，而是运用经过八卦今昔信息预测的科学办法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推进社会不时的向前开展。所以，《周易》中的六十四卦，是个贮存量很大的信息库。
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书.普通人看不懂，但也没有必要去研究它.我也曾经看过（教师引荐的），但是看了2遍还是不能领悟.几乎不知所云.周易严厉的说是一本客观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德涵养和事物开展变化为一体，是一本锻炼人思想的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它胜利的。
我想当年的马克、恩克斯在研讨马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时，科学很落后，对很多自然现象不能解析，为此就出了学说.简单地说，1.易本是算命的，2.但到了周易，孔子根本上是从哲理方面解释易，固然此解释同样也可适用于占卜，但周易列为经书，只因其包含全面的哲理.3.周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理了解易，根本没有关于占卜的阐述.后世的占卜，是从易中的最根本定理重新发明的，根本与周易无联络.4.哲理适用于任何人，但以周易用于占却不会有理论意义，5.占卜者仍然把周易列为占经是因周易还没有把易的根本原理丢弃，而其他易经已失传了.《周易》是中华文化史上一部内涵精深、影响普遍、传播长远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的构造方式和笼统的符号显现），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸收着人们在各个范畴对其停止研讨和应用，构成了庞大的易学研讨体系。
《周易》一书有《易经》和易传两局部所构成，从总体上看它是一部指导人们和应用自然规律及社会开展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲经过对自然现象和社会现象的长期察看，以及对各种社会理论活动及其结果停止高度总结概括后而构成的。
它集中反映了宇宙万事万物的现象和开展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》停止讲解，用来阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品德和肉体深藏于中华民族的民族性格中。易道考究阴阳相济、刚柔有应，倡导自强不息、厚德载物。
在五千年文化史上，中华民族之所以可以久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不时地开展壮大，本源一脉传至今，是与我们民族对易道肉体的时期把握息息相关的。《周易》是我国古代—部指导人们认识和应用自然规律和社会开展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两局部构成。
对其书名含义，历代有多种各有一定道理的讲解，其中。
四、你以为易经风水学是迷信吗
并非是迷信，现代科学曾经证明，人们睡觉的床安放的位置的确影响人的睡眠质量。
风水考究床要头南脚北，地球有个庞大的磁场，磁力线是南北向的，人本身也有个微小的生物磁场，人体的血液有含有大量的铁，它又是导磁的。人们睡觉时假如南北向人本身的生物磁场与地磁场平行不产生切割也就不会产生扰乱人体的极端微小磁场，假如人睡觉东西向人的生物磁场与地磁场正好构成磁场的切割就会产生扰乱人体的极端微小磁场。
这就是为什么人东西向睡觉不如南北向睡觉安稳的缘由。当然，但凡都有列外，地球某些地域的地磁场由于一些缘由可能有些偏向也是存在的。
一、女人三白眼是什么意义
1、上三白眼即指：眼珠子靠上，而眼睛里的眼左、眼右、眼下均为眼白，所以称作上三白眼。上三白眼相似于动物界的蛇，亦可称为蛇眼。长着上三白眼的女人阴险毒辣，擅长假装，平常表情非常温柔，不怎样爱说话。不过若是进犯到其权益，就会立马显露本性，以至可能做出伤天害理之事。
2、上三白眼的女人太过霸道阴险，因此在工作中会遭到同事的排挤。女人三白眼是什么意义？固然她们有时工作很认真，但是其性格不得指导喜欢。即便工作再出色，也不会有升职的时机。因个性太强，上三白眼的女人在生活中很难交到真心的朋友，同时婚姻情感亦是坎坷十分。
3、下三白眼即指：眼珠子靠下，而眼睛里的眼左、眼右、眼上均为眼白，所以称作下三白眼。下三白眼的女人心高气傲，不可一世。而且自私心重，经常看不起他人。不过有此种眼睛的女人有才干，有上进心。做起事情来必定要做到好为止，不胜利的话会不择手腕去完成。不过同时亦很神经质，狐疑病重，嫉妒心强，好强又顽固，且短少对别人的体恤之心。
4、下三白眼的女人需学会修心养性，不能总是以自我为中心。否则人到中年时会招致婚姻或感情上的打击，致使于堕入痛苦之中。而且做人做事要有一定的底线和准绳，否则命运堪忧。
二、三白眼的女人能不能娶
1、在相术学中，人们以为三白眼的女人对人非常冷漠无情，属于容易出轨的类型。有说法表示：“上三白”神衰气短，心术不正，性情乖张；而“下三白”阴险狡诈，阴谋多端，主动私通情夫，淫欲无度。如此一来，很容易招致婚姻失败。
2、女人下三白眼克夫。下三白眼的女人胆大心细，自自信心亦很强。不过却冷淡、任性，表里不一。再加上狐疑病较重，嫉妒心强，有点神经质，不会体恤了解他人，经常会背叛他人。此行为容易使其遭遇不测灾害。
3、从如今的目光看，下三白眼的女人只不过是性格较为强势，不懂得了解关怀别人而已。三白眼的女人能不能娶？若是下三白眼的女人懂得了解别人，多为对方思索，那么就有幸福的可能。
4、关于下三白眼克夫的说法是不对的，只需下三白眼面相的女人性格上多加改善，一切都会好起来的。不过下三白眼女人很难和丈夫相处融洽倒是真的。
一、算命看掌纹是看那只手的
男左女右的由来在我们的日常生活中，男左女右，仿佛商定俗成地浸透到了我们社会生活的各个方面。
上公共厕所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，还有照结婚玉照，夫妻二人列席某些礼仪场所等等，男的常常在左边，女的常常在右边。假如颠倒了位置，就会有人笑话，说是违背了“男左女右”的风俗。
这种风俗是怎样产生的呢？据传说：中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星斗、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。这个传说固然有神话的成份在内，但却为我们提供了一份研讨中华民族日神和月神的参考材料。
《五运历年记》以为：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，日神是盘古氏的左眼所化；月神是盘古氏的右眼所化，民间传播的“男左女右”风俗，就是由此而来。那么中华民族的日月二神是谁呢？日神就是伏羲；月神即是女娲，均是传说中的上古之神。
几年前在乌鲁木齐市水磨沟我曾看到过出土于阿斯塔那的伏羲女娲图的白色浮雕和阐明。吐鲁番的伏羲女娲图，出于阿斯塔那哈拉和卓古墓群，交河故城左近的墓地也有少量发现，大多在夫妻合葬的墓穴中，普通用木钉钉在墓顶上，画面朝下，少数画则折叠包好放在死者身旁。
依据中国古代男左女右的礼俗，伏羲在左、左手执矩，女娲在右，右手执规，人首蛇身，蛇尾交缠；头上绘日，尾间绘月，四周绘满星斗。由于寓意深奥、构图奇特，富于艺术魅力和神秘颜色，自本世纪初发表以来，不断深受学术界的注重。
伏羲、女娲都是我国古代传说中的天神和人类的祖先。听说伏羲曾教诲人们从事农、牧、渔业消费，女娲曾教诲人们婚姻嫁娶的人伦礼法。
他们手中拿的规和矩，即是消费工具，又是社会次序的意味。1953年，科学家发现，生物的一种根本遗传物体――脱氧核糖核酸的分子，这一化生万物的根本遗传物质的构造――一种双螺旋线的构造方式，居然与吐鲁番地域表现化生万物的人类始祖形象十分类似。
以化生万物为名，吐鲁番出土的一幅伏羲女娲画像成了结合国教科文组织杂志《国际社会科学》1983年试刊号的首页插图。另外，“男左女右”的风俗还和古代人的哲学观关系十分严密。
我国古代哲学家以为，宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等。
古人将其归类分为大、长、上、左为阳，小、短、下、右为阴。阳者坚强，阴者懦弱。
人的性格，男子性暴坚强属于阳于左，女子性温顺和属于阴于右。“男左女右”在中医应用上也有实践的科学意义，“男左女右”在医学上是表示男女生理上的差别。
中医诊脉，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，即便小儿患病察看手纹也取“男左女右”的习气。这就是“男左女右”的由来。
这一因循至今的风俗，早在二千多年前战国时期就曾经有了。当然至于“男左女右”能否真能表示男女生理上的差别，则是另一个问题了。
在我国封建社会中，许多事物都有尊卑上下之分，就连东西南北、前后左右也不例外。古代把南视为至尊，而把北意味为失败、臣服。
宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服别人“败北”、“北面称臣”。正由于正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。
除了南尊北卑之外，在东、西方向上，古人还以东为首，以西为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。
现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来。除了东西南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑上下之分。
古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左侧是东方。因而就在崇尚东方的同时，“左”也随着高尚起来。
三国时期的东吴占领江东，也称江左。文左武右的仪制，男左女右的观念等，都是尊左的反映，有些风俗以至持续至今。
如：房间是民居院落中最重要的组成部份。北京四合院都是平房，没有楼房。
四合院里最重要的房间就是正房。正房就是北房，也称上房或主房。
由于祖宗牌位及堂屋设在正房的中间，所以正房在全宅中所处的位置最高，正房的开间、进深和高度等方面在尺度上都大于其他房间。正房的开间普通为三间，中间一间为祖堂，东侧的次间常常住祖父母，西侧的次间住父母，而且老房子正房左边（东边）的次间、稍间比右边（西边）的略大，这是受“左为上”传统风俗影响的结果。
旧时人们有尊左的风俗，我们常说的“左祖古庙”、“文左武右”、“男左女右”都是尊左的反映。再如：戴戒指也是有考究的，这种考究不见诸文字记载，而是一种商定俗成。
民众以为，左为上，右为下，左意味威严和力气，右意味温顺和体恤。故民众佩戴戒指有“男左女右”之分。
此外，男子戴在食指上表示求爱，戴在中指的表示正在恋爱，戴在无名指上表示已婚。而女子普通不戴在食指上，其他则与男子相相似。
若有人男左女右地戴在小指上，则明白表示本人是单身。在当代民俗中，男女情感上的交往，一定要留意对方所戴戒指的位置，要尊重这种商定俗成的风俗，。
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