一、那些算命的巨匠为什么看的这么准
很简单，假如你的八字是真的，略微对玄空风水有研讨的命理巨匠，就能够依据你的八字格局与大运喜忌状况，应用“八字”的应事“表象”，并用反推法+扫除法，很快就能从24山中找到你的阴风水、阳风水状况。
当然，命理与风水是两门学问，假如不兼通2者，普通研讨命理的人士，无论命理程度有多精，都无法测出风水状况。但只需对风水有研讨的人，无论对命理是处于入门级别，还是精修几十年的巨匠，都能够很快推算出来。
俗话曰：一命二运三风水，其实从这句话就能够领悟出来。
二、听信算命的亲人动祖坟算不算违法
不算
正确看待算命：
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论中心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、天文风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其来源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开端逐渐得以开展。但详细的开展过程比拟漫长。每一代都有或多或少的奉献。算命是人们趋吉避凶的一种方式，民间多用于各类将来事占测，如算算今年流年能否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手腕。
算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论根底，以阴阳五行的生抑制化为手腕，对人终身的吉凶祸福停止预测的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不时开展与完善，曾经构成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显现了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生抑制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。
习气锱铢必较
四白眼的女人，原本就长着一副凶相，她们看起来特别凶，在和他人说话的时分也像是吵架。所以说，她们是十分喜欢锱铢必较的，一点小事情都要和他人争论个半天。只要当本人的利益不再受损伤的时分，她们他会中止战争，否则她们是绝对不会放弃计较的。
人缘特别差
四白眼的女人，人缘不断都是特别差的，她们自己有点傲慢和孤僻，不愿意和他人交流。而且她们的性格也不是很好，不会替他人着想，所以她们真正的朋友没有几个。当她们在生活中遇到艰难的时分，很少有人主动去协助她们，由于她们也历来没有协助过他人。
异性缘不好
四白眼的女人异性缘也不是很好，由于她们自身是没有容纳心的，不论和谁都要计较一番。而且她们的身上也没有女人味，没有异性愿意接近她们。她们的姻缘自然也就得不到很好的开展，就算是她们步入了婚姻之后，也会每天和本人的丈夫产生争持和争论。
以自我为中心
长着四白眼的女人是十分以自我为中心的，她们希望一切的人都盘绕着本人转，也希望利益都倾向于本人。就算是在一些团体活动中，她们也是只想着本人。所以很少有人会带着她们参与团体活动，由于她们特别的自私，基本不会停止团体协作，每次都是只顾着本人。
特别要强
长着四白眼的女人是十分要强的，她们很少会表现出脆弱的一面。不论遇到什么事情都是一个人咬牙硬抗，而且她们特别有手腕，只需是本人想要得到的东西，不惜一切代价都要去得到。就算是会伤害到他人，她们也是毫不在意的，由于她们基本不会在乎他人。
四白眼的女人性格是特别差的，她们比拟的自私，很多时分只想着本人。所以说她们也很难交到朋友，假如她们想要改动本人，就先要改动本人的性格。让本人变得愈加容纳一些，主动接近一些朋友。
一、麻衣相法很准吗
相法是以人的相貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等揣测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不可胜数，但影响最大的还是《麻衣相法》。
明朝相术大家袁柳庄说：「系相人之有术兮，肇东周之叔服」。叔服是中国历史上的第一位相士。据《左传.文公元年》记载，这年春天，周天子派遣内史叔服前来鲁国参与葬礼。公孙敖请叔服给他的两个孩子看相。叔服说他的儿子「谷」地阁（即下颔）饱满，暮年运气好，子孙兴隆。公孙敖听了十分快乐。战国时期，中国相术有了进一步的开展。当时，较为著名的相术家有唐举、尉缭、邓通、条侯等人。而当时名满各国的四大公子之一的平原君赵胜也很会看相。他在渑池之会上察看秦将白起的瞳仁和眼神，判别他的性格坚强但暴躁，「可也耐久，难与争锋」，从而制定正确的战役战略。刘邦当泗水亭长时，相士吕公给刘邦看相，说他面孔像龙、鼻子丰隆、胡须漂亮，左大腿生有七十二颗黑痣，其相「贵不可言」。吕公愿意把本人的女儿许配给刘邦作「箕帚妾」。宋朝著名文学家欧阳修年少时，有相士说他「耳白於面，朝野出名，唇不盖齿，无事招嫌」。刘邦日后成了汉高祖，的确贵不可言。而欧阳修日后成了宰相，也的确惹出过费事，被贬夷陵，应验了相士的预言。
二、周易算命准,还是麻衣神相准
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
三、麻衣神相算命准吗
麻衣神相，学会麻衣相才把人来量相术金口诀靑头麻面不可交，难斗不过水蛇腰，最毒不过一只眼，矮子身藏三把刀，手舞足蹈太虚伪，说三道四是奸人，两腮无肉奸无比，未语先笑奸诈人，左顾右盼无定性，少年老成计越天，拂衣弄发众人相，笑时掩口多人妻，鹰钩鼻子斜视眼，眼神不定是奸人，上唇太薄惯说人，急于显现心内虚，坐式身抖奸臣相，点头哈腰是和珅，面上横纹恶人相，日月角起是官人，铁目剑眉兵权在，人中无须主好色，行走雀跃不为人，面带桃花情场客，黄睛赤眼最毒人，虎眼牛眼皆凶相，鼠眼狗眼是贼人，鸡眼永远是心虚，睡眼醉眼淫欲相，无忧泪眼要伤人，无故面赤防灾害，耳唇有痣孝在先，豹头环眼真将军，额头悬针有实权，鼻头乃是财星相，孔仰家无隔夜粮，孔小低垂吝啬人，泪眼连连是淫客，贵人十指软溜溜，贱人手掌枯枝样，山根连额至三公，鼻如悬胆身须贵，鼻头尖小贫贱人，男人颧高主英豪，女人杀夫不用刀，准头丰大心无毒，聪慧全在皮毛上，龙头风额配君王，奸门靑暗妨妻妾，鱼尾纹多好色人，口如吹火孤单相，山根低陷失慈人，燕额必是贵人妇，额头窄小是愚人，两耳贴面愚且夭，两眉相连妨兄弟，下颌短小暮年孤，天庭丰满贵人来，是非全从口中看，忠奸亦从唇上来，眉是寿官耳采听，眼为监察口出纳，审讯原来在鼻间，明珠出海大福相，耳唇尖小是贱人，女人要有端庄相，男人稳健是贵人，神诀言遍众人相，细细品味在人世。
民间相术口诀黄毛尖嘴，好吃无底。老鼠牙细，抠得出屁。
颈短口方，寿命不长。唇不包齿，无事生非。
粗手大脚，做生机泼。长脖子好吃，短脖子好穿。
颈短下巴缩，难过二十六。手指短而粗，终身忙繁忙。
脚大江山稳，手大掌乾坤。下颏短而平，普通无后人。
短颈又缩腮，不死是祸患。女人指头短，不缺吃和穿。
男人手指短，受苦在田园。地包天，吃不干，天包地，吃狗屁。
男人口大必有法，女人口大必有煞。男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当。
翘嘴猪子会翻栏，翻嘴唇皮两头传。唇薄齿密说话明，唇厚齿大说话笨。
牙齿划一密而小，平生衣物总不少。瘦人颈短多灾害，肥人额长有闲财。
男的下巴肥又厚，吃的穿的都不愁。鹰鼻鹞眼不可交，歪脖杀人不用刀。
男人手大掌官印，女人手大忙不停。人小手大必耗财，人大手小多贫寒。
男人口大必有法，女人口大必有煞。男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当。
黄毛尖嘴，好吃无底。翘嘴猪子会翻栏，翻嘴唇皮两头传。
唇不包齿，无事生非。地包天，吃不干，天包地，吃狗屁。
唇薄齿密说话明，唇厚齿大说话笨。牙齿划一密而小，平生衣物总不少。
老鼠牙细，抠得出屁。长颈子好吃，短颈子好穿。
颈短口方，寿命不长。瘦人颈短多灾害，肥人额长有闲财。
颈短胸高，不死成齁包。颈短下巴缩，难过二十六。
短颈又缩腮，不死是祸患。长颈项，沙包肚，养儿一大路。
男的下巴肥又厚，吃的穿的都不愁。
四、算命是骗人吗
给你找个揭露过去算命的骗人的文章。
你看看吧。就不会有疑问了。
另外再给你支个狠招。你带个棍子去找他，让他算算你会不会扁他~说不会，就揍他，算的不准。
说会，还扁他，说他算的准，给一块钱相钱走人~“一流举子二流医，三星四卜五地舆，惟有相家排第六，七书八画九琴棋。”这是江湖传播的四句诗，说的是江湖有九流人物。
他们原本大都并非卑贱之流，但后来渐有些人假托名义，欺世骗人，产生出一批批江湖骗子。旧社会有所谓“江湖十二相”，就是：“京”、“皮”、“朵”、“目”、“柴”、“马”、“离”、“降，、“风”、“火”、“随”、“谣”，其中除“皮相”有些确能以真实技术替人治病，“离相”以杂技营生外，其他都是骗人勾当。
就以“京”、“目”二相来说吧，“十二相”口诀云：“‘京’背长庚算八字”，“‘目’为相法看麻衣”，都是算命看相的行当。以算命看相骗人糊口者固然比比皆是，但江湖骗子的骗人却不同普通，他们有师门真传的“法”去行骗。
“法”是指大相士、大神棍们必读的秘本，名叫“英耀篇”。“英”就是家底、身世的意义；“耀”就是用十分高明的手法去获得的意义。
合起来就是：怎样运用高明的手法去使对方吐露本人的家底和身世。“秘本”全文700多字，主要词句全是用江湖黑语替代。
劈头第一句便说：“一入门先观来意，既开言切勿踌躇。”接着，便依据人们心理普通规律，剖析说：“父亲来问儿子，是希望儿子富贵；儿子来问父母，必然是父母遇着什么不幸的事情。
妻来问夫，面上显露一片希望神情的，是想丈夫富贵腾达；面上显露怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌，或者是溺爱侍妾。夫来问妻，不是妻子有病，就是她没有哺育儿子。
读书人来问，主要是求功名富贵；商贾来问，多数是由于生意不旺。”“秘本”第二局部，是从人们的表面、谈吐、性格，来剖析他们的意愿、心理状态，以及可能遭遇的命运等，译成普通言语就是：即便是最自鸣高傲的和尚道士，他们心里依然忘不了利欲；但那些做大官的人物，即便心里很贪恋禄位，却喜欢议论归隐山林；刚刚中了举人、进士或新做官的人，他们的愿望极大，而且得意忘形；而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望很低，不会有远大志向；聪明之子，他们高不成，低不就，左碰右碰，结果常是穷困贫困；百拙之夫，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒能够长期坚持；皮肉幼嫩而形容干枯，衣服寒酸却穿鞋踏袜，多数是败落户；粗拳大爪而意气骄傲，衣服朴素但带着金玉饰物，必然是个爆发户；满口“对，对，对”，会是个有势力的人物；连声“是，是，是”，他的职位、身世一定很低微；面带愁容心神不定的，一定是家中发作不幸事；但假如言辞闪烁、故作镇定的，必然是他自身的丑行败露了。
“秘本”的第三局部讲办法，即如何套取对方的家底、身世，归结为“敲、打、审、千、隆、卖”六个字。“敲”就是拐弯抹角；“打”就是忽然提问，使对方措手不及，仓卒之间吐露真情；“审”就是察貌辨色，判别真伪，由已知推未知；“千”就是刺激、责骂、恫吓，向关键打击；“隆”就是赞誉、恭维和鼓舞；“卖”就是在控制了对方材料之后，慢条斯理地用肯定的语气逐个摊出来，使对方惊异和服气。
“秘本”指出，六个字须配合运用。它说：“敲其天（父）而审其比（兄弟），审其一而知其三。”
“急打慢千，轻敲响卖。”“一敲即应，无妨打蛇随棍上；再敲不应，何妨拨草以寻蛇。”
最重要的是“千”、“隆”二字，“秘本”重复指出：“十千九响，十隆十成”，“无千不响，无隆不成”，“先千后隆，无往不利”。怎样灵敏运用这些办法行骗呢？江湖骗子常举这样的事例来教育本人的徒弟。
比如说，有一个25岁左右的青年男子跑来看相算命，他外穿一件七八成新的文华绉长衫，里面却是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后踌躇了一下，望望周围没有熟人，这才放心走入。
他手尖脚细，皮肤细嫩，面色憔悴，两眼无神。问他算命还是看相，他问清价钱之后，答道：“先给我看看气色吧。”
这个青年男子的行藏动作，就等于把本人的身世和遭遇，通知了相命先生。他穿着称身但陈旧，手尖脚细却愁苦，标明他是个“二世祖”之流的人物，三两年前还很豪阔，但近年败落了。
青年男子总喜欢三五成群前来看相算命，而此人反常，只要两种可能：或是他心中有不可告人之营谋，或是他破产之后，穷极无聊，单独闲荡。他若不是前者，就要思索后一种可能了。
而普通人破产缘由不外三个：一是生意失败，一是不测灾害，一是本人挥霍无度，好嫖滥赌。“二世祖”们破产的缘由，十之八九是由于第三种。
只要那些不久前还在花厅妓馆称豪充阔的花花公子，穷死也要留回一两件光棍皮来遮门面；也只要这种人，穷了就失掉素日那班狐朋狗友，才会独个儿游荡，怕见从前的阔少。从他破产的缘由，又能够“推”出，他可能幼年丧父，有兄弟也不会多。
由于假如他的父亲还活着或有兄长当头，就断不允许他把那份家产花光。只要那些自幼丧父的“二世祖”们，在慈母的溺爱和纵容下，才会养成这种一掷千金的寄生虫习性。
固然如此，。
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