算命说我嘴巴能吹火夫运弱

1.男人嘴小代表什么 
嘴/口 
樱桃口 
嘴形小，唇红齿白，咀角微向上；主聪明心性温良，人缘好，女性更佳。 
仰月口 
咀角向上如仰月，唇红齿白上下唇稍薄；主富贵聪明文学好，善於辞令。 
覆舟口 
咀角向下如覆舟，唇色暗如牛肉；主贫苦、奸猾、心术不正、好搬弄是非，贪心狠毒、易犯水险。 
皱纹口 
口角下垂，唇薄而反，皱纹多，颜色赤而暗，主人缘恶劣，劳碌一生，纵然有寿，亦会孤独晚年。 
口如撮卧或如缩囊：为标准小人，虚伪无诚，贫贱一生。 
吹火口 
口角下如吹火而不合，齿虽白而外倾不齐，主孤苦，心术不正，终日非短流长，搬弄是非，混淆黑白，短命之相。 
掀口唇：上唇短，唇掀齿露，偏斜，主骨肉相煎，孤独之相。 
总之论口以端正，方阔起菱，唇厚色红润，口角要朝，则处事公正而圆滑，福禄寿全。口要与面形相配，面小而口特大，非善相，前人道口能容拳者出入将相，其实未必，口大而无收，菱角不分明或歪斜不整者，不能说其好，而可称做（口没遮拦），经常污言秽语，出口伤人，诽谤多言，始终必遭其愆。 
口阔大而筋骨粗壮：主野心勃勃，乱闯知进而不知退，事业多成多败及贪欲好色。 
口常紧闭的人：意志坚定头脑冷静。口常张开的人：缺乏意志，处事轻率。 
未开言而口唇先动：为人心术不正。惯常低垂著头，作轻声细语为阴险小人。 
1.算命的说我有正夫运偏夫运桃花运,重感情是什么意思 
1、有正夫运偏夫运桃花运，意思是感情经历丰富，异性缘好。重感情，则说明把感情的东西看得很重，通常就是形容一个人非常有情有义，把感情看的很珍重。 
2、桃花运，原来是专门用于男性。现在不分男女，指一方得到异性一方的特别爱恋，一段异性缘会出现。简单的看法就是，命理中大运和流年行运到子午卯酉，叫走“桃花运”。桃之夭夭，灼灼其华。 
3、异性缘好的，一般命里带桃花，通晓人性，理解人性，敏感而不麻木，多为性情中人；桃花为艺术星，遇者多才多艺；子午卯酉位处四气之正位，也就是正东、正南、正西、正北的位置，所以命带子午卯酉的人，不俗套，有艺术才能，还有正气，正义是非感比较强。不管是命理的桃花，还是大运、流年遇到桃花，只要是桃花当值之时，就叫走桃花运。 
1.上次算命求姻缘,抽到了第81签的上上签,签上说的是郭子仪的事迹, 
中唐名将，汉族，华州郑县（今陕西华县）人，祖籍：山西。汾阳。以武举高第入仕从军，累迁至九原太守、朔方节度右兵马使。天宝十四载（755），安史之乱爆发后，任朔方节度使，率军收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。代宗时，又平定仆固怀恩叛乱，并说服回纥酋长，共破吐蕃，朝廷赖以为安。郭子仪戎马一生，屡建奇功，大唐因有他而获得安宁达20多年，史称“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。年八十五寿终，赐谥忠武，配飨代宗庙廷。 
吉利的签 
2.有算命说菩萨转世真的 
净空法师---佛菩萨示现在世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立刻入灭； 
佛菩萨示现在世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立刻入灭；身分暴露还不走就是招摇撞骗，绝非诸佛菩萨应现。 
譬如永明延寿大师，他是阿弥陀佛再来，但他身分一暴露，即刻入灭，这是事实。当时的国王是虔诚的佛教徒，发心设无遮大会，平等供养斋僧以修福。虽然是平等供养，首席还是以有德望的老和尚为上座，老和尚们正在彼此谦让时，突然来了一位不认识的和尚，好不客气的就坐在了首座的位子上。因为这是平等法会，国王也不好讲话，于是大家就这么坐下来吃饭。 
用斋毕，国王就问永明延寿大师：「我今天斋僧，有没有圣人来应供？」永明大师讲：「有。」他说：「什么人？」他回答：「燃灯古佛今天来应供。」国王高兴得不得了，说：「是哪一位？」他说：「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」 
国王一听，赶紧派人四处打听，最后在山洞里找到了老和尚，谁也不知道他叫什么名字，因为他的耳朵长得很大，于是就称他作「大耳朵和尚」。找的人晓得他是燃灯古佛，所以磕头作揖后，恭恭敬敬。但他说了一句话：「弥陀饶舌！」说完就坐化了，这就是身分已暴露，所以坐化入灭了。 
大家一听，「弥陀饶舌」，那永明延寿大师一定是阿弥陀佛再来。燃灯古佛走了，阿弥陀佛还在家，就赶紧返回去向国王报告。国王方才晓得永明延寿大师是阿弥陀佛的化身，欢喜得不得了，立刻要前往拜见永明大师。这时正好有人匆匆忙忙来报信，几乎跟国王撞了一跤，他报告国王说，永明大师圆寂了。 
我们纵观佛教两、三千年来，多少佛菩萨应现于世间，一旦身分暴露了，无不是即刻入灭，这是真的；身分暴露了还不走，就是骗人的。 
所以，我在美国听说，这个人是什么菩萨再来的，那个人是什么佛再来的，说了又不走，很奇怪！佛门的规矩是身分暴露一定要走，我们才相信是真的；身分暴露还不走，肯定是假的，欺骗世人。「真人不露相，露相非真人」，露相不走不是真人。 
诸佛菩萨、祖师大德如是示现，让那些冒充的人不得其便，我们要了解。（节录自《阿难问事佛吉凶经》 
1.有会算命的大师吗 
是个旺夫益子的好命，金木水火土五行都齐全，根据命理书籍滴天髓的择妇论来说：这样的女命就算嫁给乞丐，乞丐也能成富翁，只是眼前婚姻运气不好，时运不佳，只要脚踏实地。将来必能光耀门楣。书中说的好：此命生来真不差，婆娘二家靠她发。恭喜你 
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
2.风水大师真的能看透风水吗 
风水大师真的能看透风水吗？风水连科学都无法解释，而这些自命大师的人，更可能连小学都没毕业。 
但实际上，风水这东西，还有相命等，虽然很多人不信，但有时候却不能不信。实际上，月长石略知些风水和相命，占卜的方法。有时候，不知道为什么，总有些很奇特的感觉，总能说出一些似乎不太可能却在之后确确实实发生的事情。风水，占卜等东西，其实并不是人能够参透的。但是，人不能参透，不代表不能够在一些特殊情况下存在特殊感觉，进而发觉一些常人无法理解却确确实实发生的事情。 
风水学，除了周易的书本参透外，还需要一些特殊的灵感。没有人能够真正看透风水，也没有人可以无时不刻的领悟风水。但是，参悟+领悟，风水的知识和风水的感觉相结合，才能够真正发挥风水学的作用。风水其实简单点就是藏风纳水.他是积美学，建筑学，园林学等多种学科于一体，易经是对所有道家学说的总览，他里面包含了哲学理论，卜巫，阴阳学等等，风水有大部分是很好的！可以说很重要，因为他可以让人住的舒坦，环境美观，身心畅快，他是中国人几千年积累的审美标准.是有一定根据的！ 
3.算命先生的话可信吗 
听说听说道听途说所以说"人言可畏"就是这个道理，一传十，十传百不是整天听说台湾要跟大陆打仗么？但是到现在打了没有？举个离子如果有一个人去给那个算命的算过命之后，碰巧算命的说的跟他的情况一样，那他回到家里，还不拼命给街坊，邻居说那算命大师是活神仙么？算命的人也就是察言观色能力强，你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等，根据你的这些再结合自己的经验再加推理，所以有的时候会非常准确。命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是不可信。其实我觉得算命就像我们面对一个困难，面对一件事，当我们无法找到答案的时候，需要一个“智慧”的人来帮助我们，安慰我们。这个“有智慧”的人（算命大师）并非真正的智慧，往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色，因为他的经历很多，而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，相信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生”我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运，根据推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁。算命先生就是努力寻找人的厄运，然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免，这个就是算命先生每天的功课。算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说中十个八个人的状况，然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就会觉得，大概也就那么回事。每个人的命运是注定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发生什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。朋友，去算算命可以的，很正常，但是过度迷信算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。