为什么帝王相的人不能惹？
皇帝都是九五之尊，讲究言出必行，基本上金口一开，要么是有人欢喜升迁，要么就是人头滚滚，所以在古代惹谁都不要惹皇帝。就算拥有帝王相的人，现今还没有成功，但也不要得罪他。
有帝王相的人未来可能会成为帝王，即便成不了帝王也是人中龙凤，必然非常贵气，如果你惹了他当心他有一天功成名就的时候会反过来报复人的。还有种说法叫做有帝王相的人不能算命，为什么因为帝王就不是平凡人，命运就不在常人控制的范围之内，凡人怎么能给他算出来了。
帝王相的面相特点
眼有重瞳、并瞳
重瞳的“重”在这里读“chong”，所以重瞳其实指的是重复的瞳孔，也就是两个瞳孔的面相，而并瞳的寓意也差不多，指并排着的两个瞳孔。通常这种眼相是很难被看清的，多半需要走到跟前才能识别，而这种眼相的人也并不常见，毕竟帝王是真正有才的人。
额高伏羲骨隆起
在面相学中，额头掌管着自身的思维能力和政治管理能力。男人额头丰隆洁净，没有斑痕痣破，代表他这个人思维能力很强，记忆力非常好，聪明机灵。当然，也意味着这个男人政治水平出色，非常有社会地位，适合官场发展。
眉高
一将功成万骨枯，任何一个开疆扩土的君主，杀气都比较大，用现代的话说就是够狠有胆略，没有这样的品质是不可能统领军队，称霸一时的。所以于眉相而言，多是飞扬倒竖，或者特别粗浓。也并不一定帝王都要有这样的眉毛，但那种带领民族或特定地域白手起家的人，没有这样的特质是难成气候的。
下巴方圆
在面相学中，下巴代表着一个人晚年的运势，如果一个男人的下巴有肉而且圆润，这样的男人对家庭的责任感会很重。喜欢享受与家人在一起的美好时光。而如果女人有这样的下巴，则会很旺夫，晚年幸福安康。
眼睛有神
人们通常说，眼睛是心灵的窗户，可以看出每个人最真实的本性，什么样的心，便会有着什么的眼神，双目交汇，彼此便会了解于心。男人的眼睛大小不重要，最重要的是眼睛要有神，眼睛有神男人在生活方面经常会给你带来惊喜和浪漫。和眼睛无神的男人一块生活，日子常常如其眼神一样无精打彩，平淡无味。
印堂开阔
印堂开阔的男人，才是好老公的相貌标准。很多男人毛发浓密，眉毛也长得连到了一起，虽然看上去英气十足，但还是印堂开阔的男人是个很有责任心的人，愿意承担家庭的担子和责任，对老婆也会比较礼让和宠爱。
鼻准浑圆有肉
面相学中，鼻子代表着财富这一点是我们都知道的。鼻子浑圆的男子首先财运会很不错，一些天上掉馅饼的事情也总会发生在他们身上。男性之鼻子也是辅助妻宫之部位，如果鼻头稍尖的人，这样的男子有克妻的可能。但是鼻子如果是圆润有肉的，这样的男人不但旺妻子。而且婚姻里对妻子也是非常的忠诚。
耳大丰满
耳大丰满的男人属于性情中人，他们大部分很是感性，很重感情，当然对自己的爱人也是很不错的。而且这样的男人很多都是非富即贵的人，有一定的社会地位。对自己家庭成员富有极大的耐心和忍耐度。也会给妻子时不时的惊喜与浪漫
辩：河出图，洛出书在《易经》是没有记载的，记载一般是以孔子的《易传》为主，而孔子是没有具体讨论河图洛书的区别，这个在我头条关于在宋代易学哪里有讲述，争论最大也最流行的时期在宋代，陈抟易图传给刘牧以后河图洛书才开始被人所熟知，几千年发展为何在宋代发现？所以神龟是假、天马也是假。至于文王衍易在羗里这个不得而知，但是根据《尚书》对周公（文王儿子）的描述，测卦采用龟卜而不是蓍草预测（我在前文也讲述了龟占和蓍草卜筮的区别），说明在文王时代预测还是以龟占为主，而且官方易学都是龟占，还有一点就是把《易经》说成《周易》其实比较有争论，如果承认《周易》是周朝研发出来的话，那么《易经》就是《周易》是没问题，但是现代人学习《周易》是添加了孔子的《易传》，所以看大家怎么去理解了。
二、易经的论文
孔子晚年喜欢学习易经，他根据自己对易经的理解，写了十篇研究易经的论文，称为《易传》或者《十翼》，“翼”有附翼、辅佐之义。这十篇论文分别是：《彖》上下、《系辞》上下、《象》上下、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。孔子的这十篇论文，本来是独立于易经之外的，自宋代程颐开始，将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，将系辞、说卦、杂卦、序卦，附于易经之后，所以我们今天看到的易经，把孔子这十篇论文，作为了不可分割的一个部分。所以，第一个真正读懂，融会贯通易经的人是孔子。也可以说，孔子的十翼，的确也成了易经的一部分。不过，孔子只以人事解易，只包括易经世间法的部分，而不包括出世间法的部分。
辩：前面的区别都是正确，知识说程颐以后才有以传付经这句话是站不住脚的，真正被承认以传付经应该是郑玄，我在汉代易学已经有描述，如果在往前追述可能到了费直易学，只是付经的传各有不同罢了。
三、易经的含义易以道阴阳，古人看到太阳和月亮交替，这是最自然最明显的阴阳变化，所以用“日”“月”二字重叠，会意为“易”，因此，易有两个基本意思：
1、交易：阴阳之对待；
2、变易：阴阳之流行。
全部的易经，只是讲阴阳之间的关系，并以此推阐万事万物，脱离阴阳之象和阴阳之数的易理，绝非正理。
辩：如果从阴阳的，对待和流行来谈，那么我们必须要了解来知德的观点，流行者气，对待着数就是指后天八卦和先天八卦，我们知道先天八卦是“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆”，遵循天道变化，两两对称，后天八卦则是根据方位来看
四、卦是什么意思卦，其实就是“挂”，把东西悬挂起来，让人来观察，看它象什么，故称为卦象。易经的道理，全在象中，象包含了无尽的道理，仅仅用人事来解释易理，只不过得到其中的一部分罢了。
辩：卦还有其他很多解释，有一种是从字面意思理解，从土从卜，也就是预测日影的土圭，这个解释会比上面的更加让人接受，土圭在古代就是测量时间的器皿，尤其是对二十四节气的测量，而8卦和二十四节气的结合我们也在汉代易学有讲，所以不管是从字面还是作用上来解释卦更说的过去。
五、爻是什么意思？爻，就是交的意思，代表阴阳相交。爻，也代表了阴阳的运动，因为只有运动才会相交。易经各爻，都是从卦里面出来的，因此，抛开卦单独谈爻，是错误的。孔子的《小象》，都是解释各爻爻象的，因此，抛开《小象》单独谈爻，也是错误的。
六、彖是什么意思？古代的“彖”是一种猛兽，有点象犀牛，只有一只角，能够知道天机，人事吉凶，牙齿最为坚利，咬物必断。因此取“彖”的意义，来作为总论、决断一卦基本情况的断词。
七、三易是什么关于“三易”的说法，大抵有如下三种：
1、指三本不同时代的易经：《连山》、《归藏》、《周易》《周礼》中记载：夏代之易，以“艮”卦为首，艮卦象征山，因此称为《连山》；商代之易，以“坤”卦为首，坤象征地，万物莫不藏于地中，因此称为《归藏》；《周易》，是周代之易，也有易道周普天下万事万物，无所不备的意思。
2、指易经的三种基本含义。
东汉郑玄《易赞》、《易论》认为：“易简一也，变易二也，不易三也。”
3、伏羲、文王、孔子之易的合称。
《四库全书》解释说：三易者，伏羲、文王、孔子之易也。一说为：天易、圣易、心易。
八、易经的核心内容
易经的核心内容，包括了三个方面，即：易理、易象、易数。易无象外之辞，也就是说易理是依附于易象的。但至王弼注易以来，专重易理，象几乎都失传了，到唐代李鼎祚，恢复了一二分，到明代来知德，恢复了三四分，到清代的胡煦，基本恢复，到晚清尚秉和，易象大显。数的部分，自汉代焦延寿、京房一脉，基本拿来作为卜筮之用了。但事实上，易经的象、数、理是一体的，割裂开来单独而论都是错误的。而象、数、理，都是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理，只不过把阴阳之理推演到万事万物罢了。易经的核心是阴阳之变。
九、古代易学大家古代研易大家很多，自孔子以降，汉代田何传易，逐渐流派纷呈，众说纷纭。但由于很多都没有写书，就不一一说了，主要说一些有著作的。焦延寿，核心著作《焦氏易林》；魏伯阳，核心著作《周易参同契》；陈抟，核心著作《河洛理数》；邵康节、核心著作《梅花易数》、《皇极经世书》；李鼎祚、核心著作《周易集解》；来知德、核心著作《来注易经图解》；胡煦、核心著作《周易函书》；尚秉和、核心著作《周易尚氏学》。另外一些大家，王弼、核心著作《周易注》；孔颖达、核心著作《周易正义》；朱熹、核心著作《周易本义》；程颐、核心著作《伊川易传》；麻衣道者、核心著作《火珠林》；虞翻、核心著作《周易注》；京房、核心贡献“八宫卦”；
十、学易者的正见
孔子说得很好：学易学得好的，精微洁净，学得不好的，一个字：贼。学易的目的，乃是通过易经阴阳推阐之妙，领悟宇宙人生之真理，进而达到与“道”合一，天人合一之境界。占卜是学易的一个方便法门，可以让人“玩索而有得”，若过分追求占卜的结果，则无异于舍本逐末。可千百年来，实用主义的中国人，绝大部分人学易都学成了“贼”，如通过易经算彩票，股票等等，基本都是如此。
《滴天髓》
《滴天髓》说：「丙火猛烈，欺霜侮雪，能锻庚金，逢辛反怯；土重生慈，水猖显节，虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭」。这就是说，丙火像夏日艳阳，其光热是很猛烈的，能够溶化霜雪，蒸涸水源；丙火也像熊熊烈火，能够冶炼粗顽的庚金使成有用器皿，但若遇到辛金，反恐遭辛合化或牵制。
如果丙火很强，得土能泄其秀，且可将火的烈性转化成土的慈性；丙强遇到旺水，格局水火既济，可以显现奇特的节操；如果丙火强旺，又得到寅午戌三合火局来帮助，火势盛极，则丙火非但无法像温和的阳光一样去助荣甲木，反而会将甲木焚减无遗。
《醉醒子》
《醉醒子》说：「丙火明明一太阳，原从正大立纲常，洪光不独窥千里，巨焰尤能遍八荒；出世肯为浮木子，傅生不作湿泥娘，江湖死水安能克，惟怕成林木作殃」。
这就是说，丙火猛烈就像炎炎太阳一样，它代表着光明磊落，大公无私，其光芒可以照耀千里、其热能也可遍布八方。当丙火很弱的时候，纵使是一枝无根的浮术也能生助火势，但若遇到湿土，就会晦丙之光，使其更加虚弱了（出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘）；当丙火很强的时候，一点弱水根本就制服不了它，最怕的就是木神过多，一片木海突将丙火窒息掩减了。
《三命通会》
《三命通会》说：「丙火属阳，乃太阳之正气，能生万物，喜生春夏月间，自然成就，精神百倍；更遇天月二德，行东方运大妙。
虽见壬癸水不妨，惟忌戊己透露，减其分数，大运岁君相犯，官府刑狱、破财丧服。生于秋冬，更遇夜时，地支再合水局、非仆即从，一生离别孤独，贫天残疾」。
八字所用的干支学说体系里，十二地支为寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑，其中辰、戌、丑、未四个称为四土。土主杂气，为金木水火依托之地，仿佛一个储存之地，所以四土又称四墓库。这其中，辰为水的墓库，戌为火的墓库，丑为金的墓库，未为木的墓库。
财库就是收纳钱财的库房，一有钱，就收到库房里锁起来，舍不得拿出来用。书云：命带财库，有钱能存。意思是说，四柱八字中有财库的人，能积住钱财，善于保护自己的财富。
事实上也是如此，八字中有财库的人，只要这个财库不被冲刑，就容易成为小康、小富、中富甚至大富。但不管多富，命主始终是一个善于管理和安排钱财、绝不乱花钱的人。
哪些人命带财库？如果你的生日天干为甲、乙、壬、癸，八字中有戌，戌土就是你的财库；如果你的生日天干为丙、丁，八字中有丑，丑土就是你的财库；如果你的生日天干为戊、己，八字中有辰，辰土就是你的财库；如果你的生日天干为庚、辛，八字中有未，未土就是你的财库。
八字中有财库，逢大运、流年冲之，这叫财库逢冲，冲开财库主发财，说明该阶段财运特别好，存下不少钱财。
木以未为墓库，火和土以戌为墓库，金以丑为墓库，水以辰为墓库。
“墓库”者，既为墓，又为库也。但在什么情况下是“墓”？什么情况下才是“库”呢？
例如木以未为墓库：木旺有气的时候，未就是木的库（库存），可以使木气更旺，相当于木待时而发之地；但当木衰弱无气的时候，未就是木的墓（坟墓），反而使木气更弱，相当于木的死亡之地。
来确认你的财库？从出生那天的干支中：
日元为木的以土为财，土的墓库是戌，所以日元是木，以戌为财库；
日元为火的以金为财，金的墓库是丑，所以日元是火，以丑为财库；
日元为土的以水为财，水的墓库是辰，所以日元是土，以辰为财库；
日元为金的以木为财，木的墓库是未，所以日元是金，以未为财库；
日元为水的以火为财，火的墓库是戌，所以日元是水，以戌为财库。
日柱天干为“甲、乙”，财库就是戌，假如八字的四个地支中有戌字，就说明你命里有财库。
日柱天干为“丙、丁”，财库就是丑，假如八字的四个地支中有丑字，就说明你命里有财库。
日柱天干为“戊、己”，财库就是辰，假如八字的四个地支中有辰字，就说明你命里有财库。
日柱天干为“庚、辛”，财库就是未，假如八字的四个地支中有未字，就说明你命里有财库。
日柱天干为“壬、癸”，财库就是戌，假如八字的四个地支中有戌字，就说明你命里有财库。
原则上，四柱“财星宜旺”，而八字再见财星墓库之地就叫有“财库”，这样的命格，迟早会有发财的一天。
第一节人体器官信息定位
要准确判断出日主会患有何种病症，首先要熟练掌握五行干支代表人体的部位和器官。
天干代表体内：
甲肝乙胆丙小肠，丁心戊胃已脾乡，
庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏，
三焦亦是壬中寄，包络同归入癸乡。
天干代表体外：
甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹，
庚是脐轮辛为股，壬是胫部癸为足。
地支代表人体：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，
寅胆发脉并双手，卯本十指内肝方，
辰土为皮肩胸肋，巳面咽齿下为肛，
午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁，
申金大肠经络肺，酉为精血小肠藏，
戌为命门腿与足，亥水为头及肾囊。
从干支的角度看：
四柱天干代表体外，支代表体内。
又将天干看作是右面，地支看成左面。
也可以将八字天干看作人的上半身，地支看怍人的下半身。
还可以这样论断：年柱为头部；月柱为胸部：日柱为腹部：时柱代表下肢。
十天干在四柱中代表的人体器官信息定位：
年柱代表头部，肩以上部位(脖、耳、眼、面、毛发等器官系统)：
月柱代表胸部系统(肩至腰部的范围：肺、心、肝、胆、胳臂等胸部所有器官)；
日柱代表腹部含胯部（膀胱、腰到腿部的所有器官）；
时柱代表下肢(腰部以下：如膝盖，腿，踝，足)。
在五行分野上：
甲在年柱受克，主头部有病饬，或秃顶。
甲在月柱代表胆、上肢的意义大些，根据这些重叠信息来定位。
乙木在年干，代表头部、脖子、脑神经、毛发。
乙木在月柱，代表上肢、肝部位。
甲乙木在时支受克，代表四肢、代表人体骨架、腿部有疾病。
甲乙木在日柱，信息不明显，也可能是肝胆也可能是胯部。
丙火在年干，代表脑神经，眼目，有壬水合克或丙辛全部主易患眼病、近视等。
丙在月柱代表肩部。心脏系统。
丙在日拄，代表小肠。
丙在时柱，代表腿脚部神经系统意义大些。
丁在年干代表脑神经，眼目。
丁在月干，代表心脏系统，若受冲克，主心脏血液循环系统肯定有病。
丁在日、时，信息不明确。
戊土在年干代表鼻面，主头部。
戊土在月干代表肋部、胸肌、脾(脾就是胰)。
戊土在日干代丧腹肌、腰肌、胃、肠、消化系统。
戊土在时干，可定位于大小腿肌肉。
己土在年干，代表人面部皮肤、肌肉。
己土在月干，代表脾、胸肌及身体上部皮肤。
己土在日柱，代表腹肌、腰肌。
己土在时干，可定位于大小腿部肌肉。
庚在年柱，代表头骨、牙齿。
庚在月柱，代表胸骨、上臂骨骼、经络。
庚在日柱为大肠、脐轮(庚在日，被旺水泄，主常肚痛，受凉)。
庚在时柱为尾骨、下肢的骨骼、经络。
辛在年，月为淋巴。
辛在月干，为胸，肺、淋巴。
辛在日柱，为股部。
辛在时柱难以定位(也可为骨骼)。
壬在年干，代表口、有孔的(食伤性质)耳道等。
壬在月干，部位难定。
壬在日干，三焦，膀胱、秘尿系统。
壬在时干，为胫部、腿部。
癸在年干，可视为脑供血系统。
癸在月干，为心包络。
癸在日干，为肾，秘尿、生殖系统。
癸在时干，为足、脚。
十二地支在四柱中代表的人体器官信息定位：
子水在年支为耳道，支为左耳，于为右耳。
于在月支，不明。
子在日支，为秘尿，生殖系统。
子在时支，为足。搜订阅号易经天下。
丑在年支，信息不确定。
丑在月支，可定位于脾脏。
丑在日支，为胞肚。
丑在时支，信息不明确，也可为腿部皮下组织。
寅在年支，为头发、脑部神经，血脉。
寅在月支，为胆，手臂。
寅在日支，为大腿、腰部。
寅在时支，为腿脚。
卯在年支，为毛发、血脉。
卯在月支，为肝、上肢、手臂、十指。
卯在日支，可定位于肝、胆。
卯在时支，可定位干腿，脚。
辰在年支，可定位于脖子、面部皮肤。
辰在月支，可定位于肩，胸、肋以及此范围的肌肉。
辰在日支，可定位于胃、消化系统。
辰在时支，可定位于下肢皮肤、肌肉组织。
巳火在年支，可定位于面门、眼目、咽喉、齿。
巳火在月支，可定位于心脏、血液循环系统。
已火在日支，可定位于肛门。
巳火在时支，信息不明确。
午在年支，可定位于精神、头、眼目。
午在月支，可定位于心脏、血液循环系统。
午在日支，可定位于小肠、阑尾。
午在时支，信息难确定。
未土年支，可定位于面部肌肤。
未土月支，可定位于隔膜；脊梁、胸肌。
未土日支，可定位于胃脘、腹肌。
未土时支，可定位于下肢肌肉及皮肤。
申在年支，可定位于呼吸道系统。
申在月支，可定位于肺、腹腔、经络。
申在日支，可定位于大肠。
申在时支，可定位于腿、骨架、经络。
酉在年支，可定位于头骨、呼吸道系统。
酉在月支，可定位于肺。
酉在日支，可定位于小肠、经血。
酉在时支，信息不明确。
戌在年柱，可定位于面部肌肤。
戌在月支，可定位于胸腔、心脏、脾、胃。
戌在日支，可定位于命门、腹肌和胃。
戌在时支，可定位于腿、踝、足。
亥水在年柱，可定位于头、头部的血液循环系统。
亥水在月支，可定位于为血液循环系统。
亥水在日支，可定位于肾、秘尿、生殖器官。
亥水在时支，信息难以确定。
第二节具体断病伤窍门
断病灾主要从下面五个方面入手：
(一)从命局中过弱之五行入手。
(二)从过旺五行入手。
(三)从命局中被冲克的五行入手。
(四)从命局中被合化之五行入手。
(五)从寒暖燥湿入手。
还有的是干支盖头、截脚多的，容易身体有病或工作事业不顺多波折。
一、从命局太弱之五行入手。
过弱。就说明此五行为薄弱环节。如出现就容易有先天隐患，若不出现还不要紧，若流年大运出现了，无者怕见面，一见面就容易遭克，因此易有病。如无引发，一般不会得这方面病。
印比日食
坤造：甲丙丙戊
午子午戌
甲木最弱，在年柱为头，甲坐午火，干透丙火多，为甲的食伤，甲木被盗泄太过，所以命主思虑过度，睡眠不好，经常头痛。
食印日劫
乾造：己甲丁丙
酉戌丑午
甲木最弱，在月干虚浮无根，所以上肢虚浮无力，甲木在月柱为胆，所以命主患胆囊炎。
二、从过旺五行入手：
1、过旺五行本身代表的病，有的是本身五行所代表的身体有病，有的不是，如何区分?一般某五行过旺，但没成旺极，命局中没有克处、没有泄处，此五行本身就会造成病。如果有克处泄处，则是它所克泄耗之处会有病。
财食日劫
乾造：戊丙甲乙
戌辰戌亥
土过旺，脾、胃有病，皮肤干裂，脱落。
这是土本身太旺造成的病，因土没有泄处，又没有克处(克得有路线，戌与亥无路线)。
2、被旺不行所克之五行会有病伤
比才日伤
干造：乙戊乙丙
未寅卯子
木最旺，克土，有肌离之伤。实际头、面部、身上遭车祸留下伤疤，上丰身伤疤面积大。
3、被过旺五行反克造成的病。
某五行过旺，主克之五行遭到伤害，条件是主克力量很弱，被克力量强大，至使主克方受伤。(若相差不大，造不成伤害)。木多金缺，金多火息，火多水干，水多土荡，土多木折，主克方所代表的身体器官会有病。
官官日劫
坤造：辛辛甲乙
卯卯子丑
木强金缺，在年月柱，为上呼吸道、肺部，实际得肺结核。
4、被过旺五行生多为克形成的病。
土多金埋、金多水浊、水多木漂、木多火塞、火多土焦。这里的“埋”、“浊”、“漂”、“塞”、“焦”就是一种受克、受伤的意思。被生方身体器官有病。
伤伤日杀
乾造：辛辛戊甲
丑丑辰寅
金弱，土多，在年月柱，主上呼吸，肺部。
实际命主经常发烧，变成肺炎、扁桃体炎、咳喘等。
5、被过旺五行盗泄太过形成的病。
是主生方力量太弱，被生方力量过旺。
火多木焚、木多水缩、水多金沉、金多土虚、土多火晦，这些“焚”、“缩”、“沉”、“虚”、“晦”就是一种受伤的意思。
官印日印
乾造：甲丙己丙
辰寅亥寅
此造木多水缩，又在日柱，代表肾、秘尿系统、生殖器官上，如阳萎、早泄导致房事不行，夫妻关系不好，离婚。
三、从命局中被冲克之行入手。
五行被冲克受伤，那么此五行所代表的身体器官必然有病伤灾。
枭食日比
乾造：庚甲壬壬
子申申寅
甲木在月柱受克，甲为胆，在胸部，更代表肝胆。实际此人患胆结石。
寅木被申金冲克，寅木在时支为脚，所以脚容易受伤。实际日主遭车祸截肢。
四、从四柱被合化之五行入手：
合化实质就是生克的一种特殊表现形式，某五行合化成功，就是化学变化(物理变化，只改变它的形态不改变特的性质，化学变化是改变了物质的性质)。
例：申子辰合化成功后，实质就是水得到生助，申金被合化后，被盗泄受伤，辰土被水反克受伤。申和辰受伤，那么这两个方面就易有病伤，如申为大肠，辰主脾胃。所以此种情况就易患大肠、脾胃之病。
又如甲巳合化成功后，合成土，甲木受伤，如反化未成功，己土受伤。
枭食日枭
坤造：庚甲壬庚
子申辰子
申于辰合水趋于成功，辰土受伤。辰代表的五行属胃。实际此人胃出血。
五、从寒暖湿燥入手：
命局过寒，金水多，生于冬季易得病；命局过燥，生于夏季，火土多。也易得病。
印比日印
坤造：丙已己丙
辰亥丑子
命主(属夜子时)生于冬季，水旺不透干过寒。这样人往往有皮肤病，如果蚊虫叮咬，易发炎。
实际此造，腰腿寒冷，血气不调，有皮炎病，好感冒
八字身体的部位取象
（一）头部
头甲戌─甲字字型象头〔田字〕，干为头〔戌〕、高山〔戊〕、
头骨〔辛〕、精神及思维〔丁〕
眼丙辰─丙为目，辰为眼液〔癸〕、血管〔乙〕、眼球〔戊〕
耳癸未─耳〔癸〕，软骨〔乙〕、外硬中空〔丁－离〕、肉〔己〕
鼻己丑─鼻的肉〔己〕，象山〔丑－艮〕、通于肺〔辛〕
口己酉─口属土〔己〕，口为兑为酉
嘴唇己酉─唇为土〔己〕，口为兑为酉
舌丁酉─舌象火藏于内，故为阴火〔丁〕，口为兑为酉
齿辛酉─辛酉为坚硬，白色〔辛〕，口为兑为酉
头发／眉毛乙未─发质软〔乙〕，在肉上长〔己〕人身最高处〔丁〕发根〔乙〕
（二）手部
胳膊乙卯─手〔乙〕，震动的地方〔卯－震〕
手臂甲寅─手臂象粗树干〔甲－震〕，手为寅〔艮〕
手指乙丑─手指象小树枝〔乙〕，手为丑〔艮〕
己卯─肌肉〔己〕，手指多动〔卯－震〕
母指己卯─属土
食指乙卯─属木
中指丁卯─属火
无名指辛卯─属金
小指癸卯─属水
（三）身体
颈项丁卯─丁火为头、为食道呼吸道〔离中虚〕，软枝干〔乙〕可扭动〔卯－震〕
胸部庚戌─胸在前为阳、平坦象庚金，胸象健为干〔戌〕、胸肌〔戊〕、内藏心肺〔丁辛〕订阅号中国风水研究会，看更多精彩。
乳房辛丑─辛为白，乳房象山为丑〔艮〕
奶水癸丑─癸为水，乳房象山为丑〔艮〕
腹部己未─己未为厚肉，坤为腹〔未〕
戊申─为大腹，高山〔戊〕、坤为腹〔申〕
肚脐癸未─肚脐陷、为阴为癸〔坎〕，坤为腹〔未〕
男阴部癸丑─癸为肾为尿、丑为山〔艮〕
女阴部癸酉─癸为肾为尿、酉为兑为缺
阴毛癸卯─癸为阴，卯藏乙为毛
股戊辰─戊辰为厚肉，高山〔戊〕、巽为股〔辰〕
肛门癸巳─陷为癸〔坎〕，巽为股〔巳〕、大肠〔庚〕、肌肉〔戊〕
（四）足部
腿甲辰─腿象粗树干〔甲－震〕，辰为巽为木、肉〔戊〕血管〔乙〕血〔癸〕
脚掌乙丑─脚指象小树枝〔乙－震〕，丑为山〔艮〕、肉〔己〕、骨〔辛〕
痣丑─为艮为石为小山丘
疾病类象
甲乙：身体代表四肢。
甲：头、双肩、双脚。
甲乙：内脏代表肝脏
甲乙：在自然界，代表所有木制品、木器、森林、树林等。
丙丁：身体代表体温。
丙：眼、额。
丁：下巴。
丙丁：内脏代表心脏、心血管、脑血管。
丙丁：在自然界代表所有发光、发热、发红之物。
戊己：身体代表脂肪层、肌肉、内脏、脾胃。
戊己：在自然界代表土制品、地面、地壳。
庚辛：身体代表骨头、骨架。
庚：前胸骨。
辛：肋骨。
庚辛：内脏：肺、气管、肠；在自然界：所有白色坚硬金属之物。
壬癸：身体代表液体之物；内脏：血液、肾、淋巴、脑、脊髓、泪、唾、腺上分泌物。壬癸在自然界代表水。
寅卯：同甲乙，不同之处：
寅：胸、腰、尾椎。
卯：颈椎。
亥子：同壬癸。
申酉：同庚辛，不同之处：申酉代表刀、铁器。
申金：尖刀、小刀。
酉金：宽刀、大刀。
巳午：同丙丁；巳午最明显的标志：脑血栓。
辰丑：糖尿病、热毒、发烧、沼泽地、坑。
未戌：风湿性病。未戌绊木为凶时，关节炎；未戌脆金为凶时，心脏病。
艾默生说：浅薄的人才会相信运气和境遇，强者只相信因果。
乐在国学的朋友大家好，我是辛卯~
甲水主贫穷，长房不兴隆。形若斜飞去，定主长绝踪。黄肿大等胀，都应长房宫。
卯水属同人，先富小财神。家物他人有，伯道在本身，形如方深聚。近对作城门，暂可不言凶。终究假与真。
乙水曲曲钩，叔嫂暗相偷。形如破军样，肝疯病不休。临卦主运乱，财富不到头。
三碧沟塘破，其家定遭祸。流神通巽地，宫飞巳次过。艮水若交会，兄弟时目怒。
坤造
丁卯年甲辰月甲申日甲子时
第一步，论旺相休囚死
以月令辰土为我，同我者旺，无；我生者相，申金相；生我者休，无；克我者囚，甲卯囚；我克者死，子水死。
第二步，论身弱、身旺
以日元甲木为我，分析甲木力量强弱。甲木生于辰月，不得月令，状态为囚。坐下申金克我，以致力量更弱。
虽有甲木帮身，子水生身，相对克泄耗力量偏弱，所以断日元身弱。
第三步，八字分析
日元身弱，喜生扶，有子水生身，甲木帮身，也有本气根，可以推断此人心底比较善良，人缘比较好，周围朋友比较多。
辰土耗泄甲木的力量较大，同时又去生申金，申金克日元，以致日元力量更弱，是日元的大忌神。由此可以推断辰位，申位风水不好。
辰位于东南巽卦，申位于西南坤卦，所以容易在这两个位置有阴性较重的东东。比如厕所，或者池塘。
子水化泄申金，同时生了时上甲木，甲木帮助日元。子水为偏印，代表母亲，所以也可推断母亲对我的帮助较大。
丁火起到坏的作用，反应心气不足，遇事总往坏处想，比较悲观；同时巽卦有问题，反应肝胆问题，坤卦有问题，反应脾胃功能。
综合作用，这类人容易伴有抑郁。当然现在有很多人一听到抑郁这个词，就慌了，其实在中医来看就是因为脏腑机能下降，导致情绪化明显。
所以我们不用管是否抑郁，调整肝胆，恢复心气，自然就会改善。
今天的八字分析只是给大家提供一个分析八字的思路。
很多朋友可能还不太会分析，或者推断具体问题，大家可以把天干地支对应的脏腑，以及十神代表的意义这方面在花一点时间熟练一下。
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