眉毛杂乱无章
一般眉毛杂乱无章的人做事情也没什么条理性，生活也是随心所欲，虽然现在看起来或许日子过得还算不错，但因为没有条理性，也不知道为自己的未来考虑，过着“今朝有酒今朝醉”的生活。或许现在你们挣钱不算少，所以日子过得也还算不错，但整日里花钱大手大脚，挣多少花多少，最终手里根本就剩不下来钱。
如此以来，等到今后真正自己遇到事情需要用钱的时候，可能自己根本就拿不出来，甚至今后自己遇到什么麻烦或者收入减少的时候生活也将失去保障。
鼻孔上翘
鼻子本身就是面相中的财帛宫，所以鼻子长的不好，自身的财运也不会好。一般若是鼻孔上翘，从正面看脸能够直接看到两个鼻孔的人或许赚钱的能力不差，但是却始终难以守得住财。即使今天日子过得很富裕，但可能明天就会过的很贫穷。这一方面是因为他们花钱比较凶，没什么计划性，而另一方面则是因为自身的财运起伏比较大。
所以对于这种面相的人来说，更应该要注意守财，尽可能的让自己手上能够积累更多的积蓄，这样一来在遇到问题需要花钱的时候也能够拿的出来，不至于让自己陷入窘境。
牙齿缝隙较大
一般牙齿的缝隙比较大的人花钱都比较凶，这样的人一般物质欲望都比较强烈，所以在花钱方面一直以来都无法克制住自己，基本上手上有多少钱就花多少钱，根本不会为明天的生活而考虑，所以这样的人即使挣钱再多，今后的生活也没有保障。
对于这种面相的人来说，应该要学会控制自己的物质欲望，避免因为冲动而乱花钱，尽可能的让自己手上积累更多的财富，这样一来才能让自己的生活越来越安稳。
算命凶年是什么意思
我可以告诉你，不会落榜，现在招生那么多，你能上网自然不会笨到连大专都考不上。
就算运气不佳，只要按时到场，如果你平时考600分的，就算你发挥再失常，也有500分吧，也不落榜。
何况有奇门方法，选择好的方位时间出发，神庇佑，不过这个网上使用的人很少，可以说基本都没，你就纯当看笑话，你可以百度风水择日老师里面有一篇。
广西浦北县百多堂风水择日玄易子
算命先生说的凶年纹是什么？
所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。
比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。
在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。
“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。
故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。
每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。
这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。
在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。
而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。
一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。
我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。
因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。
本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。
红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。
随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。
汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。
因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。
认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。
这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。
本命神的说法来源于道教。
道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。
凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。
元辰，也叫本命年。
作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。
对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。
以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。
如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。
按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。
按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。
人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”（意为坎，即凶年）所以每个人的13岁、25岁、37岁（以此类推）那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。
而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。
在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。
总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。
但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。
但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。
故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。
更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。
如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。
而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”'的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。
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