1.学佛人如何为本人算命
讲到孔先生为袁了凡先生算命，算得如此准，大家肯定会想为本人算命，实在，能晓得本人的吉凶祸福，感知本人的将来，置信是很多人所希冀的。
那么我们先讲一下世间的算命法。一提到算命办法，可能有些道友会有意见。
其实世间物本无好坏，关键看你如何用。世人算命可分为三种人。
一种是算到本人未来命运很好，就会自豪自满，狂妄自大，肆意造恶。这样的人，假如算命，它的命运就不达标，即无法到达原来八字命中的规范。
善的果报变小，恶业也增加。一种是算到本人命运不好的人，就会无精打采，不思进取，整天无所事事，而且惧怕果报的到来，担忧受怕。
这种人也不应该算命。个人以为，他不只会活得很痛苦，而且果报可能会来得快，由于担忧受怕的心力所感，果报可能来得快（个人见地）。
第三种人，是算到本人命运不好，会起羞愧心，从而发奋向上，努力行善改正。显而易见，第三种人合适算命，比方我们的袁了凡先生、俞净意公。
那么学佛人能够不经过算命就可晓得本人的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有三种办法。
第一种。经过四周事物的变化来感知。
佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么本人的吉凶祸福产生，四周的事物肯定会有所变化。
由于一体的缘由，就象手部发脓，会牵到左近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福产生，必然会带动本人的四周事物的变化。这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而当时算卦时，四周事物的变化是外应，假如卦是好的，但当时的四周事物表现出来是凶的，那么此事必凶。
凶猛的卦师，其实一同卦，不用看卦内容，就可能晓得事情的结果。即经过外应来感知，而且相当精确。
占卜书中的《梅花易数》就特地讲了“外应与内应”这个关系。假如还不了解，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节能够观天，掌文能够察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。
如何运用，就是当你察看一件事能胜利时，你仔细一下四周的事物，当一件事情失败时，你再察看一下四周事物，记住它们状态，然后以后遇到事情，以此状态也判别。第二种，经过本人的起心动念来感知。
《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。
这一段话明白阐明吉凶的前兆先起于心肠，然后表如今行动上。同样，你能够察看一下，假如一件事要吉利，你的起心动念是什么？假如一件事情是凶，那么你的起心动念是什么？记住它们的状态，然后以后遇到事情能够此为根据停止判别。
其实这不会比算命来得差，有时更准，晓得得更快。我本人是这样判别的。
假如一件事情要发作时，我的心态上假如以为一定胜利，或者有自豪自满的心态，哪怕是一点点，此事绝对不胜利，屡试皆验，所以我才深深领会到为什么《了凡四训》说“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”。假如一件事情我以为不大可能会胜利，过程如履薄冰，战战兢兢的话，此事十有八九一定会胜利。
下面举几个例子，来阐明。1994年要进大学时，需求面试。
面试的前天，我与亲戚去跑关系，后来我亲戚带我到一个KTV，当时是我第一次看到那么多小姐，个个花枝招展的。当时唱歌要有做台小姐，亲戚叫一个小姐做在我旁边陪我。
少年的激动曾闪出一点邪念，不过初学佛的理念一下子把住了正念，使我没有动那做台小姐，而且劝那坐台小姐改行，并以本人小儿科的学佛学问硬塞给人家，并通知她，我要拿佛书给她。回家路上，我心里对明天的面试充溢自信心，心情和自信心就象面试曾经过了一样。
由于我当时想，我顶住了考验，表现得还能够，所以明天的面试准过。果不然，我没有关系，身高不够，却因缘会合，使我有了关系，身高缺乏也被莫明其妙的准过。
怎样因缘会合呢？那晚是没有找到人，但隔天一切都顺。下午面试，我上午找到一个人，那个人陪我跑了一早上。
后来中午时辰，又碰到那人和一些干部一同喝酒。其中一人提议后，大伙都跟着去，要为我说情，那些人除了我干哥外（其实我干哥不论我的事），我都不认识。
一下子来了那么多个*山，乡村出身的我还是第一次碰到。身高不够，面试官不为我量身高，结果被主管人员喝了一声“到底几”，那人才勉强为我量，是1。
66CM，还差4公分。后来我说我会散打，扮演两下，就过了。
因缘会合，的确十分不可思议。这就是今天的起心动念预知了明天的吉凶。
2002年要选拔时，我当时以为关系跑了，而且算命也说我当年会选拔，所以也没求佛菩萨，以为一定能选拔。起了这个心念，说真实，当是我就很怕，以为这下子可能要出乎不测。
结果过了几个月，我没有得到该有的选拔，而是封了一个上级不供认的“小组长”而已。2003年底，我当时在布施乞人，结果感冒在床。
听到又要民主引荐，我的心凉了半截。时间那么紧，仅有一天而已，而我本人又犯重感冒，如何拉票。
当时我心态上想，我是行善事而感冒的，菩萨会帮助的。假如提不上，我还会照做，不会把义务推给行善的。
当时心态急中有宁静，而且佛菩萨的圣号很分明，心里就暗。
2.学佛人如何为本人算命
亲，学佛人是不能为本人算命的。
首先你得晓得copy为什么学佛，佛是什么。其实，学佛的最低层次就是改动命运。
有时间的话请你参看《了凡四训》那是处理你问题的钥匙2113。真佛子命运时时跟你的修行有关。
会随着你的修行时辰改动。时间法范围内有迹可巡，时间法之外就什么也查不5261到了。
学佛就要立志发愿成佛，那释迦摩尼佛生生世4102世的情形，佛具都了如指掌。还用算命吗？算命作为周易的延伸文化，是为普通大1653众效劳的。
你晓得佛法中的不二法门吗？周易到高层次叫术修，那是另外一个话题。
3.【学佛的人,算命算得准吗
有网友在留言中提到：假如曾经学佛之人，算命还算得准吗？这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎幺样，亚亚说：我曾经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。
普通人只需皈依了佛门，根器不够的人，开端有一种「贡高我慢心」，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们常年吃素，多喧嚣啊！
我通知各位，孟庭苇的命格五行是火克金，你去查一下火克金是甚幺性格？孟庭苇就那样，反重复覆，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了。）、复出歌坛。当她复出的时分，我推算她正在走衰运，是弱运的开端，通知了她，她说不准，反倒通知了我一大堆复出新计画，结果呢？她还是她，计画还是计画，算得准不准？你如今问她，她还是说不准！这就是火克金。还有一种命格五行金生水，也是十分不愿意说真话的性格。
佛陀曾说佛弟子不可算命，那是针对当时印度外道盛行巫术而言，时至今日，一个佛弟子能以命理替人指引迷津、解除疑惑，我以为也是功德一件。
4.学佛的人,算命算得准吗
这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎样样，亚亚说：我曾经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。学佛怎样了？你只是学佛，还没有成佛呢！跳不出三界外，仍然在五行中，怎样不能算？怎样会不准？普通人只需皈依了佛门，根器不够的人，开端有一种“贡高我慢心”，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们常年吃素，多清净啊！我通知各位，孟庭苇的命格五行是火克金，你去查一下火克金是什么性格？孟庭苇就那样，反重复复，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了）、复出歌坛。
当她复出的时分，我推算她正在走衰运，是弱运的开端，通知了她，她说不准，反倒通知了我一大堆复出新方案，结果呢？她还是她，方案还是方案，算得准不准？你如今问她，她还是说不准！这就是火克金。
一、眉中有痣
通常眉中有痣的女人才气横溢，十分有艺术气质，并且他们本身也十分有艺术天赋，在舞蹈和绘画行业中是佼佼者。这样的女人性格上也十分细腻，可以在居家生活中，把家庭打理得有条不紊，看待丈夫也十分仔细。他们十分喜欢追求家庭的温馨感，能够为了对方的事业而恰当的牺牲本人，并且毫无怨言。在事业和家庭的权衡中，他们会首先把家庭放在第一位，并且他们也十分享用家庭气氛的调和。
二、眼睑有痣
在这个位置有痣的女人生活比拟富有，通常自身就出生在衣食无忧的家庭。她们关于生活质量的请求很高，同样的看待另一半的物质条件也很看重，因而常常会找门当户对的另一半，或者条件比本人好的。但是这并不意味着他们贪慕虚荣，由于他们自身就具有着很不错的生活条件，他们能够在具有物质的根底上继续追求肉体生活，十分注重仪表仪态，待人接物彬彬有礼，是上得厅堂下得厨房的模范。
三、鼻尖有痣
通常这样的女人性格积极开朗，即便处于窘境之中，也会朝着积极面思索，不会一味消极，遇事情总是积极寻求处理办法，力图经过多种渠道加以改善，不会消极怠工。通常这样的女人常常具有好的异性缘，她们悲观开朗的性格，可以为她们的形象加分。她们常常不喜欢与异性吵架，她们的眼光愈加关注久远的事业。她们也十分喜欢实干的异性，假设异性可以在一方面有一无所长并且取得一定社会位置，那么也会遭到她们的观赏。
四、嘴唇有痣
通常这样的女人生活闲适，不需求很辛劳也能找到饭碗。在日常中，他们对美食的愿望比拟激烈，味蕾丰厚，也比拟挑剔。并不是说她们身体很胖，相反，大局部嘴唇有痣的女人身体都很好，或饱满或苗条，总之一眼看上去给人颐养得当的觉得。这样的人天生性格比拟自律，懂得颐养本人，笑起来总给人阳光美观的觉得，因而这样的女人也很可以遭到异性的喜欢。她们常常可以用轻松诙谐的语气化解为难，用悲观向上的态度迎接生活中的应战，她们对待异性常常不会过于关注对方物质条件，情投意合才是她们关注的重点。
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