怎样看面相算命图解
如何看面相面相十观第一，观仪表。
察看一个人的仪表能否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神情。一个人容颜堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他十分宁静的时分，和蔼可亲的时分，也觉得到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与肉体。看一个人的身体能否厚实和有肉体，就看他坐立时的情形。
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳妥当，摇不动，拉不走。不管是坐着，睡着，其肉体状态清洁灵透，即便久久坐着不动，也不会窘迫昏睡，而是愈有神情。
其肉体状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月亮堂清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。看一个人能否头圆额高。
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富有短命。
头方的人，头顶挺拔，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国度的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平整的人福寿久远。第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而肉体爽然，此为贵相。肉体混浊称为厚，此人定有大福。
若混浊中没有神采，叫软，此种人一定孤单无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削倾斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高挺拔起，上接印堂。三停要对等匀称，不能尖削、倾斜、粗露，三停的长短、上下、大小都要对等、匀称。
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗娟秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白清楚，眼睛清新明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。
耳要轮廓清楚，比脸白净，两耳挺拔过眉，两耳贴肉而生，两耳坚硬，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵短命。
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆圆满，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。
天府要方圆亮堂，不要露骨；人府要方正平整，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。
看一个人能否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。察看一个人的声音和心田很重要。
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈悲，其心仁爱，心肠仁慈，终会富贵。
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，淳厚有力，有此种声音的人，纵然容颜不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远亮堂，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首需要厚实，大小适中。
皮肤光滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心机与为人善恶，能够由他的面相看出来。
上面就是通知大家，一个人的‘容颜’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来仁慈的面相；心肠善良的人，通常具有比拟善良的面相。
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘仁慈的脸’，心肠却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心肠是仁慈的。
总之，面相判别是需求专业的，并不那么容易。固然，有些比拟敏感的人，能够凭直觉判别一些面相的剖析。
但并不能全面用直觉来判别一个面相的吉凶比拟重要的面相剖析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙说如后。（二）面相。
如何看面相算命图解
如何看面相面相十观第一，观仪表。
察看一个人的仪表能否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神情。一个人容颜堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他十分宁静的时分，和蔼可亲的时分，也觉得到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与肉体。看一个人的身体能否厚实和有肉体，就看他坐立时的情形。
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳妥当，摇不动，拉不走。不管是坐着，睡着，其肉体状态清洁灵透，即便久久坐着不动，也不会窘迫昏睡，而是愈有神情。
其肉体状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月亮堂清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。看一个人能否头圆额高。
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富有短命。
头方的人，头顶挺拔，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国度的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平整的人福寿久远。第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而肉体爽然，此为贵相。肉体混浊称为厚，此人定有大福。
若混浊中没有神采，叫软，此种人一定孤单无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削倾斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高挺拔起，上接印堂。三停要对等匀称，不能尖削、倾斜、粗露，三停的长短、上下、大小都要对等、匀称。
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗娟秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白清楚，眼睛清新明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。
耳要轮廓清楚，比脸白净，两耳挺拔过眉，两耳贴肉而生，两耳坚硬，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵短命。
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆圆满，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。
天府要方圆亮堂，不要露骨；人府要方正平整，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。
看一个人能否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。察看一个人的声音和心田很重要。
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈悲，其心仁爱，心肠仁慈，终会富贵。
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，淳厚有力，有此种声音的人，纵然容颜不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远亮堂，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首需要厚实，大小适中。
皮肤光滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心机与为人善恶，能够由他的面相看出来。
上面就是通知大家，一个人的‘容颜’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来仁慈的面相；心肠善良的人，通常具有比拟善良的面相。
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘仁慈的脸’，心肠却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心肠是仁慈的。
总之，面相判别是需求专业的，并不那么容易。固然，有些比拟敏感的人，能够凭直觉判别一些面相的剖析。
但并不能全面用直觉来判别一个面相的吉凶比拟重要的面相剖析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙说如后。
怎样看面相算命图解
如何看面相面相十观第一，观仪表。
察看一个人的仪表能否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神情。一个人容颜堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他十分宁静的时分，和蔼可亲的时分，也觉得到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与肉体。看一个人的身体能否厚实和有肉体，就看他坐立时的情形。
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳妥当，摇不动，拉不走。不管是坐着，睡着，其肉体状态清洁灵透，即便久久坐着不动，也不会窘迫昏睡，而是愈有神情。
其肉体状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月亮堂清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。看一个人能否头圆额高。
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富有短命。
头方的人，头顶挺拔，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国度的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平整的人福寿久远。第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而肉体爽然，此为贵相。肉体混浊称为厚，此人定有大福。
若混浊中没有神采，叫软，此种人一定孤单无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削倾斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高挺拔起，上接印堂。三停要对等匀称，不能尖削、倾斜、粗露，三停的长短、上下、大小都要对等、匀称。
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗娟秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白清楚，眼睛清新明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。
耳要轮廓清楚，比脸白净，两耳挺拔过眉，两耳贴肉而生，两耳坚硬，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵短命。
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆圆满，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。
天府要方圆亮堂，不要露骨；人府要方正平整，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。
看一个人能否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。察看一个人的声音和心田很重要。
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈悲，其心仁爱，心肠仁慈，终会富贵。
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，淳厚有力，有此种声音的人，纵然容颜不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远亮堂，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首需要厚实，大小适中。
皮肤光滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心机与为人善恶，能够由他的面相看出来。
上面就是通知大家，一个人的‘容颜’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来仁慈的面相；心肠善良的人，通常具有比拟善良的面相。
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘仁慈的脸’，心肠却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心肠是仁慈的。
总之，面相判别是需求专业的，并不那么容易。固然，有些比拟敏感的人，能够凭直觉判别一些面相的剖析。
但并不能全面用直觉来判别一个面相的吉凶比拟重要的面相剖析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙说如后。
怎样看面相算命图解
如何看面相面相十观第一，观仪表。
察看一个人的仪表能否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神情。一个人容颜堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他十分宁静的时分，和蔼可亲的时分，也觉得到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与肉体。看一个人的身体能否厚实和有肉体，就看他坐立时的情形。
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳妥当，摇不动，拉不走。不管是坐着，睡着，其肉体状态清洁灵透，即便久久坐着不动，也不会窘迫昏睡，而是愈有神情。
其肉体状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月亮堂清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。看一个人能否头圆额高。
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富有短命。
头方的人，头顶挺拔，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国度的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平整的人福寿久远。第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而肉体爽然，此为贵相。肉体混浊称为厚，此人定有大福。
若混浊中没有神采，叫软，此种人一定孤单无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削倾斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高挺拔起，上接印堂。三停要对等匀称，不能尖削、倾斜、粗露，三停的长短、上下、大小都要对等、匀称。
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗娟秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白清楚，眼睛清新明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。
耳要轮廓清楚，比脸白净，两耳挺拔过眉，两耳贴肉而生，两耳坚硬，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵短命。
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆圆满，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。
天府要方圆亮堂，不要露骨；人府要方正平整，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。
看一个人能否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。察看一个人的声音和心田很重要。
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈悲，其心仁爱，心肠仁慈，终会富贵。
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，淳厚有力，有此种声音的人，纵然容颜不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远亮堂，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首需要厚实，大小适中。
皮肤光滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心机与为人善恶，能够由他的面相看出来。
上面就是通知大家，一个人的‘容颜’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来仁慈的面相；心肠善良的人，通常具有比拟善良的面相。
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘仁慈的脸’，心肠却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心肠是仁慈的。
总之，面相判别是需求专业的，并不那么容易。固然，有些比拟敏感的人，能够凭直觉判别一些面相的剖析。
但并不能全面用直觉来判别一个面相的吉凶比拟重要的面相剖析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙说如后。
看待感情冷漠
丹凤眼的人一开端并不会对感情有兴味的，他们面对感情的时分常常很冷漠，这类人觉得谈感情很糜费时间，至少这类人是不会过早的谈感情的。这类人的感情生活常常是空白的，因而他人要想靠近他们也需求好好的考虑，这类人不会随便的让异性靠近本人。
感情信任少
丹凤眼的人有狐疑病，面对异性的时分，他们不晓得该如何去信任，也由于这样，这类人是很难可以翻开本人的心的。感情上短少了信任，那么异性要靠近他们就愈加的不容易了。这类人的质疑会给人带来间隔感，他们的自我维护认识是过强的。
态度果断
丹凤眼的人面对感情的时分很果断，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，这类人不会优柔寡断的，这类人可是不喜欢在感情上糜费本人的时间的。果断的态度其实是可以根绝一些烂桃花的靠近的，这类人的感情生活并不会有太多的费事，他们把握得很好。
遇见真爱才主动
丹凤眼的人是有义务感的，因而他们看待感情的时分是认真的，这类人遇见了本人喜欢的人的时分才会主动的，本人没有觉得，不论他人是如何主动的，这类人都不会有觉得的。这类人的自我控制才能很强，他们面对感情的时分只想和本人喜欢的人在一同。
感情来得晚
丹凤眼的人常常很晚才会遇见本人喜欢的人，这类人在感情上是宁缺毋滥的态度的，可能身边的人都开端恋爱了，但是这类人一点都不焦急。这类人不焦急也是对的，他们不会由于他人而影响到本人的生活的，这类人有本人的坚持，面对生活的时分做好本人。
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按次第给你抄下来了，
第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑安全，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，祖先伯叔祖香灯查明奉拜。
第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三，四月有阻隔应慎重，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。
第三个缘份卦象是：婚姻不成，对方质量作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾祸，不结尾。
我再给你文言说一下（我只是直译啊）：
第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的倡议是要多拜佛。灶王的台位需求重新修缮一下了。
第二财富：财富这个事不好说，比拟乱，3-4两月你做事不顺，同事还要当心他人给找别扭。过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。
第三缘份：你如今的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。假如结婚了，那你们也会由于“第三者”而再离婚的。
兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思然后行。
祝好！
观音灵签：我在免费电脑算命网站上求得观音灵签第13签问姻缘请问
十三签→中签→古人→罗通拜帅→寅宫
诗曰
自小生在富贵家眼前万物总豪华
蒙君赐紫金腰带四海声名定可夸
■腰带本作角带有作玉带
诗意→此卦龙门得通之象凡事有变大吉也
解曰囚人逢赦病即安然龙门得遇名遍名都
家宅→祈福
本身→祈福
求财→秋冬吉
买卖→宜迟
婚姻→合
六甲→女
行人→祈保
田蚕→中平
六畜→中平
寻人→见
公讼→有理
移徙→守旧
失物→东方
疾病→安
山坟→吉
故事
■罗通拜帅
唐初罗通十七岁
于校场比武获帅印
领兵北伐扫敌后触怒唐太宗被免官
获程咬金求情得宽赦
喻少年得志有成语曰罗通扫北
寅宫卦数注解
家宅
▲家宅主有损失春夏人口有灾及有外孝
▲秋冬大吉还旧愿则吉
▲
家室春夏用提防妇人小口有灾殃
不然有孝或失脱秋冬财喜定成双
本身
▲春夏有口舌之兆谨防则吉
▲
春夏身宫未喜欢秋冬方且许安全
出入求谋皆遂意最宜求利与求官
求财
▲要往西方亦得财食大吉利
▲
卦占出外往求财西方且向勿惊骇
买卖诸般皆吉利贵人指引入门来
买卖
▲有贵人成就大吉
▲
卦占买卖可能成贵人指引在门庭
更向佛前祈福保托君倍利满意情
婚姻
▲姓羽属音者和合大吉
▲
卦问婚姻必定成宜婚羽姓共和鸣
自后五男兼二女更招金宝且和兴
六甲
▲申亥卯日见之则吉
▲
若问六甲是男儿寅申亥卯宫见之
安稳定无惊与恐设灶作福谢神祗■祗有作只
行人
▲本身动甲子辰日有信寅申巳亥日回
▲
卦向行人来问杯身动安全有信回
酒食求谋皆遂意一年清吉永无灾
田蚕
▲六畜田禾非常收成
▲
春蚕六分不须防种禾十倍好珍藏
作福停止添福禄农夫个个笑声狂
六畜
▲夏秋有损失用灶司土地作福保吉
▲
鹅鸭鸡猪不用防牛羊犬马满山岗
今年春夏皆兴隆灶司土地保安康
寻人
▲申酉日至
▲
卦问寻人不用忙有财有喜且安康
定然买卖居家里或是相逢在路旁
公讼
▲公讼有理（有）贵人和合无害也
▲
理直何须问上真公事从中有贵人
更向佛前祈作福定保安全理得伸
移徙
▲有贵人相扶持门庭清吉
▲
故居安身不用忙贵人指引到他乡
移出之门多财宝凡有施为大吉昌
失物
▲西南方甲子申日得见
▲
卦占失物急去寻玄武动时盗贼侵
可向西南方去觅甲子辰日得回临
疾病
▲头痛手足无力寒热无定日轻夜重冒犯南方亡神
▲用还旧愿大作福申酉辰巳日退吉进留连
▲
病沉沉垂闷心胸申酉辰巳退则轻
急速祭赛南方鬼求财禳谢即安宁■禳本作攘
山坟
▲要坐南北大吉葬后进丁财
▲
卦占坟墓大吉昌仙人建穴却相当
预占葬后人丁旺荫注儿孙福泰康
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诗曰
否去泰来天涯间暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信立志忙中事即闲
诗意→此卦祸中有福之象凡事前凶后吉也
解曰换麻得丝击人双足要见清楚因灾得福
■击有作系
家宅→安
本身→吉
求财→有
买卖→宜迟
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蚕→利
六畜→慎吉
寻人→有信
公讼→吉
移徙→守旧
失物→见
疾病→秋吉
山坟→吉
故事
■武吉遇师
武吉本是樵夫姜子牙钓于溪二人相遇
见子牙用直钩钓鱼大笑子牙看武吉气息断曰
今日入城打死人武吉怒别担柴入城
误触王相致死文王画地为牢
武吉后被暂释照顾老母至秋后正法老母令其找姜子牙求救
太公收其为徒授兵法又令其挖坑施咒破解先天数
秋后不见武吉伏刑文王演先天数以为武吉已畏罪自杀
后文王碰见武吉武吉引文王见姜太公受封武德将军
师徒二人为文王效能
（故事见于封神榜）
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