算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。
1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。 2、手相算命：旧时看相的一种。
以看手纹预言吉凶。 3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。
4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。
每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。
是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。 6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。 7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。
一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。
8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。
奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。 15、占星术算命：也称“星占学”。
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。 16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。
中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。
然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。
手相能反映出过去的信息，而对于未来的预测看发展趋势做出得推理，也就是依据一种任其发展的惯性理论给出的推理性的结论。
事实证明，谁也改变不了过去的，但是谁都可以创造未来，改变惯性趋势就可以改变未来。相学的最高理论是“变相论”，曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相随心灭”。
如果他看的准的话，也是把过去看准了，将来的事那珐海粹剿诔济达汐惮搂是依据的推理。可能是手相上带有这种趋势，这只是趋势而不是注定了的！你还年轻，是可以提前改变这种趋势的，因为你有要孩子之心，这种心没有灭，就会有心无相而相由心生，自会生出得子之相来。
如果你仔细观看手相，你会发现手相都在发生变化，时间可以证明一切的。事到尽头的改变不了，提前的都能改变！另外也不排除对方有看错的可能，不论对错，只要你心诚志坚就一定能改变。
说的不多，只要你能领会就好。
看手相确实很准，之所以她不主动告诉你是怕影响你的命运，因为你如果知道了未来的命运就会怀疑就会认同。虽然手相准，但那只是测出了你如果按照现在的生活方式的未来结果。你可以改变命运，因为手相面相也是可以改变的，以后对你的爱人尽量忍让，时刻对她怀着感恩的心你就不会因为小事生气了，手相、命运自然就改变了。改变命运的人有很多，请你要有信心。
不要经常算命，会折人的福报，如果未来万不得已，比如真的要离婚了，请去寺庙中去问问那里的高僧，会给你们解释、帮你们化解。
靠自己的努力改变命运是最有效的，好好对待爱人，感恩爱人吧
祝你们白头偕老
戊，十天干之一。位于天干的第五位，用于作顺序第五的代称。下面就从八字命理来看十天干戊土的解析。
十天干解析：戊土
一、三春戊土
无丙暖照，戊土不生。八字中若无甲疏劈，戊土不灵;无癸津润，万物不长。正二月先丙后甲，癸水次之;三月先甲后丙，癸又次之，因戊土司权故也。八字中若有甲丙癸，三者齐透，必主一品当朝;或二透一藏，亦登金榜;二藏一透，也可异途。
正二月即有甲癸，若无丙除寒，如万物生而不长，故无丙者，富贵艰辛;或有丙无甲癸者，名曰"春旱"，如万物生而多厄;无甲癸者，一生勤苦，老而无功;或一派丙火，有甲欠癸，先泰后否;或支成火局，不见壬癸，僧道孤贫。
八字中癸透者贵，壬透者富，用水者要审水之多少。或一派甲木，无丙凡人，得一庚透方妙;或支成水局，甲又出干，又有庚透，富贵双全;或无庚金，又无比印，难作从杀，定主遭凶，不然，必为盗贼;若日下坐午，不得善终。或一派乙木，为官杀会党，即有庚从，却难制乙，此人内奸外直，口是心非;加一甲在内，无庚必懒惰自甘，好食无厌;或丙多甲多，宜以癸庚参用。
三月戊土司令，不见丙甲癸者，愚而且贱。甲癸透者，科甲;丙癸透者，生员;甲癸俱藏者，只可云富;有癸异途。若八字中丙多无癸，"旱田无水，不能种苗，旧谷已没，新谷未登"，此先富后贫之造;或火多有壬透者，先贫后富。癸透先贱后荣;壬藏不过食足;癸藏不过名传;即此亦须运美。
或支成火局，得癸透者，富贵自然;壬透者富贵辛劳，因癸乃天上甘霖，壬乃江河波浪，所以有劳逸之殊。支成木局，又甲乙出干，此名"官杀会党"，官杀无去留之义，得一庚透，翦灭官杀，亦主富贵。无庚乃浅薄之人，宜用火泄木气。
有一命，丁未、癸卯、戊寅、乙卯，癸丁透干，加以戊癸化火，将甲木暗焚，反得武科探花。或木多无比印透，从杀而论，亦富贵。或有比印，端看癸透，取癸而成贵格。无癸、无火、无金，名曰"土木自战"，主腹生疾病，忧愁艰苦。
二、三夏戊土
1、四月戊土
阳气发升，冷气内藏，外实内虚，不畏火炎。无阳气相催，万物不长。故先用甲劈疏，次取丙癸为佐，丙透甲出，廊庙之材。八字中若丙癸透，科甲之士;即透以位，支藏得所，终非白丁。
八字中若一派丙火，为火炎土燥，僧道之流;得一癸透壬藏，功名有准;或支藏癸，衣食丰足，但骨肉多刑。化合成局无破，富贵非轻。或支成金局，干出癸水，此为奇格，恰是"土润金生"，即不为桃浪之客，定有异路恩荣。
2、五月戊土
仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。八字中若壬甲两透，名"君臣庆会"，自然桃浪先声，权高位显;又得辛透年干，官居一品。如一命，辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲两透，印旺杀高，出将入相，名播四夷。
若八字中支成火局，即透癸水，不能大济，是一杯水难济车薪火也。人合此命，且主目疾。若得壬水出干，则此非比，又或土木重重，全无滴水，僧道孤贫之辈。
3、六月戊土
遇夏干枯，先看癸水，次用丙火甲木。八字中若癸丙两透，科甲中人;或有癸无丙，见甲可许秀才，无甲略富;或有丙无癸，假道斯文，衣食颇足;或癸透辛，出以刀笔之才，可谋异路。八字中无丙癸者，凡人;又若无甲，下贱之辈;或土多得一甲出，不见庚辛，为人作事轩昂，性情谨慎，亦文章惊世。
三、三秋戊土
1、七月戊土
阳气渐入，冷气渐出。先丙后癸，甲木次之。八字中若丙癸甲透者，富贵极品;癸藏丙透，不过秀才;丙甲两透，癸水会局藏辰，亦不失富贵;无丙得甲癸透，此人清雅，富家千金。
八字中无癸甲者，凡人，有丙火，妻贤子肖;若丙甲癸三者俱无，下流之命;或支成水局，休作弃命从财，宜取甲泄之，甲透者，稍有富贵。
2、八月戊土
金泄身寒，赖丙照暖，喜水津润，先丙后癸，不必木疏。八字中若丙癸两透，科甲中人;丙透癸藏，可许入泮;癸透丙藏，进贡得官。若八字中丙藏又无癸，即多不透，此皆凡人;癸丙全无，奔流之客。或四柱皆辛，无丙丁，此名伤官格，为人秀气，即不能拾芥，亦可武痒。一见癸水，富而且贵。或支成水局，壬癸出干，此名财多身弱，愚懦无能。若天干有比劫分散财神，颇言衣食。秋土生金极弱，须丙火丁火出干方妙。
3、九月戊土
当权，不可专用丙火。先看甲木，次取癸水，切忌化合。见金先用癸水，后取丙火，配合干支，方成有生之土，定发云程。八字中若无丙有癸，不见甲透者，衣衿小富;无癸丙，有甲者，衣食而已;若癸甲全无，虽有丙火，亦属平常，或为僧道。或支成水局，壬癸透干，用戊土止流，有比劫反主富;支成火局，名"土燥不发"，得金水两透，此人清高，略可富贵。无水，一生困苦。
四、三冬戊土
1、十月戊土
时值小阳，阳气略出。先用甲木，次取丙火。非甲，土不灵;非丙、土不暖。安能发生万物。八字中若甲丙两出，富贵中人;若甲得长生，遇支藏得地之水，一丙高透，亦主身贵扬名。若八字中支见庚金，入泮而已;若不见庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之;若有庚，丁出制，必异路功名，或为典吏;即庚丁不透，甲丙藏支，亦云富贵。壬透得戊揪丙，主富中取贵;丙甲俱无，必为僧道。
2、十一二月戊土
严寒冰冻，丙火为尊，甲木为佐。八字中若丙甲两透，桃浪之人;丙出甲藏，采芹食气;丙藏甲出，佐杂前程;有丙无甲者，豪富;有甲无丙者，清贫;丙甲全无，下流之造。
八字中右一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强;又一壬透干，主清高荣禄;乏壬，僧道孤寒。或一派水土寒滞，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风骚。若一派壬水，不见比劫，可作从财而论;即有比劫，得甲出干，又主富贵。若寒土无丙，虽有甲木，亦是外实内虚之人。或二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人;得一己出干制癸，反主忠义之士，舍己从人而论。年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许。
五、戊土喜用提要
· 寅月 无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸兹润，戊土不长。先丙、次甲、次癸。
· 卯月 无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸兹润，戊土不长。先丙、次甲、次癸。
· 辰月 戊土司令，先用甲疏，次丙、次癸。
· 巳月 戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。
· 午月 调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火酌用。
· 未月 调候为急，癸不可缺，次用丙火，土重不能无甲。
· 申月 冷气渐增，先用丙火，后用癸水。水多，用甲泄之。
· 酉月 赖丙照暖，喜水津润。
· 戌月 戊土当权，先用甲木，次取丙火。见金，先用癸水，后取丙火。
· 亥月 非甲不灵，非丙不暖。
· 子月 丙火为尚，甲木为佐。
· 丑月 丙火为尚，甲木为佐。
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