古人用手指算命怎么测

1. 在古代掐指一算是怎么算的

左手的食指、中指和无名指。

每根手指都分三节，这三节标上的名称： 食指的下节叫大安，代表最大的吉利；食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延； 中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦； 中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利； 无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和； 无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。

我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。古代掐指是一个计算天干地支的方法而已：十天干与十二地支之间的相互配合，一般需要纸笔，但古人在推算命理时不大会有机会利用纸笔因此：将手指分三节，刚好固定十二天干，与地支相配时就需要按指节念地支，这样可以较为迅速计算出该年年份、月份的天干地支。

2. 古人的掐指一算,具体怎么算的

请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。

每根手指都分三节，给这三节分别标上名称： 食指的下节叫大安，代表最大的吉利； 食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延； 中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦； 中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利； 无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和； 无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。 这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。

我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。

3. 古人的掐指一算,具体怎么算的

请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：

食指的下节叫大安，代表最大的吉利；

食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；

中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；

中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；

无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；

无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。

这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。

4. 怎么用手指算卦

这个是八卦的一种推法，就是首先自己认定好推算方法，可以用八卦卦爻，也可以用五行或者天干地支，确定好基本算法后加入已经知道的变化，用大拇指依次在其他指头的指尖和关节处推算，因为之前已经确定好每个关节的含义，那么当你的大拇指点到那个地方，于是所谓的结果就出来了，把结果代入八卦中再次推演一次，3推16演后综合考虑就得出一个结果了。

其实用硬币是最好算的，古代称金钱卦，自己设定好，比如正面是阴，背面是阳，对应卦中的阴爻和阳爻，3个硬币一抛，如果全是背面，就是3个阳爻，也就是老阳，记为0，一般来说有4种变化，老阳，老阴，少阳，少阴，接着连着抛6次，得出6爻，组合起来就是一个卦了，然后查下易经看看卦辞，就搞定了。

5. 在古代掐指一算是怎么算的

1、在占算时，将天干、地支、八卦、五行等信息按照一定规则排纳入左手食指到小拇指的指节后，再通过默念口诀用大拇指依次点算，达到将天干、地支、八卦与五行相配的目的，以方便占者通过五行的生克等关系来进行推算预测。

2、在八卦纳排入手以后，占算者再配合口诀，便可以将数字与八卦对应起来，方便“以数起卦”以及后续的推算。比如后天八卦的口诀是“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门”。另外，除了数、卦对应外，基于后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫。

3、除八卦外，古代算者还将用来纪年月日时的天干地支（俗称“时辰八字”）也纳排入手，方便搭配五行进行推算。在了解五行各自对应的指节区域后，我们再将天干、地支分别按照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序依次纳排入手，但是纳排方向有讲究，“天干”的纳排顺序呈现阿拉伯数字“3”状，“地支”的纳排顺序呈现“风车”状。具体见下图箭头所示。干支排定后，各自对应的五行便一目了然，比如甲、乙属木，丙、丁属火，又比如子属水、丑属土等等。

拓展内容：

算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。

狭义的算命是指对人生辰八字（四柱八字、六柱预测）的推算预测；广义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。社会上所言的算命泛指四柱八字推算预测。战国竹简中记述，算命起于先秦。

参考资料：百度百科词条 百度百科词条 算命（推测人命运休咎之行为）

6. 怎么用手指算卦

从左手的食指的根部起甲，向上到食指的第二节为乙，再向上到食指的第一节处为丙，食指的顶端为丁、再数向中指的顶端为戊，再数向无名指的顶端为己，从无名指的顶端向下到无名指的第一节和第二节的关节交结处为庚，第二节和第三节的交接处为辛，无名指的根部为壬，中指根部为癸。

从食指的根部起甲，顺时针数，数到中指的根部为癸（鬼），这一小圈为十天干在手掌指的准确位置。

易学爱好者可把十天干相生、相合、相克和所主的五行方位等在手指上表现出来。

如甲己合在手指上表现是每隔四位就为合。

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第二节 地支

（一）十二地支。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支中又分阳支和阴支。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

（二）十二地支的五行和四时方位。

寅卯为木为东方为春，巳午为火为南方为夏。

申酉为金为西方为秋，亥子为水为北方为冬。

辰戌丑未为土为本地，为一年四季的最后一个月。

（三）十二地支配生肖。

子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；

午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。

（四）十二地支与月令

一月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，

五月为午月，六月为未月，七月为申月，八月为酉月，

九月为戌月，十月为亥月，十一月为子月，十二月为丑月。

（五）十二地支与时辰-

子时23点到1点，丑时1点到3点，寅时3点到5点，卯时5点到7点，辰时7点到9点，巳时9点到11点，午时11点到13点，未时13点到15点，申时15点到17点，酉时17点到19点，戌时19点到21点，亥时21点到23点。

第三节地支的作用

（一）五行生克

相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

（二）六合

子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。

（三）地支合化-

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

（四）子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

关帝灵签 第八十一签 壬甲 中吉

诗曰
假君财物自当还，谋赖欺心他自奸；
幸有高堂明月镜，请来对照破机关。

【现代白话文解签】

解曰
先难后易，欺人自欺，反惹其祸，只可修心向善，暗助神明佑护，不可妄为。
问诉讼，终凶。
问婚姻，宜慎重。
求财，依本份。

断曰
运势：转捩已至，再劳其心，动吾筋骨，必有成就。
家庭：人丁分散，交通所赐，时予连系，结合吾族。
财利：目下平 稳，稳扎稳打，步步为营，即可足矣。
事业：孜孜不借，莫叹辛劳，一点一滴，必有斩获。
升迁：多行善德，毋忘善行，平素修身，加之积善。
姻 缘：天作之缘，合自天神，不宜强求，自认之可。
考试：十年寒窗，埋头苦干，坚心苦守，终获出头。
健康：旧疾复发，名医在旁，火速求之，必可 治痊。
远行：当面不宜，暂时守乡，来秋时届，看风使舵。
诉讼：伊人蛮横，不可理喻，诉诸天理，必可胜诉。
失物：有寻着时，耐心觅之， 是为警惕，嗣后小心。

【传统版解签】

圣意
讼莫欺、依本份、病遇医、名休问、婚慎求、事审论、孕保安、行人钝。

解曰
此签被人欺凌。暂时耐守。自可昭雪。如人负欠不还。多方谋赖。理曲在人。我何畏哉。自有清正官司在上。恰似高台明镜。一经照察。机关立破。谋赖者从此败 矣。此以见凡事当依本分。毋逞狡诈。本分到处可行。狡诈适自害其身而已矣。

释义
借物当还。情理之常。谋赖欺心。情理之变。受欺者势虽弱。欺人者天不容也。高台明镜。比公正明决之官。明镜足以察秋毫。明智足以摘奸伏。无有机关而不破 者。欺心者盍早悟乎。占事者或应在秋。或应望后。月圆时有验。

解签
有借有还是人之常情，借东西给别人，希望别人自己会奉还，然而他人存心狡诈，故意耍赖拖欠，你也无可奈何，幸亏还有天理，犹如高台上的明镜，照亮所有真 理，也照穿了邪恶的机关，狡诈的心可以欺负人，但无法骗过天理，最终还是斗不过天理，迟来的正义还是会来，得到平反，收回了借出的财物。此签告诫天网诙诙，疏而不漏， 不是不报，时候未到，不可有故意占人便宜的心态。

东坡解
负人财物、欺赖自奸、幽有神鬼、显有清官。一朝照破、难逃其祸、每事依心、无施不可。

碧仙注
本分公平、合天合地、若有亏心、神明共弃。

【占验】

江右一人负屈，屡讼未胜。后遇山东赵耀为按察使，其冤始白。赵本清廉，且赵与照同，应明月照耀之义。

又(清)同治甲子（1864年）九月，发逆（太平天国）陷漳州城时，晋江令叶公为霖占此签。至十一月，果有高提台带兵来剿贼，应“高台”“破机关”也。

又一妇人往府口探亲，回时遗失一钗，遍寻无踪，因到庙占此。有为解曰：“何不再向姻家觅看。”妇从其言，果于外戚门前照墙脚拾得。银钗己被糞秽遮盖，惟一柄露出，故路人莫之知也。此“自当还”句之应巧甚。

【相关故事】

寇公任雷阳
宋•寇准，字平仲，下邽人，年十九举进士。真宗时知同州，判永兴军，尽心民事。每曰：“有一时之闲，则有一时之滞。”后拜相決策，成澶渊之功。出镇大名，贬雷阳。准內俭外奢，寝处一青帏二十年。仁宗朝赠中书令，封莱公。