1.什么是伏吟
伏吟就是呈现的两个字相同，譬如年干是甲木，其他柱再呈现甲木，这个就是伏吟，反吟就是指两柱相冲，譬如年是子水，其他柱呈现午火，就是反吟。
应该说，反吟与伏吟这个概念大家都晓得，但没人通知你怎样用。你更不晓得怎样用来断六亲了，在这里，我通知你，用来断六亲的精确率在百分之九十以上，也就是说，能够到达铁口直断的地步。
我还要补充阐明的是，天干逢七位相克，你也可视作反吟，由于古人只说了地支相冲嘛，没说天干相克的事，譬如年干甲木，其他柱呈现庚金，这也可称之为反吟了，都能够用来断六亲怎样断法？首先我们来讲反吟的问题，譬如说年柱与月柱反吟，那你们说，会呈现哪些事情？第一，年能够是祖父辈，月能够是父母辈，所以遇上年月相冲的，母亲跟祖母的关系不好，老吵架第二，月是成家立业的门户。是你本人的事业位置，年是你的祖业位置，那你说，年月相冲了，是不是通知你？你这终身要背祖离乡才行？所以，年月相冲者，必是背井离乡之客，这种人假如不远离家乡，一辈子都无法开展。
而且，年是祖居，逢冲了就是你小的时分，不会寓居在祖居内（留意一下，这个祖居指的是祖父母留下的房子，不是指父母的房子）第三，前面我们说了限口的问题，年月两柱代表32岁之前，如今两柱相冲了，就寓示你年轻的时分驳杂多端，读书反重复复，略有运气不好，就可能读书不能出头，也寓示年轻的时分的事业多成多败，要阅历过几次失败才干站起来另外古人还有这么一句话，假如年月相冲，出生六个月内不好带。年月支其一带根，童年，青少年时期易有四脚朝天之象。
从婚姻来讲呢，日是夫妻宫，月是婚姻宫，你说他两个相冲了，这还有好的吗？首先就是婚姻重复，适合晚婚为好，当然我是说适合晚婚，在实践预测中，他也有结婚很早的，适合与实践是两回事，其次，在结婚初期的三五几年之内，夫妻之间总是不和，假如八字中的财星（女看官）不好，还有多婚之象，有的算命先生，以至不看财星，只看日月相冲，就断人家多婚。缘由在于宫位相比六神来讲，还略重一点，也就是说，宫位与六神他们所占的比重是55:45，有许多八字，印星被克并没有母亲之灾，而冲克年月柱却有母亲之灾，缘由就在这里我这里打一个比喻，四柱的性质是长期预测，就好象是国度宏观调控，着眼的应该是大局，俗话说：女怕嫁错郎，男怕入错行，入错了行，要么就是你没有才能做，或者就是你郁郁不得志，干不出成就来，你这终身就毁了.用四柱来测短期，没有任何价值与意义.至于某一年的吉凶，伤脚还是伤腿，最好是用六爻来看。
六爻的性质就是短期，你不要用六爻来看长期，这个没意义月日反吟。古人还说了，留意出生后二个月之内难养。
假如看疾病，普通在胸腹之间日柱与时柱反吟呢？这个肯定是对妻与子不利了，与晚辈无关了，首先就是夫妻之间，这终身都在吵闹中过日子，他跟前面的月日相冲不同，只要几年时间吵闹，日时相冲，是终身一世的。其次是不利子，小孩的安康不太好，遇到这种命局，特别是二十多岁的顾客，普通小孩很小，你就要提示他留意小孩问题，假如是时克日呢？这叫做以下犯上，小孩通常不听父母的话，特别是天干是时克日的，就是我们说的七杀，这个有许多时分不但是小孩不好带，有的以至是没有小孩日时反吟的，普通寿命不高，这个不高，你不要了解成短命鬼，他通常是指在七十岁左右就死亡了。
总之，日时反吟的八字，遇上刑妻害子之时，最好是结婚之后再次搬家，远离结婚的居所，状况就会有所改善，这种八字，病症容易出在腹部及下身部位年柱和时柱反吟的，还有一系列特征，第一是本人在十岁之前，也很容易出灾，第二，从小也不会寓居在祖居，至于是什么缘由则不用去管他，譬如当今时期，多数是由于父母工作搬迁而变动，我们只是研讨命理缘由而已第三，老年一切成空，这个与富贵贫贱无关，与你是不是败家子无关，并不是说，你不是败家子，到老年就能保有你所积存的财富。由于你的命局俱有这个特征，到你老年时，他就会出种种不测让你破光家产，譬如老伴生病呀，房子被火烧呀，小孩得绝症呀等等。
只需你的命局有这个特征，到老年都无可防止会有这种事发作，所以遇到这种命时，最好是从年轻时就要改运。疾病普通容易出在头或下身部位，年为头部，时为下身部位吧月柱和时柱相冲呢，时柱永远是小孩的宫位，而月柱能够代表父母的位置，所以月柱与时柱相冲的，父母与你的小孩不亲近。
你的小孩根本上不是父母带养长大的，即便你交给父母带，他也是今天生病，明天与他人打架，不好管束。就这么一种现象，古人是这样交代的。
而我预测的绝大部份都是没有给父母带。而且这种状况，普通在求测人有了小孩之后，就会搬离父母家，疾病普通在胸部及下身部位年柱和日柱反吟呢，年是祖父母，日是求测人.这种状况叫做日祖不和，方才我们说月时相冲，是你的小孩根本上不是父母带养长大.如今年日相冲，那就是你本人小时不适合祖父母带养长大了.同时也不宜寓居祖居，个别的有在祖居寓居的，在结婚后也会搬出祖居，而且祖居就渐渐破败了，假如是问疾病，。
2.八字中的反呤与伏呤是什么意义
在徐子平没创造八字算命术之前，这六壬课式曾经存在近千年啦！这八字中反吟伏吟就是从六壬课中借来的术语。
原来六壬课中，天盘神加临地盘本位为伏吟课。天盘神加临地盘冲位上为返吟课。
伏吟课为天地神伏俯不动，宜静不宜动；反吟课主返复、嗟叹。二者课体大端不吉。
八字的反吟伏吟大至与六壬差不多。八字有原局四柱的反、伏吟；也有大运、流年与四柱干支的反、伏吟。
八字某柱类同称伏吟；广义些支同也可称变体伏吟，岁运干支亦同论。反吟就是干支天克地冲，岁运同论。
因八字反、伏吟是从六壬式来，大致应不吉。所以有人依六壬式加以扩展：“反吟伏吟泪淋淋，不死本人死别人！”偶然蒙对，也有不对的。
一、饿财命
什么是饿财命呢?普通是指命格中满盘比劫星。这种命格的人通常分为两种。一时喜欢夺财，也就是抢劫、小偷一类。另一种则是聚财，也就是吝啬的人，这类也是理想生活中的铁公鸡一类。
二、财星入墓
财星如墓，指的是命格中财星被归入特定的气场内，这类假如大运流年能起到作用，那么他会比拟大方。假如财星被归入后大运流年没有起到作用，那么他也会成为爱财如命的铁公鸡。
三、早年奔走劳苦命
这类人不是天生命格吝啬，而是后天的苦劳让其性格发作了转变，更有一些从出生起就必定了劳苦，年过30不得不吝啬。
四、岁运的作用
富贵生乎命，吉凶系于运，这是命运的真实写照。在人生的旅途之中，并非人人都具备好的出生命格。命格不佳的人大抵出生寒微，更有甚者自从出生起就终身穷困。此类命格不佳的人由于命格要素，早年奔走劳苦，如以后的大运亦行忌神大运，那么此类人由于本身生长环境的影响，亦容易吝啬。
1.五大家仙的狐仙
：（五大家仙独一列入十大魑魅魍魉的家仙）在古代汉族神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精髓或人气，可以化身成为人形，最终达至不死之狐仙尾。”
《山海经·海外东经》。狐，在汉族传统文化中，不断是一个亦正亦邪的形象（依照正轨说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习气了，统称狐狸，而只要狐有仙气，狸似乎只是是俗身。
《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需求作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”
一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《安定广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。
其去，即狂呼号泣不已。”。
至于仁慈的妖狐，则呈现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因而沈既济感慨：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以致死，虽今妇人有不如者矣。”。
《安定广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前通知丈夫本人是狐狸，但计真照旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙说仁慈的狐仙与凡人相恋的故事。
在中国北方则有狐仙信仰，以哀求狐仙保祐食物年年不时。汉族民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。
《北梦琐言·沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣，则有不祥事”。《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被以为是祥符，后来果真官至礼部侍郎。
主条目：九尾狐妖狐每修行五百年，其尾巴会裂为两半，成为两条尾巴，故九尾狐能够被以为是妖狐修炼的最高境地。在中国神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。
妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿，被九尾狐附了身，使纣王变得残暴，最终招致商朝亡国。日本传说中以为，周幽王的宠妃褒姒是妲己死后，九尾狐的另一个化身。
黄仙，即黄鼠狼，被汉族民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个缘由。
一是由于它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要缘由是以为它能够左右人的肉体世界，与一种肉体错乱的疾病有关。这种肉体错乱的疾病叫“癔病”，汉族民间俗称“状克”。
人们以为一旦黄鼠狼附了体，就会发作癔病，其中以女性或肉体抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。
有的人还会唱出一些美好诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。
还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，普通用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只需医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立刻中止，形同正常人。
这种癔病固然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易屡次发病。中华人民共和国成立后，汉族民间对黄仙的崇拜逐步失去传承。
白仙，即猫头鹰。1995年由香客捐款重塑，传说愈加新奇。
猫头鹰是一种很奇异的动物，“猫头鹰”只是一个统称，有许多种不同的品种，但都给人有非常奇诡的觉得——猫的头，鸟的身子，禽和兽的不调和的分离，或许是由于它外形的奇特，所以，有很多诡异的事，和它有关。自古，汉族以为猫头鹰长相凶恶、叫声凄厉、夜间活动，古时称它为“恶声鸟”，被视为“不祥之鸟”。
民间便有了“夜猫子进宅，无事不来”、“不怕夜猫子叫，就怕夜猫子笑”等俗语。其实，猫头鹰并非全都是昼伏夜出。
马鸣说，捕食时间取决于食物的活动习气。比方生活在北极地域的雪鸮，那里夜间十分冰冷，动物都是白昼活动，雪鸮就在白昼捕食。
猫头鹰类常将猎物整个吞下，待消化后将难以吸收的杂物食团吐出来。马鸣经过实地调查，在猫头鹰巢穴发现，食团里多是鼠类毛皮、骨骼和小鸟的喙等，巢穴中还放有几只小猫头鹰将来得及吃的鼠类。
我国古人很早就察看到了这一现象，但却错误地以为，食团是小猫头鹰类吞噬父母后吐出的骸骨，因此以为它是一种不孝之鸟对白仙的崇拜，汉族民间说法不一，大局部人将它当作进财、防病的不祥物，汉族民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且通晓巫术。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。
1966年“文化大反动”期间被毁。（不少材料误解为为白仙是刺猬）黑仙即乌鸦，对乌鸦的崇拜是由于它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因此被以为有很高的聪慧而被神化。
还有的将其视为仓神，在汉族民间填仓节时祭奠。另有以为乌鸦能预知将来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。
旧时汉族民间忌讳。动物兆之一，盛行于全国广阔地域。
凡乌鸦清晨在屋脊上鸣叫，或在人前面叫，或飞在人头上叫，则以为是不吉利、祸事降临的预兆。特别是春节夏历正月初一听见乌鸦叫更以为这一年诸事不吉。
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