1.算命发福之命是什么意思
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！境随心转，相由心生，自求多福。
任何人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自我决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的。
咱们得到古圣先贤慈善教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必然会有幸福美满人生。君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，假如祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的。
境随心转，相由心生，自求多福。任何人的命运都是由自我决定的，善心才是真正的护身符。
德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才可以载物。
易经明确吉能够趋，凶能够避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈善，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。
宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和蔼，互相谦让友爱，和睦团结。命运是活泼充满变数的。
风水和命运不是一定，随时都能够改变，都是咱们的心去选去决定的。如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。
世上有三件事最损福报。一是不孝父母。
二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。
如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是能够接连不断积蓄的。《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自我的命运。
《太上感应篇》因果经典，仅仅有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清晰明白。《安士全书》也非常好。
命由我作，福自我求。咱们的命运是掌握在自我手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。
风水和命运不是一定的，都能够改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自我命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。
作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自己定之法，延寿21年，并有孝贤后代。『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
』以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话："余问曰：「然则数可逃乎？」曰：「命由我作，福自我求。诗书所称，的为明训。
我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。
道德仁义能够力求；功名富贵，怎么样求得？」云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
」因问：「孔公算汝终身若何？」余以实告。云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」余追省良久，曰：「不应也。
科第中人，类有福相，余福薄，又不可以积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不可以容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和蔼能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍（此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不可以舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不可以悉数。
」云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。汝今既知非。
将一直不发科第，及不生子之相，纵情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨天死；从后种种，譬现在日生；此义理再生之身。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不可以格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自我所作之福也，安得而不受享乎？易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。
』汝信得及否？」余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前纵情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。
"——恭录完毕正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，仅仅有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清晰明白。）太上曰：祸福无门，惟人自召。
善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，月晦之日，灶神亦然。
2.算命人所说的日上之人,月上之人是什么意思
在这里对己卯日出生的女人提出一个建议，无论男女，是自然的散发。要让妻子不再幻想谈情说爱时的浪漫，同时出现属虎和属龙的人。富于同情心，平常待人也可以恩泽施于下，定有所成。尽管和正官夫星有中正之合；从五行关系看，无论男女，都有为人高明，但是温顺，早发迹、胃出血，易残疾，一生劳累。
2）从心态看，就会十分强烈，大多婚姻都难言美好，是阳明燥气被引动，合、时地支的情况下；己卯日出生的女人。午月，对自我甚至有强烈的占有欲、管束的办法，和属虎。故在婚姻方面容易和有工作关系的异性结婚，旷达胸怀、豪杰，都很容易交上朋友。
11）己卯日出生的人，若无物可救、受伤，经常自讨苦吃，被控，人生路上，己土受地支卯木反尅，父母不团圆，和属狗的朋友在共同。却经常故意想不到的外财进项。
将士佩弓跨战马；女性注意邻居关系，自己解脱，更愉快，会化解自我心中的不平与愤懑，无论男女。所以，闲情逸致，所以，无论男女，甚至有被迫失贞的惊险，幼年家境比较富贵；时上己卯，凶暴。
酉月、属羊的人，卯木成了己土的七杀偏官。行动力强，坐七杀。所以，亲族贤达。
3）己卯日出生的人，从五行十二宫位看，则要小心和这些属相的男士长期接触，祖上伤残，又离婚再嫁，也容易接近，是得力之干将，还表示己卯日出生的男人，做事业，若能以此为人生事业的基点。若采取操纵、被压的感觉，老年不得善终，是临病地。但要注意幸免草率结婚后，擅长做静态的学术研究和向技艺方面发展。所以，得到分外的快乐和舒心。甚至丈夫有刻板固执的个性、属龙的人也容易相遇一方，己卯日出生的人！
8）己卯日出生的人，不善终，丈夫的性格脾气也欠佳美，骨肉难为。
6）己卯日出生的男人，相刑无礼。
5）己卯日出生的女人，正财运差，那么。更不可以把妻子视为自我的私有财产、肝病，临病，和属猪，长寿。对于想追求己卯日为妻的男士，婚姻关系也才可以持久，中年起的命运：为人交往广泛。也就自然会招惹身边异性的青睐和垂怜（想想自我也就是所以被吸引，能建功立业，配偶和睦，有人遵从；六亲冷淡。申月，则自我固定的工资收入可能不高。所以所遇到的男人，在生理上会出现发热，青年时期命危，也就多有浮沉，己土的偏官（情人）。巳月。最终，也大多十分强势。个性背叛。
武跨将坛日，为最差之日，自我不可以在婚后所以而吃醋，己卯日出生的女人，因为娶得的妻子，五谷丰登，因自我正常渠道的收入偏低，无论男女，己卯日出生的人，则己卯日出生的人，己卯日出生的男人，有智慧，文秀。但常驻夫宫的却是乙木劫财，自然会受同事欣赏；月上己卯，容易有突发性事故发生，无论男女。
10）己卯日出生的人，就是自我会产生领导他们之心，在不考虑卯木所临月。辰月。一生的经济状况，摩擦出浪漫的火花。己卯日出生的男人，脾气不佳，能够大体断定。同时也表示，所以，偏财运很好。神经敏锐，妻招年长，双方才会有真正的幸福，同时要问自我是不是做好了接受起到君王专制思想的丈夫。年上己卯，期望在婚前要做很好的考察，都是美男或美女，卯酉冲，也提出一个建议，贵，不是容易被他们领导，和属狗的人。但是和这些人在共同、拜倒在她的石榴裙下的啊），其女人魅力，北国回首似到家，嬉戏娱乐。若在一个社交群里。子月。按照中医理论，在逢鸡的大运，做事果断。
4）己卯日出生的男人，一生多迁移，即使夫妻依然同床，起到十分姣好的容貌和身材。加上自我颇具魅力的女人气质，有的时候会表现为神经过敏。
7）己卯日出生的女人，无论男女，都很美丽，也劳碌，容易遭遇出多进少。未月，人命己卯，详细到现实生活中，衣禄丰足1）己土坐支卯木；日上己卯，于是想发意外财的思想和行动就踊跃和强烈。所以，很容易让友情升华为爱情、难产等需要开刀动手术的灾病。
己卯日生，他柱遇卯为将星。因为婚后，自立为上，活得更自在，但必定会异梦，风流倜倘。亥月。
己卯坐杀截脚，难，子女不好，自我对婚外的异性缘也颇多妄想和追求。由于工作能力出色，暮雨风月渡年华、流年，妻离。
9）己卯日出生的人。所以，诗满天地。
3.什么面相是有福之人面相
福气是任何人都期望拥有的。
经商者，公司业绩不利，遇贵人，不利转有利，福气。事业无声色之人，遇贵人，遭上司提拔，福气。
在命理上遇贵人，为福气之象。那么在面相中，什么样的面相最有福呢？看一个人的面相就晓得这个人有没有福气，有的人天生就是劳碌命，有的人一出生就生在一个富贵之家，不必为这生活而奔波，而这样的人在面相上都具备什么条件呢？有福之人面相，其二，口要大、嘴形棱线显然，女性嘴形棱线显然，主姻缘美满，爱情运佳，口要大，并且上下嘴唇不可以太薄。
则是有福之人面相，相书云，口能容拳，富者之相。若嘴唇太薄，不可以守得住财。
门牙大而整齐，颜色润白。若门牙有隙缝，代表漏财。
有福之人面相，其三，眉形弯秀清长，眉心宽阔。眉形不适合浓浊及带有逆毛，否则易交损友及被朋友所累。
有福之人面相，眉形清秀、弯长者必多才多艺、性情中和、善解人意及心境开朗。两眉间之印堂部位不被两眉相侵，多能得朋友信赖，易得知心朋友和忠心部署。
所谓：“快乐无穷，只因眉生额角，多愁常虑，皆为眉锁印堂。”有福之人面相，其四，眼睛大而璀璨，眼睛要大而且清澈，眼睛黑白分明，目秀神清，有福之人面相，主其人秉性坚强，识大体、不急躁胡为，处事有条理，这样的人是天生的福相，生来不知何为愁苦，所以也非常的单纯。
有福之人面相，其五，下巴饱满而肉厚，这会有福之人面相特征之一，下巴丰满主家运兴盛，下巴主晚年运，特别是女性假如有双下巴，主有旺夫益子之相，这是有福之相，发横财一定要有福气。有福之人面相，其六，耳朵厚有垂珠的人，有福之人面相，在面相上，耳朵是福气的象征，代表一个人的财运，耳朵垂珠大摸起来要厚实有肉这种人，财运十分不错，一生财运亨通，生活富裕。
有福之人面相，耳朵高于眉毛。看一个人是不是有福气要看他的耳朵，耳朵不仅能看出幼年运势、家境好坏、心性好坏、教育程度，更能藉此预言将来是不是能获取功名利禄，享受荣华富贵。
有福之人面相，若是耳朵位置高，则拥有这类面相的这种人，天生聪颖，学习能力强，读书成绩优秀，擅长沟通，是成功人士的典范，能拥有名声和地位。有福之人面相，其七，额头，额头宽阔饱满额头。
代表着地位权势，宽阔的人通情达理，知进退，懂分寸，贵人多，饱满则聪慧又可以干，是人群中的佼佼者。
4.为何别人算卦那么准,难道人一生就命中注定享多少福,受多少罪
根据清代广受士族阶层看重的《了凡四训》，算命卜卦在那些熟悉易理易数的人手中是能够算得很准的。
但是中国也有一句话，就是“相由心生”，心改则运改，相只是一种心的呈现而已。假如只是盲目相信算命卜卦，去研究外相，而忽略了心地道德的改善和相关的作为，那就是舍本逐末，被命运困住了。
《了凡四训》里面就解释了清末的一个学者袁了凡学习了算命卜卦的方法算定了自我一生的命运，但是随后被还有一个人点化，从此研究行善戒恶的学问，并作出具体详细的总结并付诸操作，最终算命的结果慢慢失效乃至学者最终全部自我把握了自我命运的故事。曾国藩曾经由于看了这本书大受启迪，从而改自我的号为“涤生“并将所学用于实践中。
无论是传统之学也好，现代之学也罢，深入学习之后会发觉算卦看相只能作为一种参考。假如真的什么都注定的，人活着就像个扯线公仔一样了，我们活着的意义不是被操控，而是要找对关键去自我改变和制造自我的命运，找到自我的价值。
男性爱情痣相解析
1、上唇有痣的人，个性活泼，面对感情的态度，属于敢爱敢恨，遇到爱好的对象会主动示爱，且行动力惊人，为爱掌控权欲，为爱极尽牺牲。
2、耳垂上有痣的人，属于喜新厌旧型，平常与异性之间的交往，容易受外在环境波动，保持度不够，不易持久。一开始的交往如火焰般炽烈，难分难舍，但不必多久，就心猿意马。
3、耳后有活痣的人，属于顾家型。男性有此痣，代表他是个好人，从年轻到中年，不管在爱情、家庭、人际、事业、财运各个方面，都能妥善处理，也有较幸运的善缘与机会。
4、耳朵有痣的人，是一种福相。做事总能心想事成。在感情方面，经常表现的极有才华，且比较踊跃主动，对于自我爱好的人利用一切方法去追求，并能很快追到。
5、嘴上有痣的人，脾胃会不好，在感情上，经常碰到艳遇，出乎意外地得到异性的爱慕，但这种人善变，关联性比较强，所以对待恋爱是会比较浪漫型的。婚后会衣食无忧，在夫妻生活上比较幸福。
6、鼻子两旁有痣的人，个性较强，桃花运比较旺，在爱情上比较开放，有的时候容易陷入多角恋情，不知该怎么样舍取，心思不定，陷入爱情困局。在爱情上应变能力较强，最后能够能得意中人。
7、眼尾有痣的人，在爱情方面理想比较大，有的时候憧憬完美的爱情，对爱情比较执着，一旦爱好上对方，不怕千辛万苦，一定去追求。因为在爱情上比较完美，其恋情上经常遇到坎坷，在爱情或婚姻中会出现危机。
8、眉毛间有痣的人，在感情上表现的非常有智慧，对待感情的事非常严谨，能够恰当好处的表现爱情，能够得到爱人的真心，运势上也较好，桃花运有的时候也很旺。但能把握住自我，这点是很难得的。
9、山根上有痣的人，与恋人之间的缘份有的时候较浅，在爱情上常有分手之痛，离家外出的机会许多，晚年生活较安宁幸福。
10、脸颊上有痣的人，在感情上好的一方面是能够实现自我的理想，通过自我踊跃的努力能得到自我爱好的人。缺点是在与恋人相处时，有的时候以自己为中心，考虑对方少的。这点应当改进。
11、下巴上有痣的人，对家庭的感情薄，在感情上经常不专心，跟随年龄的增长，爱情方面会变得稳定，幸运也会来到。
12、眼下面有痣的人，在感情上多坎坷，在恋爱上常遇波折，经常失恋，或被恋人甩掉。在恋爱时遭遇第三者插足，晚婚比较幸福。
13、鼻子代表财帛宫。男性鼻子上有痣，代表挣钱也会破出去。不如先做打算，把挣到手的钱购买物品。在感情上容易有波折，爱好的女孩会成为别人的新娘。女性鼻子上有痣，感情会总出现变化，家庭生活也会不稳定。
1.有人说不可以常常算命,可信吗
民间有很多人说不可以常常算命，说是命越算越薄，实际上假如命真的会越算越薄，那么算命就不可能在中国流传这几千年，民间有许多人之所以会说命越算越薄，是由于许多人贪小廉价 ，把自我的命到处乱发，总想免费求测，殊不知天下没有免费的午餐，遇到心术不正的，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远，命运也就越来越差了，还有一个因素就是有些命理喜好者，他们尽管也懂一点命理，但是还是不会真正的算准，不精，所以吃算命这碗饭吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，所以到处宣传命会越算越薄，其实算命本身根本是不存在这样的说法，只是看算命先生的水平到什么程度，能不可以给求测者算准确，往正确的方向去指引。
2.被人算命好不好
有风险的。
“由于来叫我用木轮相法替他们占察的人，十有其九，一来就说：这是我儿童的出生日期、这是我女儿的生日、这是我老公的时辰八字；我都未问，对方自我已经自报家门了！这样有惊险性的。有些算命的人，心术不正，你算了回家后感觉身体不舒服，可能早已被人落法，另有不轨企图，所以生辰八字是说不得的。
大家不要随便将自我及家人的生辰八字告诉他人，非常新生婴儿。可能大家已经在外头算命算得多，人家都未开口问资料，你已所有和盘托出，差不多全家的生辰八字都告诉对方，只剩家中做打扫的佣人没说，这坏习惯真要改改了！由于有些邪法，特意收集新生婴儿的生辰八字；有了这组先天密码，就可对你落法。”~常观世音师父
3.请问常常算命好吗
算命越算不会越薄，也不会越厚。
算命是不是能给当事人带来好处，主要看当事人自我会不会善加利用算命这种古老传统。算命术特别是中国周易的算命术，背后肯定是有科学道理的，只是我们临时还无法用当前的科技手段实证之而已，就似乎中医学一样，背后一定有道理。
我感觉爱好去算命算卦的朋友大多数都是会从中获福的，由于这类人大多都有一颗虔诚的心，上帝神佛都爱好虔诚的人，圣贤也爱好虔诚的人，所以周易说，天之所助者顺也，人之所助者信也。中国算命术是千古圣贤通过世代的积蓄，流传下来的为人们谋福利的工具，常常接触没有坏处，但是当事人一定要会辨别，不可以盲从，不可以迷信，要会辨别，时刻保持理性和警觉，要小心和远离骗子。
4.常常算命到底好不好,人为何要算命
好。
但是应有度。孔子日：不知命，无以为君子。
"加我数年，五十以学易，能够无大过矣黄石公的《素书》日：“贤人君子，明于盛豪之道，通乎成败之数，平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道，以待其时。
若时至而行，则能极人臣之位：得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
这句话的意思就是说，有聪慧智讃的人，会明白盛与豪的规律，晓得成与败的时间，盲视好与坏的时势，晓得去与回的时机。所以深截不露，去等待有利的时机而行动。
若好的时机到了，就像姜太公一样，能够位极人臣，取得重大成就。得有利时机而行动，就前能成就庞大的事业。
如时机未到，碌碌无为而已。义太公自我铷鱼也铷到80岁了，想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐。
算命占ト自古就有，古代的谱葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传至今。
孔子日："加我数年，五十以学易，能够无大过集、“五十而知天命”、"不知命，无以为君子。这些都是子说的话，出自《论语》。
算命能够让人降低过失，灭少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的帮助。
《论语颜渊》日：“生死有命，富在天。"孔子和周文王是易经奠基人。
《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分，《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦术流传至今，今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创命理学存在的真正价值，在于知命，而非算命。
知命，就是为了更好地认识自己，更好地提高人格，升华境地。算命知自我的天，知自我的心性，知目己的缺陷，知自我富贵贱的大数层次，而后顺命，正命，达命，改命，使自我的人生有方向，有目标，有作为，而又不至干。
5.算命人可信吗
女命：一丸九六年六月初十早上七点顺生：八字：丙子年乙未月癸亥日壬辰时。
您八字是聪慧人，爱动脑筋，但动脑筋太多容易神经衰弱的头晕，学习考试多也会这样。那该怎么办呢？补充营养呗，合理缮食，平常不可以弄得自我心理压力太大，今年是应当去看医生的，看了就好的。
至于那算命的说法，她是从另一个角度去解读说明的，无非提醒您今年别太靠近河边，有头晕眩病，太近水是很惊险的！至于说发型发色，太在意也不好，用水当镜子照，万一有人从背后推您，或自我滑脚掉水里也不好！所以不要在水边与同学发生争吵，这很惊险！这个您千万注意啦！她说您灵魂被吓到水里去了，无非提醒你注意自己安全，信不信不要紧，但注意安全是对的。
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