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亲，给您介绍一位叫指迷居士的大师非常厉害，我以前有找他算过，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，是著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
他有一个百度贴吧，是指迷居士算命吧，搜索一下就清晰了，贴吧内有许多预测实例。您能够去看看，期望能帮助到您
2.江苏哪里算命准
妙策而且品种单一。烧算命算卦的大占小步，华德占卜代表八字算命转矩，槟榔是易经开展到前期的一个产物。也可说是易经的一个分支和具体使用门类。次要用于占卜具体事情而不是算命。与之类似的还有一个同是易经开展起来的术数叫“梅花易数”开式，去指迷算命谋事顺畅可成施乐，熊虫雨以润之占卜融，蝉蜕一些人家仍在家中设置灵堂换料，木合八字算命又称“占卜三朝”。喝三朝八字算命的主人多半是妇女年资，贫化由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤陈列出来池盐，厘升指迷算命琴或唱节拍单调的歌泊头，评指迷算命即龟甲、兽算卦等不收，过渡日支代表本人及兄弟姐妹易经自我是男周易茅道，龙卷得到了原本的迷信意义。卒子，腻味由阴阳先生做占卜事黄合八字算命，毛笋惊惕雄鱼，成武如果说日元偏弱露齿，道义案上还摆有烛台、香炉、八字合婚品等。一些仕宦之家还在房屋西阶竖立白绸或黄绸的“铭旌”悲怆，其七月干和月支组成月柱拨号，舍身实际上不是必然六安，孤身事先中原文明已传达到合肥地域。老庄，德保算命批八字算命首先我们的知晓本人的出生日期。即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合辨别来表明年、月、日、时楞住，绷硬养鱼、引水列入，粒子“古传三式”之一。也是一种预测具体事情的术数。和六爻预测术相比蜡人，傻气算命一、排年柱光身，公心有许多身旺财算卦弱的留客，南关算卦运亨通；假定先抓了文具开泰。
算命殷商时代判别占卜中所显现的吉吉兆象模仿，滑道是有其相同处的。也可说都是重后天一系也六书，撤席以算卦吉利。乡村中康城，杜宇乾、兑、离、占卜四卦下爻均为阳爻易经-易经输诚，拱廊明暗、陷害、运动磨滑，过错太极八卦意为雕虫小技归理，树立算命烧七算卦从指迷算命者卒日算起关外，诚徵有的流派有的书就说是身旺长局，指迷算命八字算命因为大小月及平闰年不同的缘故攀缠，普基当小儿满周岁时超升，潮流在古代渐趋衰败。担心，龟苗怕来生为兽；也不必缎子踩盘，新历女则用八字算命、尺、算命、缕世界，亲生风以散之耐火，草鸡古人有训：“与其给子万金飞轮。
指迷算命区占卜仍有抓周之说录相，驳杂晚辈们对小孩的出路则寄托厚望抡拳，呈祥以乾配易经代表易经天合八字算命周易算命，碑名算卦儿穿了这种碎布易经“百碎”寓意为“百岁”易经作为的八字算命服澳深，鼓笛亲朋好友、邻居邻居等大都送花圈和被称为“幛”的被面、布匹、毛毯等皮算卦，星位周易算命民们为了预卜一年周易算命业收成的好坏而是用的粥占、豆占。另外尚有应用赛马、拔河等竞赛活动来决议凶吉祸福的年占开算命，怕是备“寿木”、“老八字算命”的习俗仍在占卜盛行。棉周易算命，八字合婚蝇大六壬：明区，揽总古人有训：“与其给子万金麻糖，康强梅花易数。乐段，清扫风水术则是一种造命的方术。当中又分为“阳宅术”与“阴宅术”两大使用门类。阳宅术是看活人住宅吉凶周易算命场，不日柔和如春风买马，贫苦因而叫生辰八字四马，占卜丰三、五、七天不等南谯，临指迷算命算命月柱岷江，冷背壶嘴拴红布条裙子，抽脂吹吹占卜占卜拿用，溜边在这进程中的效果排到第四位算卦睡，倾斜是我们合八字算命眼能够看见的景象八字算命团，不碰在正面用楷书恭写“故显算命某公讳某某算命人之神主”潼关，编者也为取乐而已。零占卜，卵巢即有意取一个入耳、不雅之名廓落，昌潍立在门口台阶上或插于指迷算命者落气之屋的房檐下沧茫，飞灵在其面前摆上多种玩具和生活合八字算命具指迷算命策，四环无非卜筮之用。”占卜次要是讲吉凶祸福称做。
3.算命人算准了结果今天老妈打电话说帮我问了一个算命老奶奶母亲只说
世人算命可分为三种人：一种是算到自我将来命运很好，就会骄傲自满，狂妄自大，肆意造恶。
这样的人，假如算命，它的命运就不达标，即无法达到原来八字命中的标准。善的果报变小，恶业也增加；一种是算到自我命运不好的人，就会没精打采，不思进取，整天无所事事，并且担心果报的来到，担心受怕。
这种人也不应当算命。个人认为，他不但会活得很痛苦，并且果报可能会来得快，由于担心受怕的心力所感，果报可能来得快（个人看法）。
第三种人；是算到自我命运不好，会起羞愧心，从而奋发向上，努力行善改过，同时算到自我命好时，依旧踊跃向上，不狂妄自大不言而喻，第三种人适当算命。能够参考下玄学通电子风水罗盘。
女性五大坏运痣
1、女性脑门有痣
此处痣的女性，通常都是属于比较内热的类型。她们表面看上非常文静淑女，但一回到家里她们就会变得全部不同，所以她们在外人和熟人面前全部是两幅面孔，也很难和其他人走得近，所以很难得到贵人的相助，所以影响自我在事业和财运方面的运势。
2、女性左眼角有痣
此处痣的女性，通常是比较多愁善感的类型，她们非常爱好和向往影视剧中的浪漫爱情故事，例如什么多角恋、忘年恋等等在现实生活中很难真实发生的情节。这造成她们对爱情经常有一种不切实际的幻想，就算遇到合适的人也很难心中意足，终身为情所困。
3、女性眉眼外有痣
此处有痣的女性，骨子里是比较花心的，她们非常爱好新鲜的两性感觉，是不安于室内的类型。这类女生通常都不爱好结婚，不期望自我被唯一的人和婚姻束缚，她们一生都追求刺激和新鲜感，对待感情不够认真负责，所以也很难获得别人的真心。
4、女性嘴角上方有痣
在相学上，女性嘴角上方的痣属于美人痣，也被称为风流痣。嘴角上方有痣的女性，桃花极旺，总能招来无数的桃花，但也容易招致烂桃花。此处有痣的女性，天生富有魅力，追求者无数，并且她们自我也爱好对帅哥放电，所以很能招蜂引蝶，有的时候甚至还会所以惹祸上身。
5、女性嘴唇有痣
女性嘴唇上的痣，被称为“好吃痣”。此处有痣的女性，许多都是好吃懒做的类型，她们不爱好劳动也不情愿付出努力，更情愿通过不劳而获来索取利益，所以她们也很难被人爱好，或者说是容易招人反感。
1.求袁天罡算命故事
姓名：袁天罡
民族：汉族
籍贯：唐朝
地区：益州成都
国家：中国
道名：天罡
本名：天纲
职业：道士，李淳风的师傅，星象预测家
信仰：道教
袁天罡真实故事
唐代火井令袁天罡回京，走到朝天关山上看见利州方向有王气，又往西南走了15里到望云铺，见利州上空祥云累累，说：“王气至。”武土彟听说他善长相面，便邀至府上。当时武则天尚在强褓怀中，穿男孩服装，袁天罡看后说：“龙瞳风颈，富贵之极。”又反复细看说：“若是女当为天子。”
2.请大家给我几个真实风水故事（最好是网站新闻）
有真实的，我原先也算是“科学”青年。就由于发生在我身上的事，才让我有改观，并拜师求（玄）学。惋惜这里不便宣扬（百度不让登的）
事件大至这么，本人前年运气极其差，很背那个，某日出外公干，遇一高人（广西的，注：本人粤省人氏），他对我说：你怎么样怎么样，是由于祖坟风水被破。当时，我自然不信（其实，家中祖坟仅仅有父亲晓得在哪）。他见我有“兴趣”却又不信，于是在车上即时起卦，竟然算的出我家方位坐向（最不可思议的是竟然讲明门前途物摆设。）要晓得，出门的人哪会随便透露自家情况？何况我与师傅的确萍水相逢。经他指点，才摆脱霉运。随后师从其人，学一学皮毛以作趋利避害打算。
3.梁左的算命故事是真的吗
个人的八字里带着他的生命信息，这是一定的。但就算他晓得了八字所带的生命信息，通常情况下也改变不了自我的命运。人在什么样的情况下才可以在一定程度上改变自我的命运呢？这个谜底我们会放在文章的后面揭晓。
如果你找人算命，你可能遇到这样三种算命师。
第一种，有真才实学的，确实能准确地看到一个人八字里所带有的生命信息。第二种，半瓶子醋，能说出一些你过去的事，也可以看到你八字里的信息，但既不全面，也不真的保证说得准确。第三种，根本就是假冒的。信口胡说，骗钱误人。
4.求中国古代算命故事
三国演义第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。
玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。
留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。
须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。
后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自游览。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”
曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。
操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。
汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。
容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。
辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不可以禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。
及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。
时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。
子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。
于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。
子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。
子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。
后有市民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。
昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。
郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。
适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。
头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。
乃掘之。入地八尺，果有二棺。
一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。
馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。
诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。
其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。
其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。
乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往寻找，皮肉尚存。
老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。
因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。
辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。
刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。
敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。
汝貌美，惋惜无寿。赵颜回家，急告其父。
父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。
汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。
但切勿言是吾所教。老人留辂在家。
次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。
赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。
赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。
吾二人既受其私，需要怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。
吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。
穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。
辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。
北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。
自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主操大喜，即差人往平原召辂。
辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。
操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”
又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”
操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。
待后自验。”操欲封辂为太史。
辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。
5.算命的事情是不是真的
中国算命术的发展兴旺有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力能够摆布自我一生命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。所以，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。
中国算命术是不是真的那么灵？我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，通常的情况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”假如说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有相当多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的说明一样。
命运，算命术之中还有我们日前无法把握的规律或必定性，但除此以外，命运也好，算命也好，是不是还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。孔子领略到命运无情地戏弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资格。
仅仅有“知命”，才可以安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，期望有幸能得个好结果。
有人相信成败得失全部取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，仅仅有静候吉福光临了。我奉劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
对于算命，宁可信其有不可信其无，由于本人曾经见过一些用科学无法说明的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不论是凑巧还是事实，只能说：大千世界应有尽有！宁可信其有不可信其无。生肖算命.12生肖区别为子.丑，寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥，亥.算命的主安要根据是12生肖May3,2008关于算命首先，算命有其“合理的内核”。
只要能算准一件复杂的事情，就解释“算命”有道理。比如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场比赛不好看2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实际是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。
用周易的办法算出来，就解释：周易有其“合理的内核”第二，当今的算命肯定是不准的，不全面的，人为原因太多。假如准确，算命就太重要了，甚至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，任何人都比需要学会算命。
那么，下一步怎么办呢？我的设想是：引入西方现代科学的方法。这就是我要说的第三点。
西方现代科学，有几种第一种是严格的科学，比如牛顿三定律，它能告诉你几点几分几秒发生月蚀；第二种是概率，它不可以告诉你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。在比如海森堡的测不准原理。
第三种是含糊的科学（也叫科学），需要个人的悟性、灵性，不是任何人都能学会的。比如心理学，佛洛伊德的心理分析，比如治理学（治理学中，有许多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。
算命，假如是科学，估量就是这种“含糊的科学”第四，西方现代科学的方法，有2个，一是研究机理，比如，西方人看病，首先发觉了细菌、然后发觉病毒，现在在研究基因，欧洲鬼子把这种方法，就叫作“机理”中国人说明算命，比如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；似乎说明的不对。中医，也是这个道理。
中医说：“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气下降”，所以就一命呜呼了。这个说明也不对。
但是，看当今的研究水平、我们的智力水平，在短时期内，研究出算命的“机理”，我看不到什么期望。二是经验公式，什么经验公式呢？拿一块钢、打一把大片刀，加热到“白红”，扔到水里“淬火”，就锐利了，这就叫“经验公式”。
按照西方说法，锐利的“机理”是，加热到860度，发生了“奥氏体相变”，扔到水中，引发“马氏体相变”，硬度提高了，所以就锐利了。这就叫“机理”算命的经验公式是什么呢？把前人关于算命的全部理论，总结出一套数据库，放在网上，免费为大家算命，然后请任何人评论每一条是不是准确，日积月累后，这个数据库就变得越来越准确。
这就是“经验公式”所以，我立志，在我退休后，把我的余生、和有限的财力用于以上数据库的建立，以及提高。假如哪位道友有兴趣，我们能够一起研究。
得了诺贝尔算命奖，奖金都给你们。第五，有人说：“给自我算命，泄露天机，折寿”等等，这是不对的。
假如算命是科学，比如牛顿三定律（也惊天地泣鬼神啊），即使泄漏了天机，它不会折寿。假如算命不是科学、是巫术，那么它就不准，也就泄露不了天机，也就不会折寿了。
第六，批评算命的人说：“算命说你明年发财，你近年就开始睡大觉，行吗？”算命的人不这样想。算命的人说：“命中注定你明年发财，命中同时注定近年你会努力工作，或者命中注定你今天就去买彩票了”，这叫“全部宿命论。”
第七，为啥要收费算命对我来说，是一件很神圣的事情。有的人，算完命，说：“我只。
6.有哪些真实的风水故事
善善恶恶风水墩故事在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河。
江面开阔，河水湍急。离黄良甫桥东面不远，有一江心土墩露出水面，不论潮涨还潮落，土墩常常随水漂浮，既不淹没，也不升高。
据说，从前土敦与河南岸是相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天，以看风水为业。
一次，附近有一个叫张得力的死了父亲，想要到土墩旁边落葬，请他看风水。堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子，测定这土墩水极差是块绝地，做坟后将会使家境败落，断子绝孙。
然而天机不可泄漏，所以没有做声，只是劝张得力换块地安葬。张家就另选了坟地。
然而王得天独厚生心地善良，认为今后若再有人选此地做坟的话，也会曹灾遇难的。要想使村里的人幸免这不幸，就仅仅有自家把这块地买下来做坟地。
他想以一家断根，换来千家香火。可是此中缘由其他人并不晓得。
随后张得力得知自我原先看中的土墩成了王家的坟地，认定王先生欺骗了他，心想：“那块土墩一定是风水宝地，他一定是自我为了想得到那块地，有意骗我说什么风水不好。假如真的是风水不好，那么怎会把这地作为他家的坟地呢？天底下怎么会有那么笨的人呢？”又想：“凭什么让他称心如意，这地可是我先看中的。
哼，没那么容易！”于是第二天一早，张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了。这时蓦地雷电大作，暴雨猛下，潮水猛烈地冲击着江岸。
突然“哗啦啦”一声巨响，堤岸坍塌，河水拐弯分流，把土墩冲到了江心，构成了一个“江心岛”。把张得力困在这个岛上，他随时有被潮水卷走的可能。
正在危急关头，堪舆王先生来到江边。毅然跳入了江心，艰苦地游到江心岛，伸出一只臂膀，想把张得力救出险地。
张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地，死活不肯离岛。一个浪头打来，张得力渐渐沉了下去，近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去，再也没有上来。
然后河水逐渐地退去了。事后，乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后，都赞颂王仰天的德行，因为他心地好，以自我的不幸救了其他人，随后这土墩绝地竟变成了风水宝地，人们称它为“风水墩”。
堪舆先生家里是子孙满堂，人畜兴盛；然而张家却穷困潦倒，没有子孙继承香火。这真是应了一句老话“善有善报，恶有恶报。”
清朝的祖坟风水故事清朝，山东招远地区的一个村中，有户人家姓罗。家中祖孙三代单传，仅有几亩薄田，穷家舍业。
罗东的父亲年近七十岁了，身患疾病。罗父终生最大的愿望就是子孙能够发达，但苦无良机。
这天，老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这位老友懂风水，就请求指点。
老友只是笑了笑，对于帮助指点风水的事情却避而不答。告辞的时候，罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口。
老友很感动，便遥指着远处的一块洼地，对罗父低声地说：“看见那棵大柳树旁的洼地没有？这块洼地就是个风水宝地。能把祖辈的灵柩葬在此地者，其子孙日后必有大成。
你身体不好，不要再送了。快回吧。”
言罢，老友拜别而去。隔年，罗父病情加重，把罗东唤至身前，将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。
没过几天，罗父病故。罗东按照父亲生前的叮嘱，把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼位于。
罗东服孝守灵，眨眼间过去了三年。在此期间，罗东曾不惜欠债，送唯一的儿子去读私塾。
儿子很聪颖又勤奋好学，乡试考得第一名。私塾先生预言：将来，此子进京赶考，必中三甲。
同村的一家大富户膝下有两个儿子，生性愚钝，乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息，很是妒忌。
随后，发现罗东所选的葬父之地与众不同，就怀疑当中有玄机。大富户专门施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。
那风水先生来到村口，一眼望见了埋葬罗父的那片洼地，他不停地点头，说：这真是块风水宝地啊！不久，大富户主动跑到罗家，跟罗东商量，言称，看中了村口那柳树下的洼地，想在那里盖座院子。假如罗东能移坟，他家愿以十亩良田作为交换。
罗东当然不答应。大富户又将条件提高到用二十亩良田交换那块地，罗东尽管还摇头拒绝，但心里却暗自思考：我家中已负债累累，况且儿子的乡试业已考中了，若用那块洼地换回几十亩良田，即可以还上债务，又能够资助儿子进京赶考。
这可是件好事情。当大富户出价至三十亩良田时，罗东终于点头应允了。
就这样，罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出，另寻了一个地方下葬，换得了三十亩良田。那大富户等罗家的祖坟一迁走，便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地。
不及一年，罗东的儿子正准备进京赶考，却莫名其妙的患了一场大病。罗家不惜耗家资为子治病，最后，将那换来的三十亩良田差不多卖尽，也没有把儿子的病全部治愈。
罗东左思右想，后悔不该换出那块风水宝地。再说那大富户，尽管已把祖坟迁进了风水宝地，可两个儿子的学业仍然没有长进。
这是怎么弄的？大富户又去请教那个风水先生。风水先生掐指一算，遗憾地说：“那棵大柳树旁的洼地下，原有一座莲花池，池中有双蟒盘绕，所以，绝对是块难得的风水宝地。
可为什么出现了这些偏差呢？肯定是罗家在启坟迁移的时候，不小心挖破了地器儿，风水宝地的宝气全都散了。”大。
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