一、江苏东海县的结婚风俗
过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规则。春秋时，人们同姓婚会形成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发作。
战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因此同姓不婚多有不由。至唐代，对同姓婚又循古制，予以制止。
宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为根底的社会，取代了原先以血缘为根底的氏族。
故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中外表规则两者皆制止通婚，实践同姓而不同宗也能够结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚兼并，只制止同宗结婚。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。
举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。
礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴招待前来贺喜的亲朋。
有的中央还有闹洞房、听壁脚的习气。查日子：汉族婚姻习俗。
又称报日子。盛行于广西多数县乡。
乡村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识理解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才停止。有些中央双方家长相会为子女订婚。
如全州县一带，双方意见分歧后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，商定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴招待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。
双方商定婚期，订婚告成。此后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。
如女方催婚，便做一对糯米粑（俗称“团聚粑”）送到男家，男方心照不宣，盛情招待并请左邻右舍陪客。普通均尊重女方建议将婚期提早。
贺郎歌：汉族婚姻习俗，盛行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友蜂拥新郎于正厅，唱贺郎歌。
即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。
唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。
进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯（酒力不胜者可由男歌手代饮）。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。
最后歌手扣门唱《扣门歌》以完毕婚礼。坐红堂：汉族婚姻习俗，盛行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并承受尊长训诫。
新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声坦率唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。
当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依辞别并赠礼品。
新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，承受晚辈节俭理家，为人处世之教。教诲完毕老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。
讨钥匙：汉族婚姻习俗，盛行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。
拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后翻开箱子，展现其中谷米钱物，意味婚后五谷丰收、家庭富有。送亲郎嫌少不接，新郎屡次添加。
送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢欣喜与新娘拜堂。看屋：汉族婚俗之一，乡村议婚中的一个重要程序。
又名看家门、查家。盛行于广西多数县乡。
届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况（也有女方自己不去的）。男方设宴招待。
媒人引见议婚双方相识。女方亲友代提财礼请求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。
次日，双方经过媒人细议。有些中央还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再经过媒人议婚。
黑房抢亲：汉族婚姻习俗，盛行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。
男女迎亲队伍抵达后，新娘的兄长（或堂兄表哥）和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵御。
抢者力图将女伴们拖出门外以扫除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。
再由男方迎亲队中的两个（或4个）女子轮番背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演化为男女青年的打闹嬉戏。
拜堂彩语：汉族婚姻习俗，盛行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。
常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，祝贺外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”
祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。回门：旧时汉族婚姻习俗。
即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。
此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地称号不一。
二、玉林算命哪里准
八字：庚申，丁亥，壬寅，丙午
建禄格八字，建禄八字最喜财，八字中财很多，必定富有，婚姻感情方面八字财多生官杀，命很旺夫，就是烂桃花带的多，容易由于桃花出轨而影响婚姻家庭。目前大运转癸水劫财来的差，这几年破财疾病不时。命运其实有必定的成分但是也有能够一定水平改动的成分。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
（一）一类是肉痣，即痣不是黑色的，偏肉色或朱红色，肉痣者，多是好痣，阐明这个人有某方面的天聪，或有某方面过人之处，也能够了解为这个人是行业内的佼佼者、抢先者等等，也阐明终身之中贵人多、人缘好，每逢关键总有人支持、帮助，这是肉痣的益处。但是有一点要留意，假如肉痣长了毛，那是十清一浊，反而不好，因而，肉痣不能见毛，一长就要拔掉。
（二）一类是黑痣，这个大家都晓得，生活中见过的也最多，黑痣好坏最重要依据两点，其一就是部位，黑痣一定要分离部位看吉凶才精确；二是黑痣最好要有毛，有毛吉上增其吉，凶上减其凶。
而从五官六府上的痣去分，吉凶如下：
（一）耳朵有痣，分两方面说：1，耳朵有痣的人，不管男女，少时分容易有水患，体质差或是阅历过九死终身的事，这个肯定的。2，但耳朵有痣的人，同时又是人很聪明的，学东西很快，并且有些东西是天生的，有某方面的天赋，不需求学，就能够会的。
（二）额上有痣，要分左右中论吉凶。额上有痣，假如痣是在额头正中一条线上的，有贵气或名气，为人所熟习，利名宜利，所以，假如你是从事艺术工作或技术类工作，有此大利名气，与佛道风水命理等也很有缘份。而额的两侧有痣，则不算吉，普通少时晚辈缘不好，晚辈少时偏心，得不得晚辈的溺爱，假如是女性，平常心事多，看问题想事情固执。通常也暗示住的中央常会有一些中央容易损坏等等。
（三）眉毛有痣，普通都说代表聪明、多才、好学，其实也代表学历高。假如女性眉毛中藏有痣，普通嫁的男性会是偏年岁较大的，至少大你五六岁以外的，但通常都会嫁的好。眉毛有痣的人，有事都不会当着他人面说的，人很仔细。有一点不同的是，假如眉毛里的痣是靠近眉尾或尖起的部份的，则对父母安康有影响，和兄弟姐妹缘份也薄，不会常在一同。
（四）鼻上有痣，这个无论男女，都有一些影响，比方首先反映在配偶体质差，或个子不高，或终年多病，还有就是比方对象是受过外伤身上留有伤痕的，结婚后总有口舌矛盾的。假如是女性鼻上有痣，不管哪个部位，身体妇科、肠胃上容易有问题。假如是男性鼻梁正中间有痣，会有钱，但克妻或妻子长期身体不好。女性鼻头或鼻翼两旁有痣，通常人节省，有私房钱，但婆媳关系普通不好。
（五）颧骨有痣，这个假如是做生意的朋友，要避免合同纠葛、会有官非等。假如是在单位有职权的朋友，容易招人妒忌，但通常有实权，又有贵人，只是小人也多。
（六）嘴上有痣，这个包括嘴的左近有痣，这个假如是女性，代表皮肤容易过敏。土水混杂，也代表是非，工作中小人是非多，容易由于说话多而招话柄等等。但假如在口的左上角或右上角，则反而代表人缘好，朋友多，经常有人请吃饭等等。
另外的，比方眼睛左近有痣，对子女有影响，不管左右上下。如人中有痣，也是对子女影响大，比方子女少时体质差等等。其实痣相的吉凶和五行的余气所属有关，再分离男女，分清阴阳，也常常灵验。
一、算命人说的话能信吗
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是两码事情.。
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