1.算命最准的中央
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
时辰上的“桃花”为日主的“劫财”或者“七杀”。
比方日元为甲木，时辰上见卯木之类的“桃花”，俗称“桃花劫”;又如日元为乙，时辰上见酉金桃花之类的“桃花”，则被称为“桃花煞”。
“桃花劫”或者“桃花煞”成为命局中的忌神，或者固然不是忌神，但是在命局中起到忌神的作用。
《滴天髓》就曾经说过：命中的吉凶皆以格局而论，不能够神煞论之，特别不可混为一谈。那种以为命中只需带有“咸池”、“桃花”者都有色情之祸的观念，我们是无法赞同和认可的。
理论证明，命中带有桃花，或者时支带有“桃花劫、杀”的人，许多都是为人类文化和科学做出了宏大奉献的人，这种示例，不管是在历史上或者生活中，都是不胜枚举。看来，坊间以为的只需命中具有“桃花劫”、“桃花煞”就为不吉，是“淫贱”和“性爱众多”的标志，应是一种误传，是一种很不精确的说法。
实践上，“桃花劫、煞”无论所临宫位在如何，只需这个“劫财”或“七杀”是命局中的喜用神，随同日主的“桃花运”，就一定是好事连连，固然命主会因而破费很多，但是随时会有更多的财源填补，也会一边走桃花运，一边发着财;只需这个“桃花劫”、“桃花煞”成为命局中的忌神，给命主带来灾难或者霉运，这才是“真犯”，命主多半会由于情色之事而破财或者带来疾病、伤灾。
当然，“桃花劫”和“桃花煞”所表现的事项还是有分别的：“桃花劫”，多主由于异性情缘，而招致破财、家庭纠葛和争斗;“桃花煞”，多主会由于异性情缘，走霉运、犯小人、以至伤病灾害不时。
命犯“桃花劫”、“桃花煞”如何化解
所以，命犯“桃花劫”、“桃花煞”并不可怕，主要是分清喜忌，是“真犯”还是“假犯”，才干晓得吉凶。当然，对付“桃花劫、煞”，除了增强自我涵养，增加自控才能外，也能够用以下的办法予以化解：
01.买一个公鸡摆在床头，来斩断情丝。记得命主但凡申、子、辰年、日出生的，命中犯桃花在酉，就不能用此办法了;
02.或者，买一把桃木剑挂在床头，来斩断情丝;
一定要记得，写上要斩断某某人的情丝的小纸条，放在剑鞘里藏好或者放在公鸡的底部，不要让人看见。
1.什么叫六柱预测学
什么叫六柱预测学？为了对六柱概念有个比拟明白的定义，就先有必要对四柱概念有个比拟精确的定义与了解。
或许大家都明白，把人出生的年月日时用干支符号表达出来就叫做四柱，所以四柱就属于用干支符号表达的年月日时。问题是如何了解干支符号表达的年月日时？便于我们从基本上了解这一问题，下面我们从干支时间反映的天文时间角度来讨论这一问题。
我们晓得地球是一颗不停的绕太阳公转、一方面又绕轴自传的小天体。简单的说，地球相对太阳在黄道公转一周所需求的时间就是一个天文年，假如把这个天文年用一对干支符号来表达，就是干支纪年的真正含义（年与年之间的界线就是立春）；同样的道理，地球相对太阳自传一圈就是一个天文日，把这个天文日用一对干支符号来表达，就是干支纪日的真正含义（日与日之间的界线就是子时，也就是当地时间的23时过1秒）。
而所谓的干支纪月就是对天文年在黄道阅历的那一周作12个等分角度的划分（月与月之间的界线就是12个季节），干支纪时就是对天文日作12个时段的划分（每个时辰就是2个小时）。所以，干支纪年反映的天文背景就是地球在黄道相对太阳公转一周，干支纪月反映的12个月的天文背景就是天文年那一周的12个等分角在黄道对应的位置；干支纪日反映的天文背景就是地球相对太阳绕轴自转一圈，干支纪时反映的12个时辰的天文背景就是天文日那一圈的12个等分时段。
同时，我们不难了解，干支纪年与干支纪月所反映的天文背景是地球的公转（刘玉珍教师在六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为年柱系）；干支纪日与干支纪时反映的天文背景是地球的绕轴自转{刘玉珍教师在六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为日柱系}，而且月与时的划分除了各自客观存在的天文背景，在数理上也是分歧的，即在数理上互相对应。如今我们在上述的根底上再讨论刘玉珍张睿教师首创的六柱概念的含义。
在上面的讨论中，我们曾经晓得了年柱系与日柱系最根本的概念及其划分而且要互相对应的根本准绳。强调这一准绳的理想意义就是要明白的通知大家，六柱不是分秒的相续，也不可能相续，由于其不可能在年柱系与日柱系之间构成对应的关系，当然也就不可能是与年柱系或日柱系无关的如胎元命宫一类的东西了。
那么，刘玉珍教师的六柱另外的两柱到底是什么呢？假如你真正心照不宣了上面讨论的内容，也该有个八九不离十了。其就是在年柱与月柱之间再交叉一柱【其时间段就假定是半年或别的什么时间段吧】，在日柱与时柱之间再交叉一柱【其时间段就假定是半天或别的什么时间段吧】，从而使年柱系的三对干支、日柱系的三对干支各自构成三位一体之状，便于全面系统的反映出用干支符号表达的人的出生时间的更多的命理元素。
所以，六柱预测学属于刘玉珍张睿教师在四柱预测形式根底上的创造（精确地说应该是在刘玉珍张睿教师创造与完善的四柱太阳律、月亮律根底上更进一步的创造），即在传统四柱预测形式的年柱系、日柱系的两位一体的根底上构成的三位一体的新的预测形式与体系，属于以人的出生时间为根据，以阴阳五行干支运气理论为指导、并以其为详细演绎工具的特地研讨人体运时令律与理想生活际遇的关系，指导人们最大水平的完成趋利避害的学问。假如说，刘玉珍张睿教师在2002年推向社会的四柱太阳律、月亮律曾经完善了传统四柱预测形式，属于此预测形式最顶级的预测术，那么，刘玉珍张睿教师在2006年推向社会的六柱预测学则彻底突破了传统四柱预测形式的局限，开拓了时间生命科学的新纪元！理论是检验谬误的独一规范，六柱预测学传授的方式与办法，不只在理论上无懈可击，更重要的是，海内外上万名学员多年在预测理论中进一步证明了其具有考证过去、把握今天、预见将来的更多的功用。
比方说，当一个人由于不确知本人的时辰，传统的八字预测术就难以给你称心的预测，而用六柱预测形式，只需在晓得其出生后本人或有关亲人5件事发作的年月，就能够反证其出生时间的时分以至秒钟来【当然到秒钟只能在理论上成立】。如此准确的数值，反证的不只仅是六柱预测学的科学性问题，而是对那些口口声声阴阳五行理论不科学、预测学属于封建迷信的政治迷信之徒最有力的回击。
同时，刘玉珍张睿教师向全世界宣布：假如谁以为阴阳五行理论不科学、以人的出生时间为根据的预测学没有科学根据，属于封建迷信的话，那么只需对方不是采用强权政治来封口、我们都能够在以马克思主义的根本哲学观念与原理作争辩的根据，以详细的人与事为考证的准绳承受任何一个人【为了避免没有诚意的人有意寻衅，附设有一定的条件，同时鉴于某些特定缘由，只承受应战，而不会主动出击】的应战。假定某人自封本人为反伪科学斗士，想来与之争辩，那么，我们能够依照1:2的比例设定奖金。
基数是10000元起底，就是假如对方争辩赢了，假定对方给出的奖励基数是10万元，那么，我方就将无条件的奖励对方20万元。当然，假如对方没有争辩赢的话，那么，对方出的10万元奖励自然就该奖励我方了。
有言在先【我方取得的奖励，将分别捐献给那些想。
2.六柱预测学的六柱法简介
这种应用人的出生时间为根据的预测方式与办法，具有考证过去、把握今天、预见将来和考证出生时间时分秒功用的技术面世，开拓了预测科学的新纪元！依据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的根底上，分别在年柱与月柱之间交叉一个季柱（春夏秋冬四季季柱的干支），在日柱与时柱之间直接交叉一个阵柱（下半夜、上半天、下半天、上半夜等四阵阵柱的干支），就属于六柱预测学立六柱的根本办法。算命有很多品种，但在众多品种里，四柱八字算命的影响最大，简直成了算命的代名词。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完好表达方式，六柱预测学是破译了阴阳五行、干支运气理论的千古之谜，在2003年创造与完善了四柱太阳律月亮律的根底上，刘玉珍张睿教师的作品《六柱预测学》于2006年面世的，并于2006年在湖南省版权局作了注销。近年来，有赖于众徒子不遗余力的在网络上宣传推行，现《六柱预测学》已在业界略有名气，估计不久玉珍算命术将跨入算命界的主流。
刘玉珍张睿教师在创造和完善了四柱太阳律、月亮律的根底上，依据选点取面的科学原理更高层次的创造。不是吹的正由于六柱比四柱选点更全面、更深化，所以它的应断率、吉凶祸福信息的应事应人等，不只是四柱预测形式无法企及，而且传统上一切的疑问或问题都将自然得以消弭或处理，属于四柱预测形式的晋级换代之作。它的中心内容只用明白了与四柱预测形式的区别后，就能彰显出来。鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的根底上创造了四柱法以“子平算命术”命名，刘玉珍教师超越了徐子平在四柱法根底上增加多了两柱创造出六柱预测，故六柱预测也可自创前人的命名办法命名为“玉珍算命术”。
从三柱到四柱，包括大运小运的创造，开展到四柱【含六柱预测学】太阳律月亮律的最高预测形式，历经了一千多年。在漫长的演化过程，历代的先圣先贤水平不同为其开展做出了奉献，都值得我们崇敬与称道。但相对而言，能对四柱预测形式完善做出共同奉献的只要李虚中、徐子平、无名氏、刘玉珍、张睿等巨匠。科学的开展没有捷径，关键在于根底理论的创新。刘玉珍张睿教师正是揭开了阴阳五行干支运气的千古谜底，才有可能破译四柱密码，创造与完善能考证古今中外任何一个人的四柱太阳律月亮律预测方式与办法。人体生物节律学开拓了科学预测的新纪元，六柱预测比四柱预测多了两柱，也就是说精确率也相应进步了25%。况且六柱预测在版权局作了注销，而四柱预测没在版权局作注销，所以六柱预测比四柱预测更具权威性。能够说，玉珍算命术（六柱预测）是当今世界上最精确的算命术。
从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字-----这个普通人都会，简直没有什么技术含量。四柱八字的技术含量主要表现在运时令律的排列及其与流年关系等的把握；比方年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的几，是关乎预测层次上下、精确性的硬件。传统八字的四柱加大运加流年的预测形式由于没有把握到应有的运时令律，所以就难以具备人体生物节律学应该具有的考证过去、把握今天、预见将来及其考证时辰的功用，学习玉珍算命术，就需求不时吸收这些新的成果，进步本人的预测技术与才能。六柱预测学主要由六柱的立法、六柱节律的起法、六柱太阳律、月亮律的综合起法，六亲人事时空定位法等15章组成。
《六柱预测学》作者简介：刘玉珍，女、历任湖南省青联委员，龙山县一、二届政协委员（医学界）、刘玉珍张睿人体节律预测与节调转运工作室主任。近10年来有《人生时空预测学》、《阴阳系统论》、《人体生物节律学》、《六柱预测学》、《中医生理病理系统论》、《中医人体节律调控学》、《科学风水解密》、《风水调理学》、《择日筹划学》等数十篇（部）。其他命理巨匠一辈子也就那么一两部著作，而刘玉珍教师近十年即可创造创新出数十部著作，数量之多、用时之少是其他命理师可望不可及的，属擅长创造发明的学者型巨匠。并且是千年以来世界上独一一个超越了宋子平创造出六柱预测学的，引领了当代六柱预测命运潮流，刘玉珍是业界当之无愧是擅长创造发明第一人。
3.算命好学吗
越是科学的东西越是简单，由于有道理可讲有规律可循。
所以六柱太阳律月亮律是刘玉珍张睿教师创造的预测术是当今世界最科学、最适用、最精确且最容易控制的四柱（含六柱）太阳律、月亮律预测方式与办法。教师的教材书籍理论理论分离，经过学习让您对命运知其然又知其所以然、引导您从迷信走向科学殿堂的最佳捷径，是您增长学问与聪慧的平台。
在这里您能够无偿取得在教科书中学不到的对阴阳运气理论最权威、最经典、最科学的解读，特别是数千年来人们不断盼望追求到的最实质的命理真理，阴阳五行千古之谜的谜底、四柱密码的破译等等都会让您收获颇丰。
4.六柱预测学的命运层次判别
算命先生无论用什么手腕看命，首先都有必要对命运层次bai有个根本的判别。其中，应用出生时间为根据的算命，主要依据下面的办法与条件停止判别：
一、太阳律好同时月亮律组合也好者，属于上等之命，比方黄永玉的命局；
黄永玉的命理之局太阳律六柱甲子丁卯辛未du己丑丁未乙亥【亥子丑财局生亥卯未官局】月亮律六柱甲子丁卯辛未辛丑乙未己亥【亥子丑食伤生亥卯未财局】
二、太阳律好月亮律差或者太阳律差月亮律好者多为中等之命，譬如王立军的命局，太阳律系比劫局不利zhi做官，月亮律官局，日元强旺，有利于仕途；所以dao，王立军做官主要是月亮律命局的作用，他的落马，自然是太阳律使然；
三、太阳律组合的回不好、同时月亮律也组合不好者，为下等之命······
因而，在预测的时分，既不因遇到太阳律组合的好，就以为就可定位为上等，也不要以为月亮律好而不顾及太阳律的组合，而是需求综合的停止剖析与判别，这样才会得出与理想吻合的结论。
纳音对增加记忆有一定价值，但学习预测的不要被其纳音的属性所迷惑，由于答其没有运用价值，假如不明白，就会误入歧途。
5.六柱预测学的引见
《六柱预测学》是由湖南省龙山县刘玉珍创造出来的，又名玉珍算命术。六柱预测学在2003年创造与完善了四柱太阳律月亮律的根底上，于2006年面世的。创新是一个民族进步的灵魂，创新其实就是站在别人不曾站过的高度，构成崭新的能从更深的层面反映事物实质与规律的认识。刘玉珍教师超越了宋子平、李虚中、李淳风、袁天罡、任铁樵等先辈，揭开了阴阳五行、干支运气的千古谜底，继之在创造和完善了四柱太阳律、月亮律预测形式，创造出让世界震惊的六柱预测学。六柱预测学的问世，改写了“八字”数千年来演绎命运的历史，使生命预测科学跨入以更多层面的信息形式为载体、以精确率为亮点的新纪元。刘玉珍彻底补偿了四柱预测形式的缺乏与缺陷，完成了预测科学从客观判别向客观求证的历史性转型，成为无可争议的创造创新第一人。
再婚女人手相特征是什么
女人再婚，并不是什么可怕的事情，假设第一次婚姻不幸福，离异后也可再寻觅新的伴侣。任何人都难以保证第一次的婚姻便能白头偕老。人生几十年，即便同床共枕的夫妻，也时时有发作不幸的可能。而这种可能在手相上普通也有某种暗示，比方说，在女人手相上的感情线下方，聪慧线的上方有一条斜线横空插入，而且有一端和感情线相交，婚姻线又呈现断断续续的堆叠，这种手相，夫妻离异、再婚的可能性很大!当然，我们不能说有这种手相的女性是100%的要再婚，只能说这样的可能性很大，由于手相的精确率并非没有误差，它提供应我们的信息，只能作为参考。
婚姻美满的人手相上有什么特性
我们所说的婚姻美满是指那些夫妻和睦，互敬互让，关心体恤的家庭。婚姻美满不等于夫妻之间没有矛盾，夫妻间有了矛盾能及时调解，不留下仇恨，这，便是美满的婚姻。美满的婚姻表如今手相上就是：感情线起点成叉行，一支向木星丘，另一支向食指与中指的中间。有这种手相的人，不只家庭和睦美满，并且能积聚财富。
夫妻分居而不离婚在手相上有啥征兆
婚姻线末端呈叉状，显现其人婚后夫妻反目，夫妻失和。固然不致离婚，但亦难免分居。假如婚姻线末端下垂作叉状，遇感情线而止，显现其人与配偶分居或合法离婚。此外，婚姻线中端或末端有小岛，也可视作有夫妻分居的可能。一旦发现有这种手相，夫妻间一定要多加留意，少产生摩擦，凡事尽力互敬互谅。这样，也可防止家庭失和所形成的伤害。
夫妻离异后又复婚在手相上有什么显现
我们常常遇到一些男女，闹了一通没离婚，或离了又复婚，但不久之后，双方又会懊悔复婚。结婚自在，复婚自在，离婚亦然。只是这样的折腾，难免伤财又伤情。夫妻离异后又复婚，在手相上能否有显现呢?答案是肯定的!普通来说，假如婚姻线中缀，另一线由旁边继续生出，就算夫妻离异后，仍有复婚的可能。
十分不幸的婚姻在手相上有什么显现
婚姻线的末端呈现十字，显现配偶有忽然死亡的可能性。婚姻线下垂，又有十字相交，显现其人与配偶有可能生离死别且对方也有可能死于不测事故。婚姻线上呈现花星，显现其配偶有可能死于不测。
如何从掌纹看姻缘爱情
掌纹是人从胎儿时期开端逐步构成的。每个人的掌纹均不相同，经过掌纹的深浅和外形可以揣测出一个人的运程和开展。依据相术学理论，手掌上有生命线、聪慧线、感情线三大主线。其中生命线主人的寿命和安康情况；聪慧线主人的聪慧和财富，也从中可看出人的性格和事业状况；而从感情线则能够看出人的感情运势，对婚姻状况也可窥见一斑。说到这儿，或许你会猎奇，怎样从感情线来看本人的感情运呢？如今就教你经过手掌的感情线来预测一个人的感情运势。
感情线又称爱情线，指从小姆下掌边起向食指方向的一条手掌线，即横贯手之上部而走坤宫（水星丘、太阳丘）、离宫（土星丘）及巽宫（木星丘）的底部之线，为掌中最主要线纹之一。感情线以深切、明晰、明了及色泽光亮者为最佳。详细可依据本人的感情线做如下剖析参考：
感情线深入明晰的人看待感情很自信，并且很主动。一旦遇到本人心仪的对象普通都能主动出击，所以较能得到本人的意中人，并且终身感情生活比拟幸福美满。相反，感情线纹路微小不明晰的人，在感情上则是懦弱之人，没有主意，遇到心仪的人也唯命是从，不能主动出击。这类人在感情上较容易遭到别人影响而产生感情问题。手掌感情线纹路微小的人还有一个让人焦急的中央是看待感情拖泥带水，缺乏决断力，会因踌躇而错过追求心仪之人的良机。假如感情线上生出许多细小纹路，则指是一个多情之人，爱梦想，喜欢制造浪漫，不少时分还是会给对方一些惊喜的。
有的人感情线上有分叉，则主感情运势不是很顺利，多坎坷不平。这类人还有一点就是感情不是很专注，常常是“吃着碗里的看着锅里的”，所以，在爱情方面不能持久。而婚后假如把握不好，恐有再婚或多婚的信息。而感情线上有两、三条或数条叉线的人，主思绪紊乱、心神不专，看待感情不能认真看待，有些花心，朝秦暮楚，多为滥情之人。即便婚后，也很难做到感情专注，因而也常为感情之事所搅扰。
再说说感情线长短的问题。有的人感情线很长，这类人看待感情多热情，为对方着想、关怀较多；相反的，感情线过短，则主无情无义，为本人思索多，为别人着想少。并且缺乏义务感，恋爱常常不顾结果，较为短暂，最后多为孤单之人。有些人的感情线特别长，不断延伸到食指根部，这类人主老实牢靠，看待感情忠贞不渝，纯真无邪，坚决不二，所以感情也多为耐久，常常能找到持久的爱情，感情生活也较和顺。而感情线延伸到食指和中指之间的人，主品德端正、看待爱情专注，也是能取得持久爱情的类型。但是性格多温顺，属于不善言谈的人。假如感情线延伸到木星丘外侧，则多是纨绔子弟，主滥施爱情，四处留香，占有欲强，是属于看待感情不担任任的类型。（
教你如何从掌纹看姻缘
一、感情丰厚的手相
婚姻线左右手各一条，而且明晰明朗呈程度延伸，代表能够取得美满的婚姻生活；或者是手相上呈现数条婚姻线，而且浓淡不分歧，但有一条明晰而比拟长的线，有这种手相的人，感情丰厚，能同时具有众人的倾慕，又能够保有令人羡慕的婚姻生活。
二、平凡婚姻的手相
婚姻线很短或不明显的人，表示对婚姻的缘份也浅，通常都会到一定的年岁之后，才思索到婚姻的问题，或是在父母施加压力下才会思索结婚，所以相亲结婚的机率较大，而且只能具有平凡的婚姻，不会由于结婚而大富大贵。
三、自在恋爱的手相
婚姻线越长的人，表示结婚越顺利，不需求靠他人引见就能认识异性，而且追求自在的恋爱，不喜欢晚辈刻意的引见，所以有这种手相的人，通经常会靠自在恋爱胜利而结婚。
四、浓情与薄情的手相
婚姻线深长的表示爱深情浓，婚姻线浅短的表示淡漠薄情，所以婚姻线由深到浅，表示感情先浓后淡，若是由浅到深，则就表示刚开端恋爱的时分委婉，如情窦初开，后来热情如火，渐入佳境。
五、结婚的手相
判别结婚的年龄，要先将感情线到尾指底线之间划分红三等份，越靠近感情线就表示越早结婚，而越靠近尾指也就越晚结婚，假如婚姻线呈现在小指根部和感情线的中央点，表示兔年有结婚的信息。
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