1.算命准不准
任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我国传播了几千年，肯定有她存在的道理。
不过人关于任何事物都要采取偏信兼听的态度，而不是全信全听。天气预告是这样，周易算命也是如此。
普通只要没主意的人才会完整听信算命先生说的话。只需是本人有主意的人，都会把算命的结果当做一种参考，而不是全部。
其实算命的最终目的主要是通知人们哪些要素对人生是有利的，哪些要素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面，避开不利的一面。而不是只通知他人吉凶而不知如何趋避，这是不可取的
2.算命到底准不准呀
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是两码事情。
安天空地劫诀论本生时
亥上起子顺安劫，逆向便是天空乡。
如子时生者劫空俱在亥宫。若丑时生者劫顺在子宫，空逆在戌宫。若午时生者，劫空俱在巳上安之。余宫仿此。
安天伤天使诀
命前六位是天伤，命后六位天使当。
顺数命前六位是天伤，命后六位是天使，天伤安在奴仆宫，天使安在疾厄宫。身与岁限夹在伤使中间，谓之加夹地愈加恶曜多凶。
安十二宫太岁杀禄诀
博士力士青龙续，小耗将军及奏书，蜚廉喜神病符录，天耗伏兵至宫府，吉凶从此分祸福。
要知不管男女命寻禄存星起，阳男阴女顺推轮，阴男阳女逆盛行。
博士聪明力士权，青龙喜气小耗钱，将军威武奏书福，蜚廉主弧喜神延，
病符带疾耗退祖，伏兵宫府口舌缠，生年坐守十二杀，方敢断人祸福源。
安天刑天姚星诀
天刑星从酉上起正月顺至本生月便安之。天姚星从丑上起正月顺至本生月即安之。
安三台八座二星诀
三台寻左辅将初一日加在左辅宫，顺数至本华诞安之。八座寻右弼将初一加右弼宫逆数至本华诞安之是也。
安天哭天虚星诀论本生年支
天哭天虚起午宫。午宫起子两分踪。哭逆巳兮虚顺未。数到生年便居中。
安龙池凤阁诀论本生年支
龙池子顺辰，凤阁子戌逆。
安台辅封诀
由午宫起子顺数至本生时安之。
安封诰诀
由寅起宫子顺数至本生时安之。
安长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养男命顺数、女命逆数。
火局命寅起长生。木局命亥起长生。水局命申起长生。金局命巳起长生。土局命申起长生。
安红鸾天喜诀
卯上起子逆数之，数到当生太岁支，坐守此宫红鸾位，对宫天喜不差移，
年少婚姻喜事奇，老人必主丧其妻，三十年前为吉曜，五十年后不相宜。
安丧门白虎吊客官府四飞星诀
流年太岁前二位是丧门，后二位是吊客，丧门对照安白虎，吊客对照安官府。
岁君前二是丧门，后二宫中吊客存，对照丧门安白虎，吊客对照安官府。
安斗君诀即月将星是也
于流年太岁宫起正月逆至本生月，又从本生月起子顺数至本生时安斗君。
大岁宫中便起正，逆寻生月即留停，又从生月宫轮子，顺至生时镇斗星。
安天德月德解神诀
天德星从酉上起子，顺数至流年太岁上是也。月德星从子上起子，顺数至流年太岁上是也。
解神从戌上起子，逆数至当生年太岁上是也。
安飞天三杀诀即奏书、将军、直符
寅午戍年飞入亥卯未宫。申子辰年飞入巳酉丑宫。
亥卯未年飞入申子辰宫。巳酉丑年飞入寅午戌宫。
奏书口舌祸来侵，将军飞入悔心惊，直符官灾终难免，此是流年三杀星。
安截路空亡诀论本生年
甲己申酉宫，乙庚午未宫，丙辛辰巳宫，丁壬寅卯宫，戊癸子丑宫。
安旬中空亡诀论本生年
甲子旬中空戌亥，甲寅旬中空子丑，甲辰旬中空寅卯，
甲午旬中空辰巳，甲申旬中空午未，甲戌旬中空申酉。
安大限诀
阳男阴女从命前一宫起顺行是父母宫。阴男阳女从命后一宫起逆行是兄弟宫
安小限诀
不管阴阳男俱顺数不管阴阳女俱逆数
寅午戌人起辰宫，申子辰人自戌宫，巳酉丑人起未宫，亥卯未人起丑宫。()
安童限诀
一命二财三疾厄，四妻五福六官禄，余年一派逆流行，十五命宫看端的。
论安命金锁铁蛇关
当从戌上起子年，顺数行年月逆推，日又顺数时逆转，小儿寿夭可先知。
此法从戌上起年顺行至本生年，年上起月逆数至本生月，月上起日，月上起时，逆至本生时遇丑未宫病有救，辰戌宫死。
安男女竹萝三限
法曰同前帝皇局例，只是逆行以上此二数逆排定，只托三方四正七杀破军俱作竹萝三限，若再加巨暗凶星便作三方四正定议，若大小二限相遇作死限断。
安十二宫弱强
男命财帛、官禄、福德、迁移、田宅为强宫，子女、奴仆、兄弟、父母为弱宫。
女命夫君、子息、财帛、田宅、福德为强，余宫皆弱。
定十二宫星斗落闲
紫微在子辰亥为闲宫，贪狼在寅辰为闲宫，天相在辰戌为闲宫，七杀在辰亥为闲宫，天梁在巳酉为闲宫，天机在巳为闲宫，破军在巳申为闲宫，武曲在申为闲宫。
安流禄流羊流陀诀论流年太岁
假设己丑流年流禄在午、流羊在未、流陀在巳，如甲子生人安命巳，小限又行在亥，小限擎羊。
1.算命八字中的深水关是什么意义
深水关也就是三十六煞之一的深水关，其解如下：
勿近河边、水池边。水患留意。犯前世父母，清明、七夕不拜，可保安全。
另附三十六煞：
千日关
生下来一千日以内，勿往外婆家之神明厅，并勿坐车走远方，主惊风吐殃乳之患，勿犯以免生灾，保安全。
雷公关
在响雷时，勿近水井边，或铁器边，防高空跌倒，小孩喜欢爬高，爬高终失风险，勿抱高空或高处弄跳等，保安全。
落井关
勿近井边、河边、水边、渡舟、有坑洞穴的中央去玩必险、有水厄之灾、勿近为要。
鸡飞关
怕看杀生，防鸡飞过头鸡啄等惊风，防之为要，以免不吉。
取命关
须防高空险处，勿看凶亡人，新建庙宫，建蘸，中元普渡，中元坛内皆不可接近，可保安全。
白虎关
终身多血光之灾，须防失跌，高空险处当心，特别女命，消费时要特别当心，以免母子丧亡。出麻疹当心。现有预防针种，多留意可保安全。
铁蛇关
马路须当心慎重，不可接近，以免风险，出疹痘当心，现有预防针可保安全。
断肠关
忌看杀猪羊之恐惧，保安全。
短命关
防夜吵闹、保安全。
和尚关
勿入齌坛、休入丧孝家、勿入僧寺庙见和尚，如不留意者，灾疾难免终身怕犯麻衣煞，须多留意为吉，随母入庙行香多惊。须避之，保安全。
天吊关
不利过山过河、行夜路不安、同时多有急难灾害，须留意可保安全。
夜啼关
夜间不可出外玩耍、日落西山时见天不利、夜间不可见灯光、以免小儿多啼哭、多灾病。须避之可保安全。
埋儿关
忌看出殡丧葬，保安全。
五鬼关
普渡打蘸不可近前，近前会带刑、生灾疾。忌见棺木板可保安。
天狗关
犯者天狗食日，皆不可看，出生四十日内，不利外出远行，也不可行夜路，以保一年四季安全。防血光破相灾可保安全。
鬼门关
不可远行，一切阴宫庙，勿入为吉，以免灾刑，同时勿入凶孝家为吉。
撞命关
难养宜过房可保安全。
汤火关
要经常留意火、滚汤、油、厨房内勿近为吉。容易受伤之患、应留意可保安全。
直难关
限内刀器利器当心可保安全。
深水关
勿近河边、水池边。水患留意。犯前世父母，清明、七夕不拜，可保安全。
断桥关
勿过长桥，浅舟、竹笺也勿渡，勿渡舟过竹桥。摇篮车轿当心，保安全。
四柱关
一切修造动土、不可近前、远离为吉、俗忌坐儿童车，须当心可保安全。
金锁关
不可拜神契，也不利带圈，必主不安，金银铁片钱带恐入口内，或生疾病夭亡。留意可保安。
百日关
生下百日内，不可去外婆家，以色灾刑。华诞起对百日之日勿出门，忌远行恐惊风。避之可保安全。
无情关
童限少去外婆家，生父母偏呼或重拜父母，保安全。
急脚关
勿行远方，勿看上梁、修造、动土、保安全。
浴盆关
三朝忌洗身沐浴，沐浴时当心保安全。
将军箭
必伤骨肉亲，不射别人也射本人，勿入将军爷庙入者借弓开箭，须先行制化可保安全。
深水关
勿近河边、水池边、水患留意，犯前世父母、清明、七夕不拜保安全。
水火关
要经常留意水火滚汤、厨房内勿近、水边、火边勿近可保安全。
阎王关
在未上运时，一切阴宫庙、不利近前。特别是城隍宫、俗忌做佛事功果，切不可接近可保安全。
四季关
终身多病，在四时节气前，远方勿去，以免灾殃。
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