1.测字算命
中国测字术很重要的几个构成方式：观形、会意、拆（拆开字型笔画）、添（在原字根底上增加笔画）。我试着来做点解释。权当玩笑，当不得真。
测字算命-周易在线测字-免费测字算命-指迷算命观形，“我”字字体圆润而无棱角，同时隐藏囧“眉”（我字字头的左劈右点）忐忑“身”（我字字中部的左提右捺）犹疑“脚”（我字底部的左勾右勾）。应该是说你思想上少谋而多虑（囧“眉”）遇到事情顾忌太多，容易被外界所左右。多患得患失之言语。行动上又多迁攀，长做裹足不前之形态，致错失机缘，又常心生不甘！据此：我以为你现往常在爱情上处于一个停顿期，你在回想中怀念某一个人！但你想不出来怎样处理你与他（她）之间的“间隔”。有时分你以为你找到理解决的方法，却又用行动否认了本人的想法，由于你裹足不前！
2.免费算命
官印日杀
八字：丙寅戊戌辛丑丁酉
丙甲戊丁戊辛辛己癸辛
官才印杀印比比枭食比
男一九八七年三月十四日子时
官财日杀
八字：丁卯甲辰庚寅丙子
乙癸戊乙丙甲戊癸
才伤枭才杀财枭伤
四支旺衰：胎养绝死
反吟：癸酉戊戌甲申庚午
辛酉庚戌丙申壬午
伏吟：丁卯甲辰庚寅丙子
指迷算命：两人四柱卯戌六合，辰酉六合，子丑六合，很好，属于上等婚配，婚后从双方八字看，一定会很有出路，放心吧，真的很好啊，这种组合少见.
免费算命_生辰八字算命_八字算命_周易算命-指迷算命，祝婚姻美满
3.免费算命,在线算命,周易占卜,生辰八字算命,姓名测试,指迷算命
免费算命，在线算命，周易占卜，生辰八字算命，姓名测试，指迷算命八字性格简评：优点：机智灵活，临机应变反响快，有不少的主义与办法，处事俐落付诸言行，其身手矫健与思想机智的特性，能在艺能及技术方面功成名就，从不回想以往的曲折起伏，能让异性有平安感，思想高超怪异，擅长怪招奇术，关于企划、发明、设计上有共同的才干。
缺陷：内向多疑，耐烦缺乏，喜走捷径，标新立异，常予人孤癖之感。表其心态虽激进但又不满于激进，孤单性，不愿被人进犯，也不愿进犯人，不关怀人，也不愿被人关怀，不反驳他人意见，也不随意接纳他人意见。
较不喜言谈，心存疑虑，重梦想，心意不定，为人有奇特的领悟力及感受力。擅长察言观色，做事心机细腻，思想言行成熟干练，擅长失密。
做事缺乏耐久的耐力，有时三心二意，喜走捷径，偏爱独处不喜群居吵杂，也不喜参与社交活动。专业技术、研讨开展或信息业及靠学问传播的行业皆合适。
擅长考虑、梦想，缺乏实行力，厚道有宽容心，善交际，温柔多情，为最聪明者。刚直不屈，勤奋质朴，具有向上开展之进取心，注重礼俗或道德标准，义务感重，值得信任，性直仁厚，有不错的直觉力。
有时却顽固而一意孤行，缺乏乖巧之应变才能，适于大机构大企业去开展。个性温顺，富判别力，脚踏实地；敏感、仔细，反响灵活，喜欢探求事实相，力排众议。
优点是头脑明晰，擅长剖析和方案；富同情心，乐于和人协作。缺陷是心情不稳定，嫉妒心重，喜欢和人争辩。
4.指迷算命,免费算命,在线算命,周易占卜,生辰八字算命,姓名测试
指迷算命，免费算命，在线算命，周易占卜，生辰八字算命，姓名测试出生农历：甲戌年十一月初一日戌时。
伤食日元劫坤造甲乙癸壬（日空子、丑）戌亥亥戌藏干辛丁戊甲壬甲壬辛丁戊枭才官伤劫伤劫枭才官地势衰帝旺帝旺衰纳音山头火山头火大海水大海水有利选择：（指导后天弥补、改造命运、趋吉避凶的事项）☆以出生地或寓居地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。☆创业机遇、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。
☆穿着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5,6或有3,4比拟侥幸。
☆寓居地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地寓居，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地寓居。☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
☆药物方面宜吃：中性之药物，或者热性之药物。☆朋友上选择卯、巳年生的人，由于他是你的天乙贵人，是能给你协助的人，命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
偏财正财混杂
财星代表命中的老婆，偏财指的是情人，异性缘，命中偏财正财一片混杂而又多的男子命中必定爱跟女性发作复杂的关系，不愿意也做不到自始自终心系一个人，即使是结了婚，也很少不养情人的。所以，看到这样异性缘激烈的男子，你可要留神点。
财星多而为忌的人
我们常说财旺身弱担不住财，关于钱财消费有大手大脚的现象，由于忌财所以留不住财。而关于男性的感情来说，财多身弱，易受感情所累，他一方面追求感情，一方面就惧怕被感情压身，所以不时的退出感情，又因寂寞结识新的感情，给人形成用情不专的表现。
四柱八字不见财星的人
依据命理学我们得知，想要经过八字看男性朋友的婚姻感情，一看财星，二看婚姻宫。有些男性朋友四柱八字中财星不现，待碰到所行的大运或流年有财星呈现的话，虽谈判感情，但会显得比拟短暂，既显得异性缘不错，又显得感情换来换去，好似花心普通。
桃花旺盛
关于桃花在人的命理中所带来的特质。假如一个人桃花旺盛，那么难免左右逢源，讨人喜欢。这是命里带来的。但是桃花中也有正桃花和墙外桃花、桃花煞这样的区别。假如命中的桃花多，且带墙外桃花、桃花煞这样的烂桃花，那么阐明此人很难在爱里学到专注，不论他们假如哄你，如何浪漫，最终都会“海纳百川”。所以有这样高颜值男友的你，要当心一点，由于他们很花心，经常三心二意。
八字中财星偏正混杂
男命的八字偏财正财俱透；或者都不透，地支正财与偏财同时显露，则为偏正混杂。由于八字的财星，无论男女，都为感情星，八字中偏正混杂，就是感情紊乱，不能专注的表现；同时，也阐明，命主的生活环境经常会呈现不同类型的异性，命主常常经不起这些感情方面的诱惑。由于，关于身旺的男命，财星无论偏正，都是利益的代表。故此，八字中身强，财星偏正混杂的人，多数是红颜杀手，容易祸患女人，自然也就喜欢三心二意了。
1.如何看面相算命图解
如何看面相五官所谓的面相‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。
而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：（1）耳：名为‘采听官’。（2）眉：名为‘保寿官’。
（3）眼：名为‘监察官’。（4）鼻：名为‘审辨官’。
（5）口：名为‘出纳官’。透过‘五官’的剖析，能对一个人做一些相学的根本剖析，并进而判别一个人的运势吉凶。
通常‘眉毛’关系到安康、位置；‘眼睛’关系一个人的意志力、心肠良善；‘鼻子’关系到一个人的财富与安康；‘嘴巴’关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的短命与否。如何看面相三停（1）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。
主管暮年运程，执掌51岁以后的运势。根本上，‘上停’高、长而丰隆，方而宽广的话，主社会位置高。
而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，终身有福气。
另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，关于少年运有助力。（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。
主管中年运程，执掌31岁~50岁之间的运势。（3）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。
主管少年运程，执掌15岁~30岁之间的运势。如何看面相算命一、看面相-脸相所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。
大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心机与为人善恶，能够由他的面相看出来。个性良善的人，通常是有看来仁慈的面相；心肠善良的人，通常具有比拟善良的面相。
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘仁慈的脸’，心肠却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心肠是仁慈的。
总之，面相判别是需求专业的，并不那么容易。固然，有些比拟敏感的人，能够凭直觉判别一些面相的剖析。
但并不能全面用直觉来判别一个面相的吉凶，还是需求专业命理剖析。“量才录用”这句话，看似片面，其实很有依据。
你的一张脸，五官七孔生成如何，都透露了你的性格和命运。想晓得本人跟身这人性格能否合得来？他/她能否你的最好伴侣？以下精采的“面相大占卜”，立刻为你透视你与爱侣的合拍水平。
知己知彼，便能扬长避短，相互砥砺。面型不同的面型代表着不同人的性格和对事业的态度。
倒三形。有聪慧，合适从事用脑的工作，是首领型的人。
但体质较弱，和略带神经质，所以宜留意安康。圆形。
天生乐天性格，但不爱动脑，容易感情用事，但是性格温和，易受同辈的欢送，所以合适从事令人开心的职业。方形。
生命力强，性格生动，做事只需一开端了，便会坚持到底。而且甚有财运，是一副幸福相。
三角。性格内向，无生机，膂力也不够，合适在同一间公司工作。
倡议应多运动以进步精神。长面形。
性格文静，具有艺术家的气质，但对爱情并不热切，也更无激情可言。二、看面相-嘴相唇色朱红，普通是食禄丰裕者。
唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象，也可能会与丈夫分手。唇色惨白者通常体弱多病。
唇色暗紫如鸡肝色的人多是孤单者，或无子女，或因做了错事而失信于人。唇色青黑的人有饿死之相。
口部能表达一个人的情感、爱欲和意志。嘴巴比鼻子阔大很多的，是为大嘴巴；比鼻子小的，就属小嘴巴。
嘴巴大小及唇的外形，也能反映一个人的财禄。上下均匀的唇。
聪明，有很强的意志力，学术胜利，事业成就不俗，而且心胸宽广，经常站在他人的角度来想事情。在爱情生活上大受异性欢送。
终身运道不错。嘴角向上翘。
俗称起菱，是很高尚的。性格温和，有察看力和指导力，读书和做事皆好。
而爱情运和财运亦佳，会过着幸福的家庭生活。上薄下厚的唇。
下唇较厚的，说话诙谐，容易得到他人的溺爱，陶醉于爱情，很自我，颇贪恋物欲享用。上唇薄而尖的人口才了得，言辞尖利。
嘴角向下垂。看来严肃、苦瓜干，常猜疑他人，满腹怨言，对理想不满，性格孤僻，顽固乖僻，终身运气不太好，有曲折。
宜多笑容，练习嘴角向上。上厚下薄的唇。
上唇厚的人，能冷静沉得住气，明智。这些人有生机和朝气，为人随和，很投入爱情生活，一旦恋爱，会有很激烈的妒意。
多纺而深的唇。自尊心很强，时说大话，为人薄情，暮年孤单。
多纹的人亦多产。下唇多纹的人，多言，但广结朋友，出手豪爽。
三、看面相-眼睛听说两眼大小不一的人无兄弟缘，较好狡辩，其双亲间也不太和睦。另一种说法以为这种人是能抓住开展时机和侥幸儿。
通常，左眼较大的男人均是长子。要想使两眼大小相同，能够经过腹背运动的办法使左右神经调和，从而到达目的。
说话时把眼睛闭起来的人，通常都比拟好色，比拟害臊，或是言而无信的人。讲骄傲感时不时眨眼的人，说话很当心，但喜欢不动声色，常常想把本人夸大的高于实践。
眼睛水汪汪的女性，会遇桃花劫。不管男女，鱼尾纹愈多则愈好色。
下眼睑有水肿现象，便是妊娠的意味。妻子怀孕时，丈夫的下眼睑也会浮肿。
眼白球泛青的女性，是患有歇斯底里的意味。眼白球充血的时分，除了是生病的意味外，。
2.指迷算命的品种几
指迷算命的品种：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。
1、八字算命：中国算命的一种办法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字替代，四项就有八个字，依据这八个字，即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交流八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。2、手相算命：旧时看相的一种。
以看手纹预言吉凶。3、面相算命：运用面相学原理经过人的面部五官以及起色等断吉凶。
4、星座算命：为认星便当，人们按空中恒星的自然散布划成的若干区域。大小不一。
每个区域叫做一个星座。用线条衔接同一星座内的亮星，构成各种图形，依据其外形，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。
是依据被占卜者和星体运转的关系，占算出其终身的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种根本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又意味多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推进而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。
一种占卜算命法。拆开或兼并汉字的偏旁点画，断其意义，以揣测吉凶。
8、姓名算命：是依据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法树立在《周易》的“象”、“数”理论的根底上，依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来察看预测姓名的吉凶好坏。
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序呈现，相应的人就依照这个次序承受星曜带来的影响。而剖析人出生时的星相就能够判别人自身命运的好坏和时间次第。
由于在这个星相剖析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比拟完好的时、空、象、数、理模型。
奇门来源于军事，涵盖了天时、天时、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以抵达出奇制胜的目的。依据详细时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，意向，选择吉时吉方。
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝愿。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时次第求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其他为凶。
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。15、占星术算命：也称“星占学”。
以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。
占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。
中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因而，一向是不少术数研讨者的研讨对象。
但是另一方面，亦不时有术数研讨者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以拐弯抹角的技巧，做出令人诧异的推断效果。
3.算命的入门学问,懂的人进
解命的学习得有心法的指引，也就是靴子的思绪和办法，办法有很多，比方四柱八字等等，而思绪是本身对命的见地和了解。
现往常，正命也能够如今运用大数据剖析，推演下不开展规律与传统命术有相同之处，原理上都是相似一种，人的各条运势代表一种潜在影响能够受自然与社会的自在组合系统影响不同，与时间和空间等有关，每时每刻的人在不同地域的人都会不一样，能够找一些非盈利性质的专业师傅看看，可能解答心中疑惑。要不能够到一些命理专业网站看看，就是破费多点，再就是也能够到一些周易论坛看看，希望能帮到你。
可查看主页。事实证明有一定的参考性。
而作为这种办法的反作用则很少被人晓得，那就是获取自然运转作用力的发作用。这也是不能经常算的缘由。
总体来说是一种天时天时。
4.怎样算命看相
占卜算卦的灵界背景是邪灵。
主要方式有三种，一种是察颜观色，剖析逻辑，加上猜想，这其实不能算是真正的占卜。第二种方式是依据周易的八卦原理，这是需求学习和练习的，其中有较复杂的技术性问题。
这种占卜的精确性与人的心情和状态有关，因而精确性不是太高。第三种是邪灵直接以认识传送或用声音、图片通知人，使人精确地说出他人请求问的。
或者是从他人的手上，脸上看出图象以至文字符号，然后说出他人要占卜的事情。另外，还有看手相、麻衣相和看风水三种邪术。
看手相是经过察看人手上的手纹来晓得人过去和未来的命运；麻衣相是经过察看人面目的五官容颜特性，说出人的命运状况；看风水就是经过察看天文位置，建筑构造等来判别某个中央或某个建筑物是不祥还是灾害。这三种邪术也应该归为占卜类的邪术。
占卜在整个中国都很盛行，不管官员，商人，工人，农民，还是军人，都对本人的命运很关怀，这是人情世故，但算命占卜不会使你的命运有所改观，只能给人带来懊恼和捆绑。改动你命运的只要发明你的上帝，经过认识置信耶稣基督，你才会取得美妙的生活。
假如你愿意理论基督教信仰，你就会得到证明。魔鬼筹划这样的事情，是为了维持他们在这个世界的理论，让这些理论尽量契合事实，尽量有规律，对人更有诱惑力，让人更容易控制这些规律，从而诈骗和俘虏更多的人。
5.【看相】如何从面相识人
楼主的问题很简单，要解答也要详细问题详细剖析，由于相面识人的意图不同，所以以下作答，不当之处还望指正。
一，我以为，楼主的问题注重在识人，而不是要为其算命或者治病，固然相面之术的确有案例能够有这些用处。但要留意的是，单纯依托容貌洞察一个人，是不容易的，随着医学整形技术的开展，人的面部特征都能够随便的改动，所以，还是要分离其他要素来到达识人的目的。
所以我权且了解为，楼主说的识人，是希望能察看透视人的容貌，言行，表情和态度，以及所流显露的稳定的心理过程和心理特征，再经过对世事人生的体验，看出此人的生活阅历、生活环境、职业特征、经济情况以及性格特征等，并由此而对此人的终身作出大约的判别。认识到这个人的实质，就能够决议用人，防人还是进一步交往，总之，是能够采取与相面结果相应的措施。
二，要做到识人，需求的不只是相面术的一些学问技巧，识人的结果如何，还要看楼主的生活阅历和阅人的经历，总之，理论和理论要有机分离，经过长时间的积聚，最后到达相面、闻声、观行识人的目的。三，以下罗列一些书目，楼主有兴味研讨能够找来翻阅。
《汉书·艺文志·相人》二十四卷东汉班固《麻衣相法》（麻衣相法全编）宋麻衣道者分别对人的发相，额相，眉相，眼相，鼻相，耳相，口相做出总结，总括《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。《水镜神相》清右髻道人卷一：五官总则；卷二：十二宫；卷三：气色篇；卷四：相胡须秘诀；卷五：相手纹秘诀；卷六：相骨骼秘诀；卷七：相女人秘诀；卷八：相阳宅秘诀；卷九：相阴宅秘诀；卷十：师训秘诀；卷十一：流年篇。
《冰鉴全书》清曾国藩如今注解版的冰鉴曾经很详尽，不只翻译了原文，还有事例和运用，能够说是一本相面识人集大成的作品。由于市面上冰鉴版本各异，楼主最好认真甄选，我搜索了一下，版本良莠不齐，自创一下别人的意见，引荐这本，冰鉴全录：经典图文收藏本/（清）曾国藩原著，刘越峰注释中国长安出版社。
假如楼主不想看纸质的，能够自主下载电子书，或者在线阅读，答案末尾附有在线阅读的网址。曾国藩相术口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看肉体；主见看指爪，风云看脚筋；若要看条理，全在言语中。
全书目录：第一神骨，第二刚柔，第三容貌，第四神态，第五须眉，第六声音，第七气色。另外，倡议楼主能够自主学习一些心理学，历史，人物传记，管理学等方面的学问，对认识别人也有一定协助。
就整理了这些，希望能对楼主有所协助。冰鉴在线阅读网址如下。
6.算命的品种
算命品种以及算命经典书籍有：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。
是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。
（/p/3437841024）3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。
该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称为“子平之模范”，其基本缘由在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人不断想找到一种简捷的办法能够概括一切的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种方式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只需按图索骥，既省时又省力。
由于该书是依据实践操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为规范，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次上下上是很有启示性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。
（/p/3454166455）4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/3476611808）5、滴天髓一书自古为命学家尊为珍宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。
清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例考证。
时人争相以为底本，探求天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。
不论白雪与明月，任君策马朝天阙。原注：本欲发奋有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。
"（/p/3426928244）本书是命理喜好者的高级读物。
7.算命大全
面相图讲解明如下：（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。
主管少年运程，执掌15岁~30岁之间的运势。（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。
主管中年运程，执掌31岁~50岁之间的运势。（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。
主管暮年运程，执掌51岁以后的运势。根本上，‘上停’高、长而丰隆，方而宽广的话，主社会位置高。
而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，终身有福面相图讲解明如下：（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。
主管少年运程，执掌15岁~30岁之间的运势。（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。
主管中年运程，执掌31岁~50岁之间的运势。（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。
主管暮年运程，执掌51岁以后的运势。根本上，‘上停’高、长而丰隆，方而宽广的话，主社会位置高。
而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，终身有福气。
另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，关于少年运有助力。（四）面相的‘十二宫’指的是什么？‘面相’剖析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个很重要的剖析，那就是‘面相十二宫’。
如图：讲解明如下：命宫命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，假如光明如镜，终身便多顺遂，倘是沦陷而不平整，被眉头进犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习气而构成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发作负面的遭遇。
财帛宫指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体安康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。
假如鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺陷，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾害临头的警报，切忌胆大妄为，宜忍受以消弭灾害的水平。
兄弟宫普通是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有几。现代施行节育，所以已无必要，不过眉毛依然能够惩处其感情与心情，无妨扩展解释为与朋友同事的相处感情，以及心情的变化，再旁及作事的勇气与胆色。
眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。田宅宫从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，望文生义，田为地步，宅为房屋，都是固定资产。
眼睛象徵聪慧，肉体，性情，如要具有固定资产，必需具备这些优秀的条件，假如眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯串眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等称号为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，假如田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。
儿女宫这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，需要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很亲密，假如有缺陷，单薄无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即便怀孕生育，未来孩子的生长，在安康或个性方面，也可能有缺陷。奴仆宫在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧称号，如今概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的大众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜饱满，假如尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥护。
而且晚景寂寞。妻妾宫在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。
防止外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，假如妻妾宫有缺陷，深陷纹多疤痕，都容易招致婚姻不正常，以至发作问题。
迁移宫在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的以为应包括山林部位，如有缺陷，都归入官禄宫作综合的结论。福德宫在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。
福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以察看福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又饱满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的饱满无缺，这个人的终身，五福俱备，寿长安康，财富丰盈，生活康宁，喜好道德，未来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人以为"德备五福"是很了不起的。父母宫前额天左右的日月角，需要高圆明净，也就是轻轻的隆起而无偏斜，而气色要明润干净，表示亲康宁，遗传良好，所谓胸无点墨，应该是指日月角轩昂，父母的教育胜利，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五狱三停整体为"容颜宫"，以为总括的结论。
透过‘面相十二宫’的剖析，能够判别。
8.佛弟子应该怎样“看相算命”
讲！当然讲！佛法不但讲“看相算命”，而且把有关“相”和“命”的道理讲到了最彻底、最圆满、最极致！何以见得呢？——这里我们就从三个方面来作一个比拟扼要、直观的认识：首先，认识一下“佛相”和“佛命”——佛经当中引见佛陀是“圆满具足三十二相、八十种好”，引见阿弥陀佛是“相好光明无等伦”，引见十方诸佛是“相好光明以自严，众等至心归命礼”！等等。
假如您读懂了这些语句的话，那么就请问您：象这样的“相”、这样的“命”，在整个宇宙法界当中，还有超出其上的吗？假如有谁没有读懂这相似的语句，这里就再扼要地解释一下：释迦世尊及十方一切诸佛，他们的“相”是“福慧圆满、万德庄严”，他们的“命”是“三界导师、四生慈父、十力无畏、令一切众生尽折腰”，他们是一切众生在极端冷静和明智的状态下从心田当中悟出、在心海当中朗照的、会聚了一切“生命美学”和“生命美德”的圆满圆满之集大成者！！正由于这样的“相”和这样的“命”圆满圆满到达了极致，所以才会让古往今来、普天之下一切的艺术家（包括“顶级的”和“巅峰级的”在内）都反而一阵阵地感到笼统以至困惑了——由于世间的言语文字和绘画雕塑等“凡夫手腕”的确不能“完整”表达“佛相”和“佛命”！！其次，认识一下佛教造像艺术当中的一些“考究”——曾经读到一位与佛教信仰毫不相关、但足可称得上“俗世间重量级”的文化人士对龙门石窟当中的“卢舍那佛”佛像作这样的感言：“一切一切的人性之美，全部会聚在这里。”是啊！“佛像”首先肯定是“人像”，无论是以哪种方式造“佛像”，假如连“人像”的根本功都不具备，岂不是闹大笑话吗？但是“佛像”却又不是普通的“人像”，而是具备了慈善、聪慧、容纳、忍让、清净、潇洒等等无量无边“人性之美”的“人像”，也就是让一切凡夫都十分向往、羡慕、恭敬、赞赏、崇拜、顶礼的“圣像”！敬造这样的“圣像”，决不是简单的学问或技艺范畴，更不是张牙舞爪、心浮气躁的状态下能够触及的！再说详细一点，比方敬造罗汉圣像，则除了请求表现慈善、睿智、潇洒、幽默以外，还特别强调不能塑造出穷酸相、潦倒相、放浪形骸相、抓耳挠腮相等等一切的“俗气相”！说到这里让我想到多年前曾经遇到一位某大学艺术系的教师，他居然把“伏虎罗汉”画成一幅活生生的“武松打虎”容貌，看着画上那气势汹汹拳打脚踢的“罗汉”和鼻青脸肿浑身是血的“老虎”，我真的恨不得当场“扑通”一下跪在那位教师面前大喊“饶命”——真的是阿弥陀佛啊，他都曾经把这点最最少的“有点品味的艺术常识”歪曲到什么水平啦！第三，再认识一下佛法对“相”和“命”的精妙解析——“相随心转，命自我立”，这两句话、八个字是一切精妙解析的中心。
“相随心转”，意义就是无论骨相、肉相、皮相、面相、手相、脚相、静相、动相、显相、隐相、善相、恶相，等等等等一切的“相”，都是“随”着内“心”的情况而“转”变的！“命自我立”，意义就是我的“命”运完整源“自”于“我”本人的建“立”，而不可能控制在他人手中！说到底，就是无论“相”也好、“命”也好，都是“我”本人造因、本人得果，决议权永远都在“我”的手里；并且这个“决议权”还是永远都放弃不了、赠送不掉的，正好像“我”假如很“饥饿”却又不吃饭、而“你”曾经吃得很饱、但却决不可能把“你”的“饱”赠送给“我”一样！佛菩萨之所以“相好光明无等伦”，那是由于“种如是因、得如是果”；凡夫之所以“七颠八倒、歪瓜劣枣”，那也是由于“种如是因、得如是果”。佛菩萨的“命运”之所以“万里长空、一轮明月”，是由于佛菩萨的身、口、意之一点一滴全都是“一轮明月、万里长空”；而凡夫的“命运”之所以“比拟烦、相当烦、特别烦”，正由于他的身、口、意随时随地都在“烦得不歇气”，那当然就想不“烦”都不行了喔！所以，作为佛弟子，应该把佛菩萨的教诲记在心里，向着“三十二相、八十种好”的方向去精进努力。
而不是一天到晚有事没事都伸腿瞪眼、张嘴掰牙地去找人看相算命。真实想晓得本人的“相”如何、“命”如何的话，无妨“静”下心来、“净”下心来、“敬”下心来，好好用“心”看看佛菩萨的动静坐卧、举手投足当中都流露着什么内容，再用“心”反观一下本人当下是个什么样子——经常这样做，保证您的“相”和“命”会让那些能看能算的“先生”们都羡慕不已！最后，援用一句极端浅显的睿智妙语作为本文的结尾——“心神不定，看相算命”！呵呵。
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