1.从命理上看女命怎样驭夫旺夫帮夫
中华命理风水网是这样说的
旺夫的面相特性
1.嘴唇颜色红润有光泽。
唇色红润而且嘴唇不能太大、嘴型适中有光泽。要自然的那种红，而不是胭脂，口红涂抹的效果。这样嘴唇特性的女子被以为是可以旺夫的，而且她们对孩子也很有爱心的去压服去教育。
2.双眼亮堂有神，黑白清楚。
眼睛是心灵的窗户，人的眼睛不只能反响内心。也能反响性格。假如眼睛暗淡无神，眼白布满血丝。这样的人多数都是心浮气躁，而且运势不好。低落，常熬夜。她们不擅长与人沟通交流，人际方面和跟本人丈夫交流都存在一定的艰难。对孩子的也难以起到良好的沟通教育作用。但是具有黑白清楚，亮堂有神的眼睛的女子。很能吸收人，她们通常也思想矫捷、冷静、不急躁、擅长与人沟通交流的。所以这类女人的面相也是能旺夫的。
3.头发柔软有光泽
人的头发发质倾向于柔软的人性格也是比拟随和的，她们不会没事找事自寻烦；自找无趣和费事，与这样的女人相处生活十分的闲适、宁静。她们的谐和性和妥协性高能为家中思索，大局为重。是家中八面玲珑的好帮手，能够为丈夫分忧解劳。让丈夫觉得到回到家中就是一个温馨的安乐窝，不会有什么后顾之忧。在外面的工作上更能全身心的投入。头发柔软、个性随和的女人是能旺夫的。
4.鼻头有肉、鼻粱直挺
鼻翼丰满有肉，鼻粱笔直挺拔。这样鼻相的女子大多都是很有贵气的。她们自信而干练，就算是读书不是很突出，但是也不会没有作为。她们的性格特性会使她们在事业上有所收获，这种面相的女人能旺丈夫的运势，在财力上也能支持丈夫的事业开展。所以她的丈夫娶到她是很受宠与侥幸的。
5.耳垂厚大
耳垂厚大的女人，命好不怕运磨。她们的财运以及人缘都十分不错，而且耳垂厚大柔软的女人，待人宽厚。对丈夫和孩子很温馨，能谅解。她们十分的好相处，所以人缘很好，福缘深沉。娶到这样的女人，家中人也会遭到影响，沾到她的福气。遭到她悲观、随和性格的感染十分有利于家庭的和睦。家和，事业才干兴隆嘛。
6.方中带圆田字脸
额头偏方而且腮骨突出、脸上肉质饱满脸型的女子能旺夫。她们心肠开阔，为人仁慈。喜欢结交朋友而且乐于助人。有贡献肉体，愿意为他人付出。她们心机细腻，会为身边之人处处着想尽本人的力气去协助身边的朋友、家人….假如娶到这样的女人回家。你的家人和朋友都会十分开心的。而且你也会由于她交到很多真心的朋友，对事业和生活都是十分有利的哦。
7.人中明晰丰满
人中明晰丰满的人聪明多福、孝敬仁慈、心胸宽广。不喜欢锱铢必较。而且普通也是生育才能很好的，子女具有优秀的遗传。所以也是能旺夫的。
8.眉形娟秀，弯曲如柳
也就是常说的柳叶眉，眉形的弯曲弧度十分大，而且十分娟秀柔顺。这样的女子不只人长得漂亮，而且心肠十分的柔软。心肠很仁慈。不急不躁，心机缜密。十分的好相处。娶到这样的女人是很有福气的。事业、生活都能协助你哦。
当然有旺夫相的女人仅仅只要这些，还有很多。没有旺夫相的女人只需能为别人思索，为人和蔼，支持丈夫也能对丈夫的事业和家庭起到协助。总之，能不能旺夫其实主要是看人的性格以及运势。性格我们能够渐渐改动，而要理解运势就需求剖析生辰八字了。
嘴唇左右不对称的人缺乏诚信
调和的面相应该是嘴唇两边互相对称，正阔方圆，假如左右两边嘴唇看上去明显不对称，有些倾斜的话，则代表此人或多或少有些心术不正，爱好狡辩和推脱义务，给人的觉得总有些不够诚信，与之交往缺乏平安感。
嘴唇左右不对称的人心胸狭窄
嘴唇两边不对称，有所倾斜的人，常常也比拟心胸狭窄，为人有些自私自利。他们在与旁人交往的时分，比拟喜欢站在本身的角度考虑问题，也不擅长妥协和将就，一旦遇到不合他们心意的事情，就容易与别人起言语抵触。
嘴唇左右不对称的人情感不顺
在密切关系的树立和维持方面，嘴唇左右不对称的人也有些运势不利。他们常常想法偏执或是不懂沟通，无法与本人心仪的人持久坚持调和稳定的密切关系，有时也常常言不由衷，用言语去伤害对方。
嘴唇两边不对称的面相剖析就简单为大家引见到这里，但是，世事无绝对，我们也不能只依托一项就去判别和认识一个人，在与人交往的时分还是应该用心去交流和感受，理解彼此的真正个性。
1.是不是普通头脑思想不太明晰的人才会去算命,但是算命为什么会算得
每个人都有猎奇心理，也都有求知欲特别是和本人相关的东西，而且中国古时分就把不能解释的东西归结于一下神鬼学说，所以人多几少都是会遭到影响的。因而，就算是头脑思想明晰的人也会有试一试的心理，寻觅心理寄予。算命准有些是由于心理缘由，有自我暗示；有些是比拟含糊，合适绝大多数人。预测将来就是心理暗示，给你一个目的，你本人就会有自信心去往那个方向走，并且尽力完成。说过去的事就是含糊的那种，比方你小时分生过一场大病。
假如真实肯定不了，能够依托一下，但不能过于依赖，这东西还是没有科学根据的。有些面相，手相是很准，或许是相由心生吧，人的面容是会随着时间改动的，不同心态，不同生活习气，最后的表现都是不一样的，或许是能够从中总结出一些规律的。那个算命的可能是由于这些而不是那只签决议的。但只是猜想而已。
2.算命能够置信吗
总体上来说，不可信。
但是，有些东西要剥离来看。比方在算命人说的话过程中，有一些是前人经历的总结，比方房间里的光亮度不同、摆放的植物不同，就会对人不同的心理影响，就会进一步影响人的心情和思想，从而影响人的行为；又比方算命人讲的一些有辩证思想的话能够给人一定的启示，如“否极泰来”等等；还有一些不置可否的话，常常是哲学和逻辑学中的经典命题。
英语里有一句古老的谚语，翻译过来就是：“行动养成习气，习气构成性格，性格决议命运”，中国也有句老话“三岁定八十”。所以说，能够自创算命人说的一些有启示性的带哲理性的话，以此来调整本人的心情和思想，但是不能掉进“宿命论”里面去。
固然机遇也是胜利的一个重要要素，但是抓住时机的才能却只能靠你本人！所以，归根结底，命运靠本人发明！有个经典的小故事，一个幼儿园招聘幼儿教员，面试时，一个小孩站在走廊哭泣，几个具有博士、硕士学历的招聘者对小孩视而不见，而一个只要高中学历的姑娘，路过时停了下来哄正在哭泣的小孩，直到小孩破涕为笑，姑娘才去招聘，结果，这个只要高中学历的姑娘被聘用了。机遇靠本人去抓住，命运靠本人去发明！朋友，加油！祝愿你，朋友。
3.中国式算命和西方的算命有什么区别
术数的根本原理（占卜算命只是术数的一个分支）：一：阴阳互补的宇宙统一性原理术数家们把整个宇宙都看作是一个阴阳互补的模型，其中的大小事物，都呈阴阳互补构造。
一切的万事万物都有阴阳之分，阴阳二者互为基本，互相限制战争衡。二：天地人互相感应原理术数学将人看作是一个小的宇宙，和天地的大宇宙互相交通。
天体运转和演化规律物体运动的自然规律在术数家眼里是完整统一的，他们以为自然现象社会现象人表现象包括心理现象都是互相限制的网络之中，能互相感应。宇宙间的物质世界生命世界和肉体世界是互相作用的。
三：不同层次间的五行同构关系网络术数学以为，宇宙大系统及各个子系统之间不同层次主客体构造之间都存在着逐个对应的要素，这些要素之间的“关系之网”也是对应不乱的。这些要素都能够按金，木，水，火，土五行分类，并以五行间构成生，克，制，化的关系网，使不同层次的五行要素都分别处于互相限制的稳态体系之中。
这些不同系统，不同层次的五行网络都是同构的。五行说实践上就是先将不同的系统和构造都从纵的方向上解析为五个子系统，然后再从横的切面上找出各层次上逐个对应的五行同构要素，从而构成互相限制的五行网络。
四：易的时空观念和宇宙象数模型宇是空间，宙是时间，古代术数家将宇宙并称，以《易》的体系组成时空坐标系，以为宇宙处于生生不息的“变易”之中，而其运动规律却是“简易”明了的。术数家以：”道生一，终身二，二生三，三生万物“。
无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦相重为六十四卦，三百八十四爻，以类万物之情”来解释宇宙生成和演化图景，并极力用太极，两仪，三才，四象，五行，六爻，八卦，九宫，十干，十二支，二十四气，二十八宿等象数体系来构建宇宙的时空模型，模仿宇宙万物的演化规律。古代天文历法之学是是数术家构建宇宙象数模型的动身点。
河图洛书和周易象数体系是这些模型的根本框架，天干地支五行八卦皆是载有宇宙信息的符号（个人觉得巨TM笼统），以天干地支组成的时空坐标系是停止术数预测的依据，各类术数活动无不先选择一个时空坐标系，再建构一个象数模型，当输入了载有限制社会人生的已知特定信息符号后，由这个象数模型的变化来模仿和预测事物的真实变化，便可取得超前信息。五：宇宙事物的运动的同步律和周期节律性术数学以为，宇宙主体客体构造之间不只契合同构率，而且契合同步律，即是说各构造开展和变化的速率根本是同步的。
假如各要素间开展变化的速率失调，必然惹起系统的震荡，引发天灾人祸和宏大变化，然后再互相限制中恢复同步。因而剖析事物变化的速率和失调现象，便可预测严重事情的征兆。
术数家还以为，宇宙间事物运动是有节律的，严重事物的发作也遵照某种周期率。9,12,60,64,81等数字在术数学中之所以具有神秘性，恰恰是由于他们代表着某种变化节律。
从社会上大多数占卜预测活动来剖析，术数学中最根本的节律是天干，地支的循环。天干，地支纪时法是我国古代的科学之谜，它不晓得暗合了什么宇宙规律，致使许多自然现象和社会现象都和它发作着某种内在联络。
六：自然，社会，肉体世界的规律性占卜术数十先民原始宗教中遗存下来的最古老的巫术文化，而原始巫术是人类童年时期非理性思想活泼阶段的产物，它并不是迷信。在人类的童年时期，中华民族的先民面对着三个世界，认识由天，地，风，雷，日，月，山，河构成的自然界，二是由父，母，君，臣，夫，妻，子，女，构成的社会界，三是由喜，怒，忧，思，梦，知，情，识构成的肉体界。
自然现象，社会现象，和心灵现象此起彼伏，生灭相续。时间的必然性是自然律，他们产生都毫无例外的有规律可循。
在这种必然性与必然性，决议论和非决议论等古老哲学问题上，先民从事物开展的因果链条上确认规律性与合目的性的存在，置信事物的开展是能够预测的。必然性是自在意志，数术家欲以自在意志揣测自然律，争取趋吉避凶的主动权。
术数活动是的根本办法是应用偶尔现象借类比推理来预测事物的必然联络七：宇宙全息律的普遍性中国术数学中还有一种古老的思想观念，就是宇宙中普遍存在着全息现象，因之在中医学的诊断和治疗中，将人体某些器官看作是整个人身的缩影，犹如全息摄影的照片，因之将这种现象概括为“全息律”也颇恰当，但须理解它与如今科学中的自然律不同，它是中国古代数术家的一种唯的认识。全息律是中国数术家发现的古代科学思想，并不只限于生物，它以为不只宇宙间主体，客体各层次间都包含着整个宇宙的信息，而且每一构造的相对独立局部也包含着整个构造的信息。
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