1.大仙算命与周易算命哪个更准
曲炜答：笔者曾经接触过一些大仙算命，并且笔者的学员和弟子中也有很多原来是大仙出身的，如今投入到笔者门下学习周易来，大约有七、八位吧。他（她）们原来就是大仙，给当地人们算命，听说算得也很准。周易算命能算准自然不用说。那么大仙算命与周易算命哪个更准呢？笔者以为这都要看程度，大仙也有准的也有不准的，周易预测同样也有准的不准的，大仙考究仙位上下道行深浅，周易考究技术技艺上下。
周易对与人生命运大方向把握、富贵贫贱、流年运势等占有绝对优势。大仙普通对这方面相对周易预测还是稍欠法力。大约大仙是用仙的眼睛看阴魂、看到你家及祖坟四周状况，是用眼看到已过的，以及眼前的事物。而以后的以及详细某年份的事，只能是猜度了，看不到。所以大仙常常眼前事、阴间事看得很神，而终身富贵以及以后的详细运势，不见得就很准了。
假如是有病，医院无法治疗查不出病因，或是家里莫明其妙发作一些怪事，倡议让大仙看看，有道行的大仙会看得很准，并且能帮你处理。搞周易的这方面固然能看出是怪之事，但没有大仙精准，也没有大仙那样的法力。
2.烧香算卦准么
烧香和算卦是两回事，烧香是以香供养三宝。
算卦是周易，是以卦相来推断事情。准与不准在于停止解卦的人关于这个办法的理解和控制水平。
首先应该理解原理：我们看到地里长出的苗就能够晓得它是麦子还是草，由于这个种子是曾经种下的，改动不了的。所以我们能够依据规律判定出是麦子还是草，也能够依据它的自然规律推断出它成熟的时间。
八卦就是将万物的演化以笼统的卦相来表达，就是我们熟知的万物类相。假如我们再分离天气预告、灾祸预告等外在环境还可能推断出它什么时间遇到灾难，什么时间有雨水的滋养等等，就象数术推断出吉凶祸福。
佛说：欲知过去因，如今受者是；欲知将来果，如今做者是。这些都标明，我们的命其实都是在定数中。
就是种瓜得瓜，种豆得豆的自然因果规律。为什么大家的命能够推算出来，并且很准呢？由于控制了推算的办法，更重要的缘由就是由于大家的命都在定数之内，因而他才有可能推断出来。
命指的是过去因的累积，好比地里种下的种子不时成熟；运是指这个种子成熟的外在条件。理解因果的规律就能够晓得，世间一切的事物都是有因，有缘，到机遇成熟时就能够结果。
我们都见过农民种地，也理解很多种地的办法。道法自然，种这个心肠也是用同样的道理。
我们过去种了很多草，也种了很多麦子、西瓜等等，所以这终身条件成熟了，这些草、麦子、西瓜就结果了。我们得到的这些果实就是所说的命。
但是，命是能够推算出来的，而运是无法推算的。命和运是两个词，是不同的含义。
在周易中命是指定数，不变的；运是指变数，变动的。儒家讲天命观，道家说自然命定论，基督教说上帝决议论、伊斯兰教讲的是前定说；现代量子力学等科学以非决议论及中性理论来论述、马克思主义哲学也提出历史决议论，都是阐明过去的因决议将来的果，就是简单的种了西瓜籽就能够推断出结西瓜，由于自然规律就是如此，不存在种西瓜长出大象或者其他的事物这样的状况。
所以佛教通知我们，命自我立，事在人为。固然如今的一切都是过去的因所决议的，但是将来永远在我们的把握当中，由于将来结什么样的果，都在于我们如今如何去把握，这就是大家熟知的佛教的常说的：把握当下。
3.八字算命与周易算命,哪个更准
易学预测自身就包含了八字命理或者说八字命理就是易学预测的一个分支纯周易起初是占卜用的其中的爻辞多数就是来源于占卜记载并没有直接用来算命那时分命学还没开展起来早期算命是鬼谷子论命法用年命和纳音来算命比拟粗浅唐宋以后八字命学才全面开展起来固然各类术数来源和差异很大但根本理论也就是易学理论是相通的并在各种预测学中得到运用所以你提的问题自身就是个问题传统上算命八字是第一位的是最正统的办法也有技术程度高的用大六壬奇门遁甲等办法也能够算比方文元海北墨非卫等人就从事这方面的研讨。
4.周易算命,那个准不准
关于易经算命，易经自身是对六十四卦的解读，也就是民间浅显的说的摇卦。这个主要是针对详细事情的预测。
易经据信是周文王所编汇，所以又叫周易。
理论根底的哲学根底是依照中国古代的气阴阳五行哲学体系为根底。
混沌初开，轻气上升为阳，浊气降落为阴，也就是气化阴阳。
阴阳生两仪，两仪生四象，四象演八卦。
算命这个词汇，个人客观臆断呈现在唐初期，由于算命就是预测命运的意义，在唐李虚中创始八字预测的雏形之前，是没有详细预测个人命运的详细办法的、
八字的来源，还是要从摇卦说起，同一卦象，不同的人在不同的时间场景和空间场景摇出来是具有不同的外应和数据支持的。
比方如今摇一卦，那么就是癸巳年乙丑月戊子日起卦，根据年月日五行力气比照来判别卦中体用的及十神六兽的力气。
李虚中把年月日提炼出来作为人的出华诞来预测。这个就是算命了。
关于算命能否靠谱？这个能否靠谱与否不取决于预测术自己，是人控制学习了预测术，然后来给人算命的，就像斧子能够劈材，也能够作为行凶的凶器，但错不在斧子，是执斧之人！
执易之人需求具备的几个要素：
一，学问构造。不光是预测相关的理论的学问，而是预测以外的学问构造。主要社会学科相关的学问。
二，心态。也能够说是立场。是站在宿命论下，还是立命论，还是取其中“顺天应命”。解释一下这几个词汇，宿命论就是以为一切都是必定的，那么生必定死，所以这类先生的看的都是“死”，看不出“生”。立命论以为一切都能够改动，看的是“生”，看不出“死”来，由于他的主导思想是一切都能够改动。我是站在“顺天应命”的角度，这也是道家的思想，一切是能够改动的，又是不可改动的，关键是机遇，阐述一件事情必然有“发作”开展“高潮”完毕“，这四个过程，比方一个人八字，理论的信息明显，最佳的处理阶段在“发作阶段”，也就是开端谈恋爱阶段，这个时分很容易处理。当到了“开展阶段”，就是结婚了，这个也是能够化解处理的，但是有难度；到了“高潮阶段”也就是闹离婚了，这个时分处理的几率就小了。等完毕阶段，曾经离婚，那么就没啥能够处理的了
三，阅历及经历。或许有人说这是扯淡，谈阅历和经历就是忽悠人了。我举个例子，2007年朋友相约去捧一个属兔的巨匠的场，到了才发现是1987年出生的！21岁！太不靠谱了。但是朋友的面子还是要给的。这个巨匠现场给大家看八字，看了十几个了，没有一个婚姻好的，局面有点失控，朋友让我救场，我站起来走了，由于我没方法救场，我说实话就是砸场子了。后来一次酒桌上我和朋友解释，这个21岁的巨匠没结婚，他把婚姻想象成圆满无瑕的，没有任何磕磕碰碰的，所以他看了十几个八字都说婚姻不好。不晓得我能否表述明白了。
我再举一个例子，也是我经常举的例子。说AB两个人，理论和预测才能根本相当（从内行人的角度看），同时预测一件详细事情，预测一个客户融资能否胜利，A教师假如只把融资当成有钱花了，那么没预测之前就错了90%了，那么他的预测九成九会错。
假如B教师把融资这件事情细分：项目剖析当成食伤，项目预期市场占有率当成财，失职调查方面当成官杀，如今的范围当成印，用户的范围当成比肩，那么这个预测就会相对靠谱，至少能预测出问题所在，而不是简单预测成与否。
简单就写这些吧。
5.指迷算命准还是周易算命准
指迷算命是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。/v67568225.htm
周易算命原指依据易经所记载的卦象，辅助以道具甲骨、铜钱、蓍草等，推演计算以占卜吉凶的过程。是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。后泛指占卜、八字算命、六柱预测、看相、测名等。周易算命是首推六柱预测学传授的算命方式与办法。
6.周易算命准吗
？目前对《周易》占卜有两种观念较为明显：一种以为《周易》占卜不可信，主要是以概率为根底，占卜主要用于心理调理。
另一种观念以为《周易》占卜在千百年中，不时被人们证明它有一定水平的精确性，才会有如此多的入迷和运用。《周易》占卜的精确性以什么为根底是最值得深化研讨的课题。
《周易》中所用的占卜办法是用蓍草作为工具，五十根蓍草先拿出一根，然后再分两份，两份再用三来除，看余数而得圭擞再来剖析吉凶。后人将这种占卜办法不时改良而构成了许多办法。
其实许多占卜办法机理都一样。求卜之人和占卜之人都要诚心诚意，方能精确。
这充沛阐明人的心理调理和意念运用在占卜中是十分重要的。人诚心诚意，其实就是很好地开发直觉功用的根底。
直觉也就是我们常在心理学中讲的第六觉得，是人认识活动的一种特殊表现。人正是由于这种功用，经过用特定的办法加强后能感应和预测到一些将发作的事情的变化状况。
这种特殊的认识活动由于人们在古代科学技术和检测办法不兴旺的时分，对它认识较少，故而将这些表象都归于神灵的作用。但由于人们在理论中又发现了认识特殊活动所表现出来的现象，并且还总结出了许多开发和加强认识特殊活动的办法，并将这些办法普遍而机密地传播，所以在占卜时确有一定的精确性。
但周易算命占卜由于其神秘，而人们在事前又很难判别它的精确性，所以自古以来，被许多博古通今的江湖之士，作为骗钱的手腕，故而损伤了《周易》预测的名誉。要提醒《周易》占卜的机理，最重要的是需求深化研讨大脑的功用，提醒直觉的奥妙，只要这样才干将占卜的神秘性全部认识分明。
所以能够从大脑的生理现象、外界同大脑生理的关系、生物电磁学等方面停止了尝试性的研讨，这样有可能获得一些成果。占卜的办法很多，如：摇钱、蓍草、梅花易数、大六壬、太乙、奇门遁甲等。
特别是梅花易数，取卦办法之多，不胜枚举，能够说什么东西或什么反响都能够用来起卦，用来占卜。因而古人说：“占无定法，唯人是用。”
占法是一种“信息感应”的艺术，因而有一条共同的必需强调的准绳是：我们无论用哪一种占法，都考究“诚则灵”，这就如艺术考究灵感一样，没有灵感就不会有好的创作。“一本化万殊，万殊化一本”，这正是古人对各种占卜预测的基本认识反响。
这“一本”便是灵感、直觉，这是本质。
7.周易算命的准吗
我用科学的观念通知你吧：我是喜欢科技的，也喜欢周易；他们确实有相通；算命时，碰到涵养高的人，其实整个过程，也是对你本人的一种更深化的理解，同时调整本人，方案对将来的应对之法。
前提，很重要，他本身的修为；他是受你渔，而非鱼。
但绝大多数，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本特地讲如何说话从对方探信息的书，所以说，在让人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完整瞎整；用你本人眼睛去看，去找吧。
有算得准的，但是百里挑一呀！切记！
8.《周易》算命很准吗
《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文化有《圣经》，东方文化有《周易》。周易文化是中华文化开展的基本与源头，对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生宏大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联络，仍至到影响到中国人的民族性格与民族肉体。
这部古老而又绚烂的文化珍宝之所以能长存于世，正在于它的适用性和科学性。它共同的超前预测、超前反映的功用是目前任何科学仪器无可比较的，可上测天，下测地，中测人事。人体自身就是一个信息感应器，它自身就有预测信息的功用，而且分工巧而紧密。摇卦时铜钱平放于手心，人的易场力作用于铜钱，使之依照感应易场发作运动，于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。
所以说应该是蛮准的。不过也有不准的时分。
1、嘴角笑纹半途中缀有哪些预兆吗？
中途断裂形：笑纹在途中缀裂是表表示志单薄，断裂处越多这种倾向就越强。这种人容易受环境或别人意见的左右没有本人自身的人生方向，即便重复改换职业也无法好事多磨。你跟血亲的缘分较薄，白手起家的过程艰苦，而且一波未平一波又起，且有安康障碍之虑，尤应留意脚部的病变。
2、笑纹向外伸展意味着什么？
向外伸展的笑纹，肉体振作，安康及事业运都不差，此生总会有贵人扶持，而且人际关系运营得绘声绘色，三教九流的朋友总是宾客盈门，是一个受人敬重的人，老年时会有闲适的生活。
3、笑纹很长意味着什么？
笑纹过长绕嘴，像把他包围起来一样，表示终身贫乏食禄，并且容易惹起消化器官的疾病，是属夭相。
二、眼角笑纹剖析
1、鱼尾本就是夫妻宫。
鱼尾所处之位靠近奸门，也是包含在面相中，能透过其来观婚姻。鱼尾自身就是夫妻宫所主，也意味着与配偶的夫妻情分。
2、鱼尾下弯、深陷，意味姻缘较晚，婚姻难顺。
不论男女，只需他们具有深陷的鱼尾纹，且呈现出明显的朝下弯曲状，那么，通常他们属于晚婚一族，若是早早结婚，婚姻就难免不顺。
3、早年鱼尾纹多而明显，不止一婚。
假设在二十多岁时便有了很深入，很明晰且过多的鱼尾纹，阐明其本身有多重婚姻。
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--这是我的倡议，就算是给小宝宝的一点微乎其微的礼物吧！
从八字中看大约哪个阶段有财运
八字分为四柱，分别为年柱，月柱，日柱，时柱，年柱表示少年，月柱表示青年，日柱表示中年，时柱表示晚年。若财位用神，当到财神在不同的四柱中时，比如在年柱，代表这个人会在少年的时分走财运，当然，这种情况，鉴于年岁小。并不是我们所说的会发大财，只能说他错过了最好发财的时期，这不能怪什么，时也命也。在其它几柱的情况也是一样的，代表不同的阶段。
从大运上肯定那个时间段财运好
每个大运又为十年，每年称作流年。不同的大运走不同的运。有的对财运好，有的对安康好，有的对婚姻好，等等。而我们要找的是对财运好的那个大运，但是这里的时间段是十年，人不可能有十年的时间都是财运旺的。也有强弱之分，细致哪一年，我们接着往下看。
根据喜用神，肯定财运最强的流年
当我们找到大运是对财运最好的时间段后，根据日主的天干地支，找到用神财神的细致流年。当然，不是说这终身中只需这一年才干发财。其他年限也有，只不过是较弱。也是同样的方法。
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