1.张云雷咯噔指什么
是指一种心理状态。
我的心里咯噔了一下，是指：我的心里颤了一下或者我的心里震惊、担忧了一下。近期相声演员张云雷的一个粉丝发布了一条动态：“最近刷视频会看到很多粉儿，直接就喊张云雷，我心里咯噔一下，您，是怎样想的呢？张云雷也是您能直呼其名的？他是公子、是姆们心里最柔软的中央，这名字太重，您承当不了在这名字后面付出的一切，请您尊称他一声二爷，谢谢”。
由于行动太过迷惑，被大家用“咯噔”嘲讽和玩梗，以至如今有网友称张云雷为“张咯噔”。转自小鸡词典@真是不懂你们厚。
2.求安定歌词韩信算卦台词
【安定歌词剧本】韩信算卦汉高祖有道坐江山，君正臣良万民安。
有一位三齐贤王名叫韩信，他灭而已楚国把社稷安。三齐王这一日闲暇无事，信马由缰来到街前。
两眼不住朝前看，见一座卦棚坐北朝南。相面的道长仙风道骨，老气横秋举止非凡。
九梁道巾头上戴，八卦仙衣身上穿。水火丝绦腰中系，银髯飘洒在胸前。
不由得三齐王暗暗赞赏，这道长超凡脱俗不普通。想到这甩蹬离鞍下了马，进卦棚伸手抽出一根签。
他不曾开言面带笑，口尊声：“道长，你听言，你算算在万马营中谁为首？那火红的帅字旗立在谁的门前？谁敢饮高祖赐的三杯御酒？那黄金大印挂在谁的腰间？”这道长听罢多时微睁双眼，他把那卦筒拿在手间。把三个青铜钱放在里面，哗啷哗啷摇了大半天。
紧接着摆放好七个棋子，打量许久这才开言：“我算就万马营中你为首，帅字旗立在你的门前。你敢饮高祖赐予的三杯御酒，黄金印只配挂在你的腰间。”
只算得三齐贤王哈哈大笑，心暗想这道长果真是神仙。说：“仙长还得替我掐算掐算，你算我阳寿能活几年？”老道说：“你的阳寿不用掐来不用算，你只能寿活三十三。”
听此言三齐贤王气炸了肺，骂了声：“疯老道信口胡言。我朝的张良先生与我算过卦，他算我寿活到七十有三。
疯老道你还我的阳寿还则而已，你再敢咒我我跟你没完！”道长含笑忙站起：“我跟你一无仇来二无冤。张良算的一点也不错，皆因你铸成几件大错损寿四十年。
九里山前屠戮过重，老天爷损你阳寿整整八年。二不该问路你把樵夫斩，又折你阳寿整整八年。
三不该安下九龙潜伏计，老天爷损你阳寿又八年。四不该你逼霸王乌江自刎，老天爷损你阳寿又是八年。
五不该受高祖二十四拜，臣欺君损寿又是八年。五个八损去四十岁，加一同正好是七十三。”
只算得三齐贤王连声叹，纵然我势力威重也徒然。这就是韩信算卦一小段儿，愿诸君富如东海寿比南山。
记得采用啊。
3.求安定歌词白蛇传劝人方韩信算卦
石崇豪富范丹穷
运早甘罗晚太公
彭祖寿高颜回命短
贫富早晚不相同
韩信无时在陋巷
口口声声叫天穹
才疏学浅知韬略
胸中空藏百万兵
机多智广无处使
湮没英雄半世名
路上曾遇二恶少
曾在强贱胯下行
耐烦守的时来到
大展雄才显威名
谁知命小福不至
投楚又遇主不明
见我瘦小无有力
执戟郎官将我封
纵然投到别处去
命里穷来四处穷
这日大街闲游散
遇见先生讲字评
众人围的无其数
同说先生算得灵
韩自信心中犯思想
算算几时大运通
才疏学浅展一展
三略六韬显奇能
走上前来拱拱手
尊声先生听我明
先生与我算一算
几时方显大运通
先生抬起头来看
端详算卦人一名
面黄肌瘦身体小
身小力薄怕刮风
你今也来算一算
生辰八字对我明
前走两步退两步
与你相相更准成
韩信说是一同算
相面求签讲字评
我把生辰通知你
细细与我评一评
丙午年来丙午月
丙午日子午时生
走两步来退两步
算卦先生看的清
此人外面多主贱
怎样又有虎步行
八字之中认真看
暂时此人运未通
外五行里虽主贱
内五行里是英雄
后来必有兴旺日
官星一动显奇能
莫非他就是韩信
内藏锦绣韬略通
我今特来将他访
遇见栋梁不放松
将他荐到刘王去
哪怕霸王百万兵
仁义刘王成一统
大汉江山自此兴
韩信说是与不是给我算
先生怎不发一声
先生说是早算就
不久你的大运通
我算你的时来到
定作招讨都总戎
我今要卖一口剑
雌雄两口二刃锋
此剑本是无价宝
莫把此剑看的轻
说罢欠身忙取出
韩信接剑看清楚
口内连说好好好
连赞数声剑钢锋
英雄手内有此剑
定与国度定安定
张良看罢心欢欣
准是韩信无改更
生来无有抓鸡力
身体瘦小有奇能
想罢上前忙赔笑
勇士认真听我明
宝剑原来正两口
价值连城大不同
一口名为天子剑
卖与西川刘主公
刘主福大多仁义
原是创业一真龙
那口献与西汉主
献剑定要你人情
刻下这口元帅剑
未遇安邦人一名
果真若遇擎天柱
甘愿奉送给英雄
其人若无擎天柱
虽有千金买不成
韩信听说一席话
惊疑不止暗叮咛
此人说话多乖僻
莫非他是子房公
带笑开言将他问
莫非你是张良兄
张良回言说是是
又把仁兄尊一声
张良今日来寻访
几句良言记心中
霸王性暴无仁义
怎如西川刘主公
惜军爱民怜汉马
百依百顺能用忠
灭楚兴刘在早晚
短少良将作元戎
张良四处注意访
唯有仁兄大不同
急速辞楚归汉主
作一良将为元戎
刘主意爱将我见
定把霸王一扫平
咱俩告辞分了手
与你留下书一封
拿着书柬去投汉
立逼霸王乌江丧残生
韩信挣下功绩十汗马
到后来萧何定计未央宫中一命倾
4.求安定歌词韩信算卦台词
《韩信算卦》是安定歌词传统曲目，原文如下：
那汉高祖有道坐江山，有君正臣贤万民安。
那有一位三齐贤王名叫韩信，他灭而已楚国把这社稷（jì）安。
这一日闲暇无事跨雕鞍在那街前散逛，他见一座卦棚儿摆在了路南。
在那卦棚里坐定了一位道长，那仙容道骨骨道特殊。
九梁道巾头上啊戴，有那八卦仙衣在这身上穿。
那水火丝绦（taō）在腰中系，这水袜云履在二足穿。
（夹白）这老道没穿裤子.
有韩信他甩镫离鞍下了战马。
进卦棚抽出来这一根签，他不曾开言面带着笑。
我口尊声：“道长，要你听言，你算一算万马营中谁能为首？
帅字旗能立在谁的门前？那谁能饮高皇三杯玉酒？黄金印能挂在谁的胸前？”
这老道闻听睁开了慧眼，忙把那挂盒就拿在了手间。
可有三个青铜钱放在了里面，他着哗嘟啷，哗嘟啷，哗啷了半天。
有那单单单还（huán）有那册册册，他忙把这卦子摆个周全。
那看而已多时开言道，我口尊声来人要你听言“那我算定万马营中你能为首，帅字旗能立在你的门前。
那你能饮高皇三杯御酒，黄金印能挂在你的胸前。”
他算得一位三齐贤王哈哈大笑，说这道长算卦赛过了神仙。
你还得给我掐你还得给我算，你算一算寿活我几年？”
那道长摆手说我可不算，这算出来啊恐怕你把脸翻.那一不用掐二不用算，我算你寿活到三十三。
那闻此言这三齐贤王冲冲大怒，说大胆老道你这满口胡言。
那我朝的张良他与我算过卦，那他算我寿活到七十三。
咱二人这一无仇来二无恨，你是为何物可损去我的阳寿那四十年.
那找回来阳寿饶你不死，若不然青锋剑下命丧黄泉.
这老道闻听忙站起，口尊声将军动怒站在了一边
那你朝的张良他会算不会破，您听我把损寿说个周全.
那一不该九里山前活埋你的母，老天爷损寿是一个八年。
那二不该呀问路把樵夫斩，老天爷损寿是二个八年。
那三不该布下九龙潜伏计，这老天爷损寿是三个八年。
那四不该乌江岸上逼霸王他拔剑自刎（wěn），老天爷损寿是四个八年。
那五不该你受了高皇二十单四拜，这臣欺君损寿是五个八年。
那五八损去你四十年的寿，我的将军想你还能寿活着几年.
那闻此言这三齐贤王长叹息，说看起来啊争名夺利也是徒然，
这韩信抬头再一看，可不见这卦棚在哪边，
那一片青云飘飘去，这老道飘飘摇摇上了九天.
那我一言唱不尽这韩信算卦，我可愿诸位那福如东海是寿比天齐。
讲的是汉三齐王韩信，路遇一摆卦摊的道长，遂进棚请他给本人卜算。经道长挑明，韩方晓得本人的阳寿本应有七十三年，但由于做过五件不好的事。
如九里山埋母、问路断樵、设九龙潜伏计、逼霸王乌江自刎和受汉高祖二十四拜，总共损去阳寿四十年，只能活到三十三岁即告寿终。韩信因而悟到天命不可违，怅但是归。
扩展材料：
这是艺人依据民间故事敷衍而成。言前辙。此曲目多由相声演员在明地演出时兼唱，二十世纪三十年代曾在各相声场地上盛行一时。王兆麟曾于二十世纪二十年代末将其中片断灌制成唱片。擅唱此曲目的还有张杰尧等。二十世纪四十年代后很少再有人演唱。
直到郭德纲让大家再次认识了安定歌词后，郭德纲及弟子岳云鹏、李云杰、张云雷都曾唱过。其中，最广为人知的应该是2018年8月张云雷在三庆园演唱的版本。另有《罗成算卦》与《韩信算卦》内容类似，亦为劝善。
参考材料：搜狗百科-韩信算卦
5.张云雷的华诞
现德云社德云八队队长，师承相声名家郭德纲，被称为少年安定歌词老艺术家。擅长安定歌词、莲花落等，以唱为主。主要作品：《白蛇传》、《太公卖面》、《挡谅》、《鹬蚌相争》、《罗成算卦》。
2016年8月22日清晨四点在南京南站二楼送客平台坠落头部出血，经过十个小时手术，2016年8月22日下午三点张云雷刚刚被推出手术室，转入ICU病房，但仍没有脱离生命风险，其腿部、胯部、胃部多处损伤[1]
中文名
张云雷
别名
小辫儿
国籍
中国
民族
回
星座
摩羯座
出生地
天津
出华诞期
1992年1月11日
职业
相声演员
经纪公司
北京德云社
代表作品
《白蛇传》、《太公卖面》
教师
郭德纲
同门
岳云鹏
6.张云雷为什么被那么多人黑
由于他能拿到好资源了。
以前哪怕师父宠他，上节目带他，但是得到的肉眼可见的益处没有那么显眼。大家看到了可能会不喜欢他，可能会觉得这小孩扮演作风不和胃口，但顶多也就是不看他，到他的节目就去上个厕所，顶多起个哄，绝不会有人费尽心机去揣摩怎样黑他。
就像正常人不会去黑一个跟你没什么恩怨只是不太喜欢的路人一样。但是他如今能拿到的资源，被曾经远远不是当时小院子的演出和商演的垫场了，德云社也早不是当年一超一强的时分了，有的是人觉得本人角儿也属于一超多强的强里，觉得本人角儿没得到应有的待遇和资源。
心里不均衡了，他们怪谁？怪他们角儿不争气？他们不舍的。怪师父不公？他们不敢。
那就当然怪哪个拿了最多资源的人啊！都怪他把我角儿资源抢走了！他们可不会想张云雷怎样拿到这些资源的，也不会想张云雷为此担起义务，反正把你黑臭了，我角儿就能上位了。关于这类黑子我只想说，您可趁早拉倒吧！张云雷要是有什么扎扎实实的黑料，该脱粉的早脱粉了。
没什么实黑想靠洗脑包洗走一局部容易被带节拍的粉丝，也不是只要你们会造洗脑包的，真实是没脑子的，您能带走我真的谢谢您嘞。
7.各位觉得张云雷的安定歌词怎样样
张云雷，现德云社德云一队相声演员，师承相声名家郭德纲，被称为少年安定歌词老艺术家。擅长安定歌词、莲花落等，以唱为主。主要作品：《白蛇传》、《太公卖面》、《挡谅》、《鹬蚌相争》、《罗成算卦》。
安定歌词是一种附属于相声的曲艺方式，约构成于清代初叶，从北京的民间小曲演化而来，在京、津、冀广为传播。20世纪20年代就有艺人在露天（明地）演唱，20世纪30年代较为盛行，后来逐步被湮没。它不断被作为相声的四门根本功之一，也是相声艺人招徕观众的主要手腕之一。作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成，安定歌词与常用作“垫头”的收场小曲不同，既可融入相声段子中，也能够独立演出。
一、父母、疾厄宫超级强势
假设一个人的紫微命盘中，父母、疾厄宫内有强势的吉星入驻，比方有武曲、贪狼在丑未化禄化权，入父母、疾厄宫；或者是有太阳、巨门化禄在寅入父母、疾厄宫，那么其人的家庭条件都不会差，不是富二代，就是官二代，非富即贵。
二、福德宫内吉星云集
在紫微斗数命盘中，假设福德宫内吉星云集，其人天生有福。通常有化禄星在福德宫，又无空劫煞星毁坏的人，性格豁达，头脑聪明但不会自寻懊恼，遇到问题十分想得开，也很会享用生活，而且手边不会缺钱花，是一个好运常伴的人。
三、夫妻、官禄宫好
在紫微斗数命盘中，假设夫妻官禄宫组合良好，其人本身条件或许普通，但却能靠另一半发家，必定能娶富家女，或者嫁有钱的老公。比方在夫妻官禄宫中有禄马交驰、日月并明、武贪禄权、紫微天府等格式的人，女命会嫁一个富有的好老公；男命则会娶一个富家女或是旺夫女，婚后兴家发财。所以说，这辈子他们也是侥幸儿。
四、奴仆、兄弟宫给力
紫微命宫迁移宫，兄弟交友宫有化科星、禄星、左辅右弼星入驻，且无煞忌空劫毁坏的人，除了一辈子不缺钱花之外，就是在外多逢贵人，做什么事情都会有人协助，运气好的让人羡慕！
五、子女、田宅宫好
在紫微命盘中，假设田宅、子女宫带禄，格局上好的人，也是生来富贵的，不光本人能赚钱，子女后代也很好，可以享用到子女之福。而且大局部人在35到50岁之间运气特别好，事业有成，财源不时。
1.大喉结男人面相命运
结喉是指人的喉结硕大，相书常说的是结喉露齿，必主客死。
以为喉结过大，唇不覆齿之人会短寿，易客死他乡。
但从后来人的判别来说并不是一定如此，瘦人多有结喉，如若是胖人结喉则必有凶险。
但从人的性格来看，结喉露齿之人性格多耐心，无法很好与人沟通，好强词夺理，易惹口舌之非。男人喉结特别凸出来，像一块骨头跑到这边出来，这种人终身中凶险很多，容易莫明其妙去惹一些事情，也就是他做事情由于没有节制的关系，不会控制本人，所以很容易惹出一些风险的事情。
2.男人眉毛看相算命图解
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
3.连心眉的男人面相
连心眉预示着你的性格与命运如何
1、性格过于执着，遇到事情很难解开，不晓得如何变通，容易钻牛角尖，死到固有的理念里。
2、感情方面与配偶的脾气天性会分歧，过于看重本人的观念，对对方隐恶扬善，追求圆满，分辨力强，近乎苛刻。
3、相书云：眉连交接，驻场难觅。连心眉毛的人在家庭温馨方面，常常不满足，总也找不到本人称心的家庭气氛。生活当中每当有分开家乡的时分，常常内心充溢对家乡眷恋与回想。
4、连心眉毛的人在事业方面，追求近乎理想的观念，不能符合世事俗礼，气魄方面会发作问题，与主管指导关系不睦。
5.朋友会欺负本人。在处置同事与朋友的时分，连心眉毛的人会在感情方面付出不少，而得到的却是同事朋友的以怨报德。
倡议：一根根的拔去连心眉毛，并且在拔眉毛的时分，每拔一根就要在心里默想，我不要执着，我要宽厚。
希望对你有协助。
“大畜”：利贞，不家食，吉;利涉大川。
《彖》曰：“大畜”，刚健笃实，辉光，日新其德。
刚健者，“乾”也;笃实者，“艮”也;辉光者，二物之相磨而神明见也。“乾”不得“艮”，则素健而已矣①;“艮”不得“乾”，则徒止而已矣。以止厉健，以健作止，而德之变不可胜穷也。
“校注”
①素健：《苏氏易传》作“徒健”，亦通。
刚上而尚贤，能止健，大正也。
“大”者，正也;谓上九也，故谓之贤。贤者见畜于上九，所以为“大畜”也。
“不家食，吉”;养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
“乾”之健，“艮”之止，其德天也。犹金之能割，火之能热也。物之相服者，必以其天。鱼不畏网而畏鹈鹕，畏其天也。故“乾”在“艮”下，未有不止而为之用也①。物之在“乾”上者，常有忌“乾”之心，而“乾”常有不服之意，“需”之上六，“小畜”之上九是也。忌者生于缺乏以服人尔，缺乏以服人而又忌之，则人之不服也滋甚。今夫“艮”自知有以畜“乾”，故不忌其健而许其进;“乾”知“艮”之有以畜我而不忌，故受其畜而为之用。“不家食”者，以“艮”为主也;“利涉大川”者，用“乾”之功也。
“校注”
①未有不止：《苏氏易传》于“未有”后有二□□，似未脱字。
《象》曰：天在山中，“大畜”。君子以多识前言往行，以畜其德。
孔子论“乾”九二之德曰：“君子学以聚之，问以辨之。”是以知“乾”之健，患在于不学，汉高帝是也，故“大畜”之君子将以用“乾”，亦先厚其学。
初九：有厉，利已。
《象》曰：“有厉利已”，不犯灾也。
“小畜”之畜“乾”也，顺而畜之，故始顺而终反目。“大畜”之畜“乾”也，厉而畜之，故始厉而终亨①。君子之爱人以德，小人之爱人以姑息。见德而愠，见姑息而喜，则过矣。初九欲进之意无已也，至于六四，遇厉而止。六四之厉，我所谓德也;使我知戒而终身不犯于灾者，六四也。
“校注”
①始厉而终亨：《苏氏易传》作“始利而终亨”，误。
九二：舆说輹。
《象》曰：“舆说輹”，中无尤也。
“小畜”之“说輹”，不得已也，故夫妻反目。“大畜”之“说輹”，其心愿之，故“中无尤”也。
九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。
《象》曰：“利有攸往”，上合志也。
三“乾”并进，故曰“良马逐”。马不忧其不良，而忧其轻车易道以致泛轶也，故“利艰贞”。九三，“乾”之殿也，故相与饬戒，闲习其车徒，则“利有攸往”。“上”，上九也;上利在不忌，三利在必戒。
六四：童牛之牿，元吉。
《象》曰：六四“元吉”，有喜也。
六五：豶豕之牙，吉。
《象》曰：六五之“吉”，有庆也。
“童牛”，初九也;“牿”，角械也;童牛无所用牿然且不敢废者，自其童而牿之，迨其壮，虽不牿可也。此爱其牛之至也。“豶豕”，羠豕也，九二之谓也。有牙而不鸷者，羠豕也，不鸷则可畜矣。“大畜”之畜乾也，始厉而终亨。初九，阳之微者也，而遂牿之，故至于九二，虽有牙而可畜也。其始牿之，其渐可畜，其终虽进之天衢可也。童而牿之，爱以德也，故“有喜”。不恶其牙而畜之，将求其用也，故“有庆”。凡物有以相德曰“喜”，施德获报曰“庆”。孔子曰：“积善之家，必有馀庆。”
上九：何天之衢?亨。
《象》曰：“何天之衢”，道大行也。
“天衢”者，上之所履，而不与下共者也。德有以守之，虽以予人而莫敢受，苟无其德，虽吾不予夫将有取之者。上九之德足以自固，是以无忌于“乾”而大进之。其曰“何天之衢”者，何天衢之有，而不汝进也①?夫惟以天衢进之，而“乾”大服矣。
“校注”
①何天衢之有，而不汝进也：《苏氏易传》作“何天之衢，有而不汝进也”，误。
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