1.手机号码算命手机号码与命运
最低0.27元开通文库会员，查看完好内容>原发布者：yxcdzy888用你的手机号算命（办法及答案）跟你密不可分的手机号码，原来都有吉凶之分！近日，坊间正传播一条机手"命运方程式"，单凭你的电话号码最尾四个数字，代入公式计算，最后得出的数目，便正是寓意你运转的"命运数"。
将手机号码最尾四个数字，先除以八十，再减去整数，剩下的小数乘以八十，最后将所得结果，对表查阅，即知吉凶。吉凶数字解释批注1大展鸿图.可获胜利吉2一盛一衰.劳而无功凶3江河日下.百事顺遂吉4坎坷出路.灾难折磨凶5生意欣荣.名利双收吉6天降侥幸.可成大功吉7和气致祥.必获胜利吉8贯彻志望.胜利可期吉9独营无力.财利无望凶10空省心力.徒劳无功凶11稳健着实.必得人望吉12单薄无力.谋事难成凶13天赋吉运.能得人望吉14是成是败.惟靠坚毅凶15大事成就.一定兴隆吉16成就大业.名利双收吉17有贵人助.可得胜利吉18顺利昌隆.百事亨通吉19内外不合.障碍重重凶20历尽困难.焦心忧劳凶21专心运营.善用智能吉22脱颖而出.事不如意凶23名显四方.终成大业吉24须靠自力.能奏大功吉25天时天时.再得人格吉26波涛起伏.凌驾万难凶27一盛一衰.可守胜利凶带吉28尽守谦道.功名两成吉29平步青云.才略奏功吉30吉凶参半.得失相伴凶31名利双收.大业成就吉32池中之龙.胜利可望吉33智能慎始.必可昌隆吉34灾难不绝.难望胜利凶35中吉之数.进退保。
2.手机号码算命
将手机号码最后四个数字，先除以八十，再减去整数，剩下的小数（小数点后面的数字）乘以八十，然后将所得结果，对表查阅，即知吉凶。
比方：手机号码是13XX8888888，将8888÷80=111.1，再将111.1-111=0.1，然后0.1*80=8，这个“8”就是你的命运数了，最后你在命运数对表里能够查到你是“吉”了！（如得数是零，便不在测算之列。听说得到这种结果的人，具有特殊特质，以名人猛人居多，所以吉凶之数不需求再来结论了。）
附：手机号码不祥如意表吉凶数字解释注解1大展鸿图.可获胜利吉2一盛一衰.劳而无功凶3江河日下.百事顺遂吉4坎坷出路.灾难折磨凶5生意欣荣.名利双收吉6天降侥幸.可成大功吉7和气致祥.必获胜利吉8贯彻志望.胜利可期吉9独营无力.财利无望凶10空省心力.徒劳无功凶11稳健着实.必得人望吉12单薄无力.谋事难成凶13天赋吉运.能得人望吉14是成是败.惟靠坚毅凶15大事成就.一定兴隆吉16成就大业.名利双收吉17有贵人助.可得胜利吉18顺利昌隆.百事亨通吉19内外不合.障碍重重凶20历尽困难.焦心忧劳凶21专心运营.善用聪慧吉22脱颖而出.事不如意凶23名显四方.终成大业吉24须靠自力.能奏大功吉25天时天时.再得人格吉26波涛起伏.凌驾万难凶27一盛一衰.可守胜利凶带吉29平步青云.才略奏功吉30吉凶参半.得失相伴凶31名利双收.大业成就吉32池中之龙.胜利可望吉33聪慧慎始.必可昌隆吉34灾难不绝.难望胜利凶35中吉之数.进退激进吉36波涛堆叠.常陷穷困凶37绝处逢生.风调雨顺吉38名虽可得.利则难获凶带吉39光明坦途.指日可待吉40一盛一衰.浮沉不定吉带凶41天赋吉运.出路无限吉42事业不专.十九不成吉带凶43忍受自重.转凶为吉吉带凶44事难遂愿.贪功好进凶45绿叶发枝.一鸣惊人吉46坎坷不平.困难重重凶47有贵人助.可成大业吉48名利俱全.繁荣富贵吉49遇吉则吉.遇凶则凶凶50吉凶互见.一成一败吉带凶51一盛一衰.浮沉不常吉带凶52雨过天青.即获胜利吉53盛衰参半.先吉后凶吉带凶54虽倾全力.难望胜利凶55外观隆昌.内隐祸害吉带凶56适得其反.终难胜利凶57努力运营.时来运转吉58浮沉多端.始凶终吉凶带吉59遇事犹疑.难望成事凶60心迷意乱.难定方针凶61云遮半月.百隐风云吉带凶62烦闷烦恼.事事难展凶63万物化育.繁荣之象吉64十九不成.徒劳无功凶65吉运自来.能享盛名吉66内外不和.信誉缺乏凶67事事如意.富贵自来吉68不失先机.可望胜利吉69动摇不安.常陷逆境凶70惨淡运营.难免贫穷凶71吉凶参半.惟赖勇气吉带凶72得而复失.难以安顺凶73安乐自来.自然不祥吉74如无智谋.难望胜利凶75吉中带凶.进不如守吉带凶76此数大凶.破产之象凶77先苦后甘.不致失败吉带凶。
3.91算命怎样测手机号吉凶
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手机号码隐藏吉凶，每个数字都与你的生活有着千丝万缕的关系，如风水、八字、面相一样预示着你的个人特性和命运。手机号码测吉凶经过探测手机号码的数理吉凶奥妙，提醒你的吉凶状况和个人性格类型，马上体验一下吧。
5.手机号码辨吉凶
《易经》含象、数、理，其中数者为术数，古人云：世间万物无非数，吉凶悔吝有其机，即是在说数的作用。而河图中曰：一与六共宗居北方，因天终身水，地六成之；二与七同道居南方，因地二生火，天七成之；三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之；四与九为友居西方，因地四生金，天九成之；五与十同途，居中央，因天五生土，地十成之。故而，1、6五行属水也。因而数字也是存在五行的，而人吉凶受五行之气所影响，故而手机号为数字组成，有五行，因此的确对人会产生吉凶。
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6.易经测手机号吉凶
易经奇门遁甲注重的是天时、天时、人和、神助、格局五大要数，奇门手机号码预测更是如此，这是奇门遁甲的精华所在。无论在历史上，还是理想社会中，天时、天时、人和三者兼得，自然是万事如意，顺风顺水，财官两得，欣慰人生。八神表现的是天时的力气，九星展现的是天时的表现，八门呈现的则是人和的内涵和人事的好坏，它们彼此环环相扣，互相依存，互为表里，缺一不可。特别在人际交往之中，重要的是表现人事的调和共容，互相的谅解辞让，构成一个良性的气氛。
关于财运这件事情，有的人天生财运就好的，来财自然容易，而有的人天生财运不好，后天财运再不会弥补，那这一辈子发大财就真的难了。可财运不好该怎样办?
改动办法：多和本人的贵人交往
跟着啥人学啥人，这句话的意义很好了解。关于大家来说，若是你身边有运气好的贵人，财运好的贵人，你一定要和他多交流交流，由于这种贵人的财运气是能够传送给你。渐渐你的财运就变好了。
改动办法：正确佩戴招财不祥物
财运不佳，好的办法自然是戴不祥物了。如今，关于招财的不祥物曾经进入了寻常百姓家，人们都很容易请的到。要说贴身佩戴的招财不祥物中，如今最盛行的就是貔貅了。貔貅是传说中的龙王九子之一，身具强大的招财才能，是不可多得招财至宝。如今，佩戴在吉照堂奉请的招财貔貅，它能协助缘主招财聚财、开运转运，还能辟邪化煞，是有很强的灵力的。
改动办法：家里供奉招财灵宝
身上能够带招财灵宝，那家里自然能够供奉招财灵宝了。大家可千万不要小看了家庭风水的重要性，一个家庭风水的好坏，会对人终身的运势都产生影响，所以，当家里招财风水好的时分，会在无形中提升本身的财运。那家里供奉什么好呢?这还需求分离本身状况来定，请师傅帮助看一看。
改动办法：能够多参与喜事
常言道，人逢喜事肉体爽，财运不好的人能够多参与一些喜事，正所谓物以类聚，人以群分，在运气不好的时分，尽量要向运气好的人靠拢，固然过程很难，不一定不断聚在一同，但靠近也是一个好的办法。
1.中国古代算命
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
指迷居士，你也能够百度搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。
自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。
而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。
而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
2.古代用什么算命
占卜之法繁多，
古时之以蓍草占卦，办法非常繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐然后挂”，此即是蓍草之占卜法。然后来听说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生抑制化，这其实是占卜法的严重变革！由于古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且能够制心一处，专心以待；
今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等候！蓍草尚未揲完，心机就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得精确的卦呢？这种简化的趋向，不断在停止中；像是以米粒，数字，以及字划。.，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占。.十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占。.等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
就中国远古来说，龟甲占卜只要在部族遇到大事情的时分举行祭礼才可运用，由于占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音常常被了解为，是神在传达旨意。所以平常小事的占卜都是运用蓍草。（别名一支蒿、蜈蚣草、蜈蚣蒿、飞天蜈蚣、锯草）
假如你想描写算命先生的技巧，也能够参考依据事态的轻重缓急来分别运用不同办法占卜。小事了就用电视上神棍的那招···掐手指头，然后铜钱。呵呵
3.古代的算命先生怎样算命
算命又被称之为“批八字”或是“四柱预测”，理论大约来源于天干、地支、阴阳和五行学说。
古代的人不断以为人的命运是能够预测和转变的。算命能够推算出一个人的贫富贵贱、祸福吉凶和生老病死，一切的一切都是有定数和能够破解的。
那么这些算命先生都有哪些办法能够替人预知将来呢？古代算命的办法有很多，主要包括天降八卦、大六壬、拆字、推八字、称顾算命之类。从宋代到民国之间，这些办法中影响最深的就是四柱预测法。
四柱预测法，是由宋代的徐子平创建的，把年、月、日、时称为“四柱”，再用天干地支共8个字表示，用八字去推算人的命运。但是这种算命法要树立在知晓对方的生辰八字的根底之上，再来推算对方命运的，也叫“推八字”。
所谓八字就是年月日时的甲子排列。还有一种是称骨算命法，这是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测办法。
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有详细规则。只需把年、月、日、时的重量加在一同，分别在后面所附内容中查找出生年的重量、出生月的重量、出华诞的重量、以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。
依照“称骨歌”一查，就能够肯定这个人终身的命运。称骨歌的骨重由2.2两至7.1两，称骨越重命运越佳，而每个重量都有相关的讲解，由4句歌诀来说出人终身的命运。
大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗话说：“学会大六壬，来人不用问。”大六壬的预测原理是根据日、月、星、辰的变化为原则尺度，运用天干及地支之间的对立统一关系产生的天人合一规律，并分离水、木、火、土、金五行的相生相克规律构成的一套完好的预测人体信息密码唱得精确的预测方式。
拆字，又称“测字”、“破字”、“相字”等，是中国古代的一种揣测吉凶的方式，主要做法是以汉字加减笔划，拆开偏旁，打乱字体构造停止推断。
4.求中国古代算命故事
三国演义第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道潜伏去了。
玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果真投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。
留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。
须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。
后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自漫游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”
曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。
操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。
汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。
容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。
辂自幼便喜仰视星斗，夜不肯寐，父母不能制止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，散布日月星斗。
及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。
时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮然后言。
子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。
于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。
子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。
子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。
后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。
昔饥馑之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。
郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。
适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。
头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。
乃掘之。入地八尺，果有二棺。
一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。
馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。
诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。
其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。
其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。
乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追随，皮肉尚存。
老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。
因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。
辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。
刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之好久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。
敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。
汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。
父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。
汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。
但切勿言是吾所教。老人留辂在家。
次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。
赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。
赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。
吾二人既受其私，必需怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。
吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休走漏天机；不然，必致天谴。
穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。
辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。
北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。
自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人如今平原，大王欲知休咎，何不召之？”主操大喜，即差人往平原召辂。
辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。
操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”
又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；霸道鼎新，子孙极贵。”
操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。
待后自验。”操欲封辂为太史。
辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。
5.古人常说的指迷算命到底是指八字算命还是手相面相方面的算命
算同一个人的命，无论是指迷算命八字算命还是手相面相方面的算命，其结果根本上都是一样的，所以说古人常说的指迷算命这两种都是包括的。
指迷算命严厉的说是包含手相算命跟面相以及八字算命等。指迷算命是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”
古人以为微小改动会对将来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不当心踩伤了卑梁的姑娘。
卑梁的人带着受伤的姑娘去指摘吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人非常恼火，杀死吴人走了。
吴国人去卑梁报仇，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵还击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。
吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因而发作了大范围的抵触。
从做游戏踩伤脚，不断到两国迸发大范围的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力气把事情一步步无可挽回地推入不可拾掇的境地。因而古人很认真的来看待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改动将来命运，指迷算命大约能够追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点能够得到印证。
那时的先民们在举行祭奠、征伐、婚嫁等严重事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事停止忠诚的卜筮，籍此判别吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经历的根底上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。
春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。简直是与此同时，齐国大夫邹衍创建了五行学说，与《易经》的阴阳学说相分离，成为了阴阳五行学说。
至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐步构成了一套有理论、有办法的卜卦算命系统。但是那时的卜卦算命系统仍然是比拟粗浅，只限于占事层面，关于算命的精确率并不很高。
指迷算命的历史相传始于战国时期的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有研究或是受人推崇者，以寻求替本人指点迷津，排忧解难。
中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。指迷算命的品种有：相术旧称察看人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
是五术之一，所谓“相”普通言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是察看存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术停止探析。占星术也称“星占学”。
以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。
占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（特别是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。
它试图应用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有十分不同的占星术体系和理论。
占星术士之间对占星术的运用范围的意见也不分歧，有些占星术士以为占星术能够客观地预言未来能够被考证的事情，也有的占星术士以为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字中国算命的一种办法。
迷信者以为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字替代，四项就有八个字，依据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交流八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。
拆开或兼并汉字的偏旁点画，附会其意义，以揣测吉凶。占卜古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。
属鼠男：墨守成规
属鼠男对本人的将来有很明白的规划，什么时分毕业，毕业之后往哪个方向开展，做什么工作，租房买房，开车买车，他们都方案得明明白白的，所以婚姻也是属鼠男方案中不可缺失的一种，他们墨守成规地过本人的生活，结婚关于他们来说，婚姻的认知十分明白。
属龙男：看的明晰
属龙男是天之骄子，无论什么中央都比他人强了不只一点半点，而且他们相当聪明，想学什么很快就能学会，对待问题也比普通人明晰得多，属龙男关于婚姻秉持着很端正的思想，他们不会把这件事当作儿戏，一定会认真看待，不论怎样说，属龙人固然比拟自豪，在婚姻上他们还是看得比拟明晰的。
属蛇男：抑止不住
属蛇男很难对一个人动心，由于他们生性多疑，习气了过那种满满猜疑的生活，他们把本人的心用坚硬的外壳包裹起来，不让任何人靠近，可是总有那么一个人会把他们的心消融，让他们坠入爱河，谈婚论嫁，属蛇男一旦动心就是一辈子的事情，他们对婚姻的事情很看重，由于太喜欢以致于抑止不住。
属狗男：义务心强
属狗男的思想比拟板滞，大约是属于那种遇到了对眼的就一定要担任，所以属狗男诚实不是没有理由的，但是和他们在一同会很幸福，由于他们的义务心相当强，只需和你在一同，每天都在想娶你的事情，关于婚姻他们的认知明晰得可怕。
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