在紫微斗数命盘中，财帛宫掌管命主终身财富多寡，命主的理财才能，赚钱身手，财运好坏，对财富的态度，合适从事何种职业进财，财源性质稳定与否，正道抑或喜发横财等等，为判别命主财运吉凶的主要宫位。
巨门属癸水，又属金，但根属水，属阴，北斗第二星，为阴精之星，化气为暗（正暗星）。其“暗”并非是自身无光芒之意，而是指它擅长遮盖别星（人）的光芒，故称为巨门，即取暗蔽之意。巨门在天司品万物，在数则掌管是非。代表苛刻、疑惑、虚伪、是非、曲折、远离、退避、大门、口、管道。也有宏大之意，落哪一宫即表该宫喜欢大。此星对四周的事物具有很强的排挤和离散力，有分开逃离之意。
一、巨门星坐守财帛之结论
在紫微斗数中，巨门星掌管口才和是非，坐守财帛宫，命主口才好，多靠一张嘴巴和脑力挣钱，如律师、教员、采购、传播、扮演等行业，巨门化忌者尤然，否则必多是非词讼。命主须经劳心费心、竞争才干获财。命主普通不靠祖业，靠本人劳动取财，白手起家，但不宜心高气傲或太贪婪，否则易受同事亲友排斥算计而致破败。
巨门星坐财帛宫，庙旺时，命主暮年可有积存；加会吉星，暮年富有；有禄、权、科同会，更见辅佐吉曜，必可成富，唯若崭露头角，咄咄逼人者，必反遭入排斥，致使失败。加煞会破财且多纠葛。陷地更艰苦，多是非纠葛，但仍可得财，能维持生活；加吉化吉，暮年可达小康；加煞忌，贫穷度日，多不测损耗，甚则官非刑灾。加会火铃空劫耗，主因火灾兵灾而破败。加羊陀刑，主因财争竞纠葛，甚则致讼，宜竞争性的行业反吉，如法律拍卖行、经纪行等。见桃花星，宜口才扮演行业。
巨门星坐财帛宫，遇化禄并不见得好，钱财虽多但来路不正，利以口求财；庙旺须竞争而取得钱财，外地得财；失陷则平常，或得小财而已。逢化权，辛劳竞争得钱财，白手起家；庙旺借口舌技艺生财；陷地竞争剧烈且难得。逢化忌，多口舌是非、财务纠葛，庙旺亦易因竞争而生是非，生懊恼，或先破后成；陷地因是非而破财，或因财惹是非，甚则有官非，加煞刑更是；双化忌无吉化解，不但破财，还防官非。
巨门星坐财帛宫，命主之财富不过一代，故宜兼视子女宫，子女宫不吉者，主子女散财，更见刑耗煞曜，及阴煞、大耗、天虚、破碎、蜚廉诸曜，则子女因牵涉官非而破败，或骄奢致败。巨门化忌固易惹是非，太阳化忌亦主生极大口舌，且见天刑，则主因财而致兴讼，唯从事刑法纪律行业者，则反不祥。巨门与太阳同度或对照，有吉化者，或命宫见禄马交驰者，主终身受异族信任而成富，且主其人有言语天才，此种技艺，亦可协助其进财。
“小过”：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下大吉。
《彖》曰：“小过”，小者过而亨也。
阴自外入据用事之地，而囚阳于内，谓之“小过”。“小过”者，君弱而臣强之世也。“小者过而亨”，则大者失位而否矣。
“过”以“利贞”，与时行也。
《彖》之所谓“利贞”，则《象》之所谓过乎恭、俭与哀者，时当然也。
柔得中，是以小事吉也;刚失位而不中，是以不可大事也。
“小过”者，臣强而专。小事，虽专之可也
有“飞鸟”之象焉。“飞鸟遗之音，不宜上，宜下大吉”，上逆而下顺也。
“小过”有鸟之象。四阴据用事之地，其翼也;二阳囚于内，其腹背也;翼欲往，腹背不能止;翼欲止，腹背不能作也，故“飞鸟”之制在翼。鸟之飞也，上穷而忘返，其身远矣，而独遗其音;臣之僭也，必孤其君、远其民，使其君如飞鸟之上穷，使其民闻君之声不见其形也，然后得志。故曰：“飞鸟遗之音，不宜上，宜下大吉，上逆而下顺也。”“小过”之世，其臣则逆，而其民顺，故“不宜上、宜下”。上则无民而主孤，下则近民而君强也。
《象》曰：山上有雷，“小过”;君子以行过乎恭、丧过乎哀、用过乎俭。
“小过”之君弱，是以臣子痛自贬以张君父也。
初六：飞鸟以凶。
《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。
“大过”之“栋”，小过之“飞鸟”，皆以为一卦之象。而其于爻也，皆寄之于初、上者，本末之地也。《春秋传》曰：“凡师能左右之，曰‘以’。”飞鸟见“以”于翼;欲左而左，欲右而右，莫如之何也，故凶。
六二：过其祖，遇其妣;不及其君，遇其臣，无咎。
《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。
卦合而言之，“小过”者，臣强之世也;爻别而观之，六五当强臣。六二以阴居阴，臣强而不僭者也。“大过”以夫妻为君臣，而“小过”寄之“祖”与“妣”者，“大过”君骄，故自君父言之;而“小过”臣强，故为臣子之辞，其义一也。曰：不幸而过其祖矣，而犹遇其妣;妣未有不助祖者也，不幸而不及其君矣，而犹遇其臣;臣未有不忠于其君者也，故“小过”之世，君弱而不能为政，臣得专之者，惟六二也。但是于祖曰“过”，于君曰“不及”者，以见臣之不可“过”其君也。
九三：弗过防之，从或戕之，凶。
《象》曰：“从或戕之”，“凶”如何也?
九四：无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。
《象》曰：“弗过遇之”，位不当也;“往厉必戒”，终不可长也。
“小过”，阳失位而不中，故其君在三、四。三之所臣者，初与二也;四之所臣者，五与上也。《春秋》：臣弑其君，故曰“弑”。或曰“伐”。“弑”者，其所历来有渐，而“伐”者，一朝一夕之故也。六二，强臣也，而未之过;九三刚而不中，莫能容也，故曰：“弗过防之，从或伐之，凶。”言六二弗过，而九三疑之，故或从而伐其君。谓之“伐”者，以明二本无意于逆，咎在三也。九四以阳居阴，可谓“无咎”矣，但是失位自卑，臣虽弗过，我则开之。“遇”，逢也。臣未僭而逢其恶，故曰：“弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。”言九四失位，而往从五，危而非正，不可长也。
六五：密云不雨，自我西郊;公弋，取彼在穴。
《象》曰：“密云不雨”，已上也。
“已上”者，其势不可复下之辞也。六五之权，足以为密云，而终不为雨，次于西郊而不行。岂真不能哉?其谋深也。强臣之欲为变也，忧在内，是故见利而不为，见益而不取，緼畜以自厚①，持满而不发者，凡皆以遂其深谋也。当是时也，必有穴其间而为之用者，故戒之曰：“公弋，取彼在穴。”君子之居此，苟无意于为盗，莫若取其在穴者，以自明于天下，而天下信之矣。
“校注”
①緼畜：《苏氏易传》作“蕴畜”。
上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶;是谓灾眚。
《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。
至于是，则“亢”而不可复返也，故曰“弗遇过之”，言君虽不逢其恶，而臣自僭也。“离”，遭也;君失其政而臣得之，其所历来远矣。而忧患集于我，非我失政而遭其凶者，天祸也。故曰：“飞鸟离之，凶;是谓灾眚。”
1.胖子不能配胖子
假如两个人都是体型较胖的人，首先生活在一同会比拟不便当，其次性生活也比拟难配合，再来以统计学的角度来说胖子跟胖子想要具有小孩也比拟艰难，有一些体质上的问题。
2.双方的十个指纹都是箩纹
所谓的箩纹就是全部中心点在里面，具有这种手指纹的人称为「状元指」，状元指代表不服输的意义，在个性上都想着一定要压过对方，所以假如男女双方十指都是罗纹，一定会经常发作争论。
3.方形脸配上方形脸
方形脸的人个性很客观、很偏激或者是比拟不跟人家妥协，所以假如男女双方都方形脸，在生活上想要沟通意见就会变的比拟艰难，争持也就无可防止了。婚姻合盘在线查询
4.大嘴巴配大嘴巴
大嘴巴的人比拟喜欢说话，而且又很喜欢在对话上赢过对方、压制对方，所以男女双方都是具有「大嘴巴」特征的话，在相处上比拟容易发作争持。
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