1.算卦的人是真正的和尚吗
稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。
天机不可泄露。
通常和尚是不可以算命的，就算算命，也不叫算命，叫因果。和尚修炼到一定程度，有慧眼神通，能够看过去未来的。
算命是一种利用个人切身资讯，比如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或推断命运吉凶福祸的行为。
算命的方法有许多，这些方法又被美名作为一门学科；唤命理学，亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。其实，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但这些往往无法通过科学验证，属於迷信之类。
在中国，占卜能够有下列方法：
相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的察看来预测祸福吉凶和多种事务。
占星，占星在中国被称为七政四馀，主要是能够昭示国家及君主的祸福，管理与否。早期与天文联系密切，随后慢慢分离。
卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，例如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓「通达神明」，将神明之讯息写在沙盘上。
求签，在庙宇中向神明禀报自我所遭遇之问题后，索取代表神意的文字、诗词（俗称签诗），以掷筊确认。
测字，占卜师利用来问事者报上的汉字，测算问题的吉凶。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。
占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
音律，利用声音等的表现来预测或解释人间事务。
符瑞，根据不同平常的事物来预测吉凶和国家祸福，平常会被人利用，例如陈胜吴广起义等。童谣，汉代，童谣被认为能够预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有很多这样的预测事例。通常被归入谶纬中的谶言一类。
在中国，占气能够利用的事务设计能够想到的所有东西，天文地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是能够用的。
依据不同的算命方法及承传派别所得出的结果有很大的差异，而算命的方法和过程本身在某种程度上是不可复制的（如摇卦）。所以对于算命的结果，反对和存疑的人数不在肯定的人数之下。算命能够说是服务个人的心理安慰活动，但与心理医治师层级全部不同，前者为迷信衍生，后者为医疗行为衍生。
算命及占卜是一种民间信仰，或多或少附有迷信成份。事实上，社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。中国在民国初年，更加发展出江相派的诈骗集团；借人们的迷信命相和风水而籍词棍骗。
算命往往假称自我泄漏天机，故无法或算不准自我，算不准他人时则往往质问他人，一但找到缝隙，便藉此开脱。
算命的历史相传始於战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助於某些对命理有钻研或是受人看重者，中国古代称这类人物叫作「算命先生」。在西洋社会中的塔罗牌和星座占星也是一种算命方法。随著网路的发达，在网路上也能够经由输入自我的资料来得到算命的结果。
2.算命的说还人是什么意思
应用意义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐一得以发展，详细的发展过程比较持久，每一代都有或多或少的奉献。
算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自我手中，民间多用于各种未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是徒然，不可痴迷当中。原理解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。
不要认为算命什么都能够算得准，实际上算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。
万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是能够测出来的，而其“变数”是无法预测的，为何“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个弱小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是这么。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。
三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运动，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1]》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到说明八卦的卦爻辞，能够看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实当中的一种思维方法。
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中附有变数，变数中又附有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。
“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变原因太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的原因结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。
如四柱八字为例，影响人命运的诸多原因中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等原因。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多原因中先天定数原因，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，B命运的所有。所以，就算全部测对了四柱八字也不可以全部准确预知其人的详细命运，因四柱八字只是影响人命运的当中主要原因之一，还有其它诸多变化无常的变数原因对人的命运存在影响。
在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很详细的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不可以准确无误的测出某月某日详细某个地方会下雨，由于风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预报有雨但其实这雨是不是会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能解释会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。
认清这些后便不难理解为何同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有的时候测事测不准的因素了，由于有变数的原因。另外预测理论体系的不提高也决定了预测的准确率。
当然，测不准的因素除了这些客观原因外还有预测者的水平因素，因为知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。业界乱象编辑短缺认知因这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问短缺正确了解，这便给了江湖术士有宽泛的招摇撞骗空间。
再之因为预测术短缺提高而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有很多打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。
这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些原因（例如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。
因为人们对这门学问短缺正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“大师”泛滥，久而久之便使这门学问蒙上了迷信色彩。骗术揭密现社会上打着所谓“大师”幌。
3.算卦说的从山门出来的人是道教之人吗
山门意为寺院正面的楼门，寺院的通常称呼。过去的寺院多居山林，故名“山门”。平常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，所以称山号、设山门。后世造于平地、市井中之寺院，亦泛称山门。通常有三个门，所以又称"三门"。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。
佛寺的外门
唐李华《云母泉》诗：“山门开古寺，石窦含纯精。”《水浒传》第九十回：“﹝宋江等﹞转到山门外，只听寺内撞钟击鼓，众僧出来迎接。”洪深《青龙潭》第一幕：“智圆：‘村里人跑来敲山门，我们竟然不明白是为了什么事情呢？’”
指道观的外门
《儒林外史》第三十回：“﹝杜慎卿﹞坐轿子一直来到神乐观，将轿子落在门口，自我步进山门。”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“﹝玄妙观﹞山门外面，有两家茶馆。”1989年《睢县志·文化·古建筑》：“袁家山（袁可立别业），……昔日，前有山门，中有大殿，后有八卦亭。”
代指寺院
五代齐己《送林上人归永嘉旧居》诗：“东越常悬思，山门在永嘉。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“仆人顺手直东指，道‘兀底一座山门！’”《西湖佳话·六桥才迹》：“山僧有一句转语，学士若答得来便罢，若答不来，便请解下身上系的玉带，留镇山门。”
一、颧骨圆满
颧骨圆满高耸，权柄入鬓角，但是颧骨不能高过鼻子，高过鼻子为君臣不睦，竟然不吉祥。与鼻子相符乃君臣相配，中年得权，得贤妻、贵夫相助，人生得意，晚年安逸。
颧骨相理好的人无论男女都易掌权力，男性事业有成，妻子贤惠助益，并得妻家财产;女性则帮助丈夫完成人生大业，并能掌握家中经济大权。
二、圆秀隐藏有骨有肉
颧骨之骨为阳，颧骨之肉为阴，阴阳相含平衡发展，自然人生得意，富贵平安。男性颧骨略微露骨则无妨，由于男性本身为阳(乾道成男、坤道成女)，女性颧骨太高或凸出者不吉，刑夫克子，非常是脸小颧骨高大之女子，刑克最严重。
颧骨相理圆秀隐藏，有骨有肉，不凸不凹者为吉相，男性则事业有成，女性多为相夫教子之命，嫁贵夫，是厚福厚禄之人。
三、鼻颧相配得宜
颧骨高大圆隆丰满，权柄上通天仓，又鼻子丰满高大有气势，有权有财，中年运势大爆发，事业大成，而且一生钱财不愁。
女性颧骨高大者不吉，非常是颧高无肉者，克夫，寡妇之命，若命门再凹陷者更甚，丈夫先走，并连续克夫。
四、颧高配高额高鼻
颧骨高，鼻子高，额头高，相学三高者，贵显。男性事业一帆风顺，位高权重，多妻多财，福厚体健，一生荣华富贵。
女性三高桃花泛滥，多夫多财，但内心多郁闷不畅，孤独寂寞。
五、颧骨横张
颧骨左右横张的人通常不以富贵而论，但是不可否认颧骨横张的人多数都有成就。这种人个性霸道、侵权霸占、自私、外向，易和别人争权夺利，爱耍奸诈，若眉骨又高者，更是无理霸道，他们的性格注定了他们的大起大落，多成多败的人生。
六、玉梁骨、凤尾骨起
颧骨高，权柄入鬓达耳朵者，乃为玉梁骨起，主长寿;权柄入鬓毛中间达耳朵乃凤尾骨起，也主长寿。健康长寿是福，若人的生命不长，再大的理想志气也难以实现。没有健康的身体，一切物质财富都是零。
高颧骨，玉梁骨、凤尾骨起的人，社交能力强，人际关系好，做事有担当，身体健康，性欲也强。若颧骨低，奋斗力不强，难掌权利，做事胆小无担当。男性最忌无颧骨，无颧则无权、无钱、无福。
1.算命的人说的话真的能信吗
能够参考。
若能遇到高人，那是你的福分；若遇庸人，也可参考；命理有数，并非常人信不信那么简单！当然，有些走江湖行骗的人，通过算命挣钱败坏命理科学，这是现实生活中无奈的事情。命理学告诉我们，命运确有不同，但能够调解。
有道是：一命二运三风水，四积阴功五读书。仔细想想确有他的道理。
找准自我的位置，走入自我的命理轨道，这就是成功的人士。例如，有一部分人就是当皇帝的命，有一部分人只能当宰相来辅助皇帝，并非能力大小所能解决的。
人生在世，无奈许多。久旱少甘露，他乡无故知，月夜守空房，金榜未题名。
人生多无奈，总感愿未了，东奔西走来，不知何处去。人生还要走，怎能不忧郁？这是人生的无奈。
人的一生要努力完成多种心愿，自我的、父母的、情人的、朋友的、上司的、同事的……完成他们的心愿与自我的心愿构成了人生的道路。人的一生，心态最重。
心情欲好，调整心态。想想别人，学会知足。
顺其自然，一切随缘。人有忧欢，否极泰来。
选定追求，更重过程。心境平和，静观其变。
不求得到，只求心安。人不比人，关爱自己。
善待他人，佛报因果。面对无奈，打起精神。
跳出圈外，审视自己。操纵欲望，神仙无奈。
做到这么，运气自来。若能这么，心情自好。
始终这么，自知天命。你说呢？。
2.算命人说的话可信吗
我个人很相信命运，但我不相信算命人，我认为若真的有人能算出别人的命运，那他自我一定很相信命运，更相信人各有命，而不会去对别人的命运多加参与评说，正所谓天机不可露嘛。
并且现在这么多关于算命的书，只要是在这上面留心的人，都会说一些听似很有玄机实则却是模棱两可，似是而非的话，没有那个敢说你今天会怎样，遇到什么事，只会说你近日甚至更远的时间里会怎样，而到时候若成真他会往自我身上邀功，若没发生，他会告诉你由于你在这期间做了什么事改变了命运，或是心不诚之类的。
我感觉所谓命运就是注定在你这一生中会遇到的一些人和某些事，但最后的结果还是要看你自我，所以无论怎么样还是要相信自我，只要你感觉自我已经努力过了，无论成功与否，你都没有错过命运为你的安排。
所以不要只听别人对你命运的胡乱推测，要相信自我，命运是靠自我来肯定或改变的。
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