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乡下皇帝看牙算命

  • 看相算命
  • 2021-09-23 19:05
  • 指迷居士
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1.我们这里乡下有个瞎子会算命,并且算的挺准的,我就挺纳闷的吗,  
命运是掌握在自我手中的,不要太相信那些江湖骗子。  
你假如一定想找那些算名先生,就去小胡同里找,由于这种事不是什么光明正大的事,不是很科学的事,所以只能去小胡同或者某个小角落里找,由于繁华的地方是不同意这种人存在的(这B我的观点,他们也不迫不得已混口饭吃而已)。  
一个经典的算命故事  
三兄弟去赶考,路遇一个算命先生,为了试验一下这个算命先生灵不灵,  
三兄弟就上前去问这个算命先生:“我们兄弟共同去参加考试,请问我们之中几个人会中?”算命先生伸出一个手指。兄弟们是什么意思,算命先生说:“天机不可泄露”。  
你晓得这一个手指代表什么意思吗?  
一个手指代表一齐中  
一个手指代表一齐不中  
一个手指代表仅仅有一个中  
一个手指代表仅仅有一个不中  
由此可见算命的玄机。。。。  
楼主,我能够免费为你算一次命运,  
首先能够肯定你是人,  
假如你不是女的,那么你肯定是男的,  
并且你有两只手,两条腿?  
没错吧?  
那我就继续  
你会上网,  
许多事都拿不了主意,  
期望别人能够指点你,  
期望听听别人的意见,  
优柔寡断,  
你现在坐在凳子上,  
是在上网,  
右手拿着鼠标,  
在看这些字,  
看到这里你忍不住笑了一下,  
心里在想我怎么能够把你算的这么准?  
好了,就写到这里了,下次找我算命要现金  
1、牙齿38颗,帝王之命。  
2、牙齿36颗,官职可达。  
3、牙齿34颗,买卖兴隆。  
4、牙齿黑色,害克他人。  
5、牙齿坚牢密固的人、长寿。  
6、牙齿短又缺者,平常愚蠢。  
7、说话不露齿者富贵。  
8、牙齿稀疏、贫穷一生。  
9、牙齿不齐,滑头蛮横。  
10、牙齿枯竭,健康受损。  
11、牙齿如玉,欢乐一生。  
12、牙龈露出,做事容易走漏风声。  
13、牙缝稀疏,漏财要漏空。  
14、壮年落牙,寿命不长。  
15、牙齿发黄,做事发狂。  
16、门牙缝大,财富难守。  
17、一口利齿,易惹是非。  
18、牙如龙齿,必有贵子。  
19、齿如埂米,长命百岁。  
20、牙如羊齿,儿孙享福。  
由上可见,牙齿白且罗列整齐的人象征富贵好命,但是其实B人人天生都有一口好牙,岂不是运势就一定不佳,当然不全部是,由于郑博士还是想提醒各位朋友,即使牙齿透露出你的秘密,但是,人的命、人的运势还应当整体去推断,由于人本身就是一个踊跃复杂的高级生灵。  
1.朱元璋为何对刘伯温失望,刘伯温到底说了什么  
实际上反倒非常够意思了。  
刘伯温系明朝开国人才体系的所谓“浙东集团”朱元璋出身是和李善长、胡惟庸等“淮西集团”是一样的。朱元璋主要重用的是他的老乡即“淮西集团”士众。简单说就是刘伯温并非朱元璋“嫡系”  
并且刘伯温加入的时候已经是朱元璋拿下南京之后的事情了,朱元璋“根基”已成。他属于“半路出家”简单说就是刘伯温资历不够。  
还有非常重要的一点,刘伯温是文臣。即“文人”朱元璋是很鄙夷文人的。简单说就是刘伯温阶级出身不好  
所以刘伯温仅仅是封了一个“诚意伯”的“伯爵”“伯”和“公”之间还有“侯”一等呢。  
但即时是这样刘伯温依旧备受重用,而且在以李善长为首的文宦集团排挤迫害之下,朱元璋也并没有下手诛杀他。他最后也可以得以隐居善终。(史说一说为隐居后终为胡惟庸使人毒杀)反观李善长最终落得个诛灭全族的下场。而刘伯温明世宗时期受追赐,与明朝开国功勋共同配享太庙。  
2.朱元璋和刘伯温是怎么认识的  
至正二十年(1360)四月,朱元璋的部下胡大海攻下了处州,胡大海是一个爱惜人才的将领,他听说附近有几个隐士很有才可以,便派人去请,所谓隐士,是指神龙见首不见尾,别人已经吃完午饭,他还在洗脸的那种人,未必真有本事,但不论怎么样,多拉一个人下水常常好的。  
这几位隐士的名字区别是叶琛、章溢、刘基(刘伯温)。  
前两个人接到邀请,立刻就来了,可是最终的这个刘基是怎么请都不来。  
胡大海感觉此人架子太大,不想再去请了,可有人对他说,叶琛和章溢请不请无所谓,这个刘基一定要请,由于这个人懂天文。  
今天的人们对天文学的兴趣有限,可在当时,这可是一项了不起的本事,不是什么人都能学的,属于帝王之学的一种,地上的君王们感觉辽阔的土地已经不可以满足自我的欲望和虚荣,便把自我的命运和天上的星星联系在共同,出生的时候是天星下凡(通常要刮风下雨),即位时候是紫微星闪耀,被人夺位是异星夺宫,死的时候的是流星落地。  
总而言之,都和星星相关,懂这门学问的何止是人才,简直是奇才。  
于是胡大海就上报朱元璋,朱元璋甚是感兴趣,便派了一个叫孙炎的人来召刘基,但刘基就是不给面子,逼急了就回赠了一把宝剑给孙炎,这是一个不友好的举动,而孙炎眼见使命不可以完成,也急了,撕下了温情的面具,对刘基说了一句意味深长的话:你这把剑应当应当献给天子,天子用剑特意斩杀那些不听话的人(剑当献天子,斩不顺命者)。  
刘基明白了,这个眼前亏吃不得,乖乖的去朱元璋的手下干活,从此就上了贼船。  
3.揭秘朱元璋是怎样遇到刘伯温的  
在朱元璋还是义军的领袖时,便已听说民间有一人名为刘伯温,有经天纬地之才,不但精通兵法韬略,甚至能够推算出天下大势。当时的朱元璋虽已有徐达、汤和等武将的辅佐,却缺少一位智谋过人的军师,假如刘伯温真的那么厉害,足以胜任军师之职。  
于是朱元璋赶紧带了几名护卫,来到刘伯温的老家去拜访,想要请他来辅佐自我,然而经  
过了一番打听之后,得知刘伯温并不在家,这让朱元璋感到一丝失望,心情的郁闷的朱元璋没有的时候间在刘伯温的老家多逗留,战事紧急,还有相当多敌人没有消灭,朱元璋只能匆忙离开。  
朱元璋路过一片藕池时,见一位老者在挖藕,年纪五十岁左右,当看到老人手中的藕时,朱元璋想到一个上联,说道:“藕如泥中,玉管通地理。”说完后,老者马上对出了一个下联:“荷出水面,朱笔点天文。  
朱元璋惊呆了,他很快就意识到眼前的这位老者深藏不露,于是上前攀谈,这不谈不要紧,一谈才发觉这位老者正是朱元璋四处找寻的刘伯温,之后刘伯温被朱元璋顺利请出,为朱元璋建立明朝立下了许多功劳。  
4.刘伯温评价朱元璋的话  
作为一代军师和智者,刘伯温料事如神,他深知自我平常疾恶如仇,得罪了相当多同僚和权贵,同时也深知“伴君如伴虎”的道理。  
所以,他在功成名就之后,毅然挑选激流勇退,于洪武四年(1371年)主动辞去一切职务,告老还乡,回青田隐居起来。刘伯温在青田过了2年的隐居生活,本来期望远离世间是非争夺。  
但是,他的智慧和才可以实在太高,他的名声实在太大了,他甚至被民间百姓渲染成了一位活神仙般的人物,这就无法幸免政敌的妒忌和皇帝的猜疑。洪武六年(1373年),刘伯温的政敌胡惟庸当了左丞相,指使别人诬告刘伯温,说他想霸占一块名叫“茗洋”的“有王气”的土地做自我的坟墓,图谋不轨。  
早就对刘伯温放心不下的明太祖,听到诬告后果然剥夺了刘伯温的封禄。刘伯温非常惶恐,于是亲自上南京向明太祖谢罪,并留在南京不敢回来。  
随后,胡惟庸升任右丞相。胡惟庸乃是天下第一大奸臣,可与秦桧相提并论。  
刘伯温更加忧虑,终于一病不起。洪武八年(1375年),刘基尽管不良於行,仍然和全部在京官员一样,参加元旦的早朝,后来在奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》,这虽属於歌功颁德的应酬文字,但诗中仍能够看见刘基的心情。  
正月中旬,宋濂的门人刘刚来到刘基的住处,商请刘伯温将宋濂一百多卷的作品,择取精华部分编辑成书,以便诵读,也请刘基为新书写一篇序文。他坚决果断的答应了。  
正月下旬,刘基感染了风寒,朱元璋晓得了之后,派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方,他照单抓药回来煎服用,感觉肚子里似乎有一些不平坦的石块挤压在共同,让他十分痛苦。  
二月中,刘基抱病觐见朱元璋,婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病,以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。朱元璋听了之后,只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话,这使刘基相当的心寒。  
三月下旬,已经无法自由活动的刘伯温,由刘琏陪伴,在朱元璋的特遣人员的护送下,自京师动身返乡。回家后,拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石,只是尽量的维持正常的饮食。  
几天之后,刘基自知来日无多,找来两个儿子交代后事。交代完后事时,又让刘琏从书房拿来一本天文书,对他说:「我死后你要立刻将这本书呈给皇上,一点都不耽误;从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。  
」又对次子刘璟说:「为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。现在朝廷最需要做的,是在位者尽可能修养道德,法律则应当尽可能简要。  
平日在位者若能以身做则,以道德感化群众,效果一定比刑罚要好,影响也比较深远,一旦部属或百姓犯错,也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想,所裁定的刑罚也必然能够达到公平服人,和警惕人改过自新的目的;而法律若能尽可能简要,让人民容易懂也容易遵守,便能够幸免人民动辄得咎无所适从,又能够建立政府的公信力和仁德的优良形象,这么一来,上天便会更加佑我朝永命万年。」又继续说道:「本来我想写一篇具体的遗表,向皇上奉献我最终的心意与所学,但胡惟庸还在,写了也是徒然。  
不过,等胡惟庸败了,皇上必然会想起我,会向你们询问我临终的遗言,那时你们再将我这番话向皇上密奏吧!」最终於四月十六卒於故里,享年六十五岁。六月,葬於青田武阳夏山。  
武宗正德八年(1513年),朝廷赠他为太师,諡号文成,因而后人又称他刘文成。文成县是1948年析置的新县,县名就是为了纪念刘基。  
世宗嘉靖十年(1531年),因刑部郎中李瑜的建言,朝廷再度讨论刘基的功绩,并决议刘伯温应当和徐达等开国功臣一样,配享太庙。  
据说,刘伯温死前曾预言胡惟庸必败,到时明太祖会为自我平反昭雪,他还特留下一封密奏给儿子,要他在日后明太祖想起自我的时候再上奏。5年后,胡惟庸果然垮台。  
又10年后,刘伯温果然被平反。明太祖还赐给刘氏家族金书铁券,特批刘氏成员可凭此免一次死罪。  
5.刘伯温是朱元璋杀的吗  
晚年生活作为一代军师和智者,刘伯温料事如神,他深知自我平常疾恶如仇,得罪了相当多同僚和权贵,同时也深知“伴君如伴虎”的道理。所以,他在功成名就之后,毅然挑选激流勇退,于洪武四年(1371年)主动辞去一切职务,告老还乡,回青田隐居起来。  
刘伯温在青田过了2年的隐居生活,本来期望远离世间是非争夺。但是,他的智慧和才可以实在太高,他的名声实在太大了,他甚至被民间百姓渲染成了一位活神仙般的人物,这就无法幸免政敌的妒忌和皇帝的猜疑。洪武六年(1373年),刘伯温的政敌胡惟庸当了左丞相,指使别人诬告刘伯温,说他想霸占一块名叫“茗洋”的“有王气”的土地做自我的坟墓,图谋不轨。早就对刘伯温放心不下的明太祖,听到诬告后果然剥夺了刘伯温的封禄。刘伯温非常惶恐,于是亲自上南京向明太祖谢罪,并留在南京不敢回来。随后,胡惟庸升任右丞相。胡惟庸乃是天下第一大奸臣,可与秦桧相提并论。刘伯温更加忧虑,终于一病不起。  
洪武八年(1375年),刘基尽管不良於行,仍然和全部在京官员一样,参加元旦的早朝,后来在奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》,这虽属於歌功颁德的应酬文字,但诗中仍能够看见刘基的心情。正月中旬,宋濂的门人刘刚来到刘基的住处,商请刘伯温将宋濂一百多卷的作品,择取精华部分编辑成书,以便诵读,也请刘基为新书写一篇序文。他坚决果断的答应了。正月下旬,刘基感染了风寒,朱元璋晓得了之后,派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方,他照单抓药回来煎服用,感觉肚子里似乎有一些不平坦的石块挤压在共同,让他十分痛苦。  
二月中,刘基抱病觐见朱元璋,婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病,以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。朱元璋听了之后,只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话,这使刘基相当的心寒。三月下旬,已经无法自由活动的刘伯温,由刘琏陪伴,在朱元璋的特遣人员的护送下,自京师动身返乡。回家后,拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石,只是尽量的维持正常的饮食。  
几天之后,刘基自知来日无多,找来两个儿子交代后事。交代完后事时,又让刘琏从书房拿来一本天文书,对他说:「我死后你要立刻将这本书呈给皇上,一点都不耽误;从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。」又对次子刘璟说:「为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。现在朝廷最需要做的,是在位者尽可能修养道德,法律则应当尽可能简要。平日在位者若能以身做则,以道德感化群众,效果一定比刑罚要好,影响也比较深远,一旦部属或百姓犯错,也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想,所裁定的刑罚也必然能够达到公平服人,和警惕人改过自新的目的;而法律若能尽可能简要,让人民容易懂也容易遵守,便能够幸免人民动辄得咎无所适从,又能够建立政府的公信力和仁德的优良形象,这么一来,上天便会更加佑我朝永命万年。」又继续说道:「本来我想写一篇具体的遗表,向皇上奉献我最终的心意与所学,但胡惟庸还在,写了也是徒然。不过,等胡惟庸败了,皇上必然会想起我,会向你们询问我临终的遗言,那时你们再将我这番话向皇上密奏吧!」最终於四月十六卒於故里,享年六十五岁。六月,葬於青田武阳夏山。  
武宗正德八年(1513年),朝廷赠他为太师,諡号文成,因而后人又称他刘文成。文成县是1948年析置的新县,县名就是为了纪念刘基。。世宗嘉靖十年(1531年),因刑部郎中李瑜的建言,朝廷再度讨论刘基的功绩,并决议刘伯温应当和徐达等开国功臣一样,配享太庙。  
据说,刘伯温死前曾预言胡惟庸必败,到时明太祖会为自我平反昭雪,他还特留下一封密奏给儿子,要他在日后明太祖想起自我的时候再上奏。5年后,胡惟庸果然垮台。又10年后,刘伯温果然被平反。明太祖还赐给刘氏家族金书铁券,特批刘氏成员可凭此免一次死罪。  
6.刘伯温算不岀朱元璋是昏君  
朱元璋怎么可能是昏君呢。  
朱元璋幼时贫穷,曾为地主放牛。25岁时参加郭子兴领导的红巾军抵抗元朝,1356年被部下诸将奉为吴国公。同年,攻占集庆路,将其改为应天府。1368年朱元璋击破各路农民起义军后,在应天府称帝,国号大明,年号洪武。结束了蒙元在中原的统治,后先后平定四川、广西、甘肃、云南等地,最后统一中国。  
朱元璋在位期间,下令农民归耕,奖励垦荒;大搞移民屯田和军屯;组织各地农民兴修水利;大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民,抑豪强;下令解放奴婢;减免税负,严惩贪官;派人到四海八方丈量土地,清查户口等等。经过洪武时期的努力,社会生产慢慢恢复和发展了,史称洪武之治。  
朱元璋早年能够说是中国历史上数一数二的贤君明主。聪慧而有远见,神威英武,收揽英雄,平定四海,纳谏如流,求贤若渴,重农桑,兴礼乐,褒节义,崇教化,制订的多种法规都很相宜,自古以来,前所未有。但晚年偏好杀,使得一代开国元勋很少有善始善终者,但不能说是暴君,他和刘邦的情况很相似,也许是早年太穷,当了皇帝太怕失去。  
7.朱元璋为何常常看刘伯温不顺眼  
这个结论不客观。朱元璋还是非常看重刘伯温的,还多次称他为:“吾之子房也。”  
作为帝王,用人和防人一样重要,所以在取得江山以后,朱元璋不像打江山时那样偏重于某人的意见,这是很正常的,当然也不会过分倚重刘伯温,但是朱元璋也没有公开难为他,甚至还让刘在故乡寿终正寝就是很好的证实。刘伯温不是笨蛋,不会留下显然的把柄招来杀身之祸;朱元璋更不是笨蛋,杀一个小心翼翼的老头,曾经的功臣而招致更多人不敢帮他,这就太不合算了!所以说,朱元璋慢慢不倚重刘伯温是有的,甚至有防范的心思,谈不上常常看他不顺眼。
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