1.佛教算命的的口诀有点想不起来了有什么佛道人道修罗似乎叫什么
佛的戒律上是不同意学佛人算命的。有大德开示：尽管有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。现在有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。
证圣的人，就是无所不知，无所不晓。不像我们的人，只能看前方。他左右、前后、上下无所不通，浑然一体。所以没有过去、未来、现在，都是浑然一体的。不存在还用手掐一掐，弄得像老道似的。我一看，都是现在编的，这就不合适了。
所以学佛人不要去算命，算命往往都是根据出生年月日，有一定规律，去推算的。有的时候候规律碰上了还准，碰不上根本就不准，对学佛人就更不准了。
原先我（要出家前）妈妈还给我算过命，原先她挺信这个的，说是看我能不可以出家？算命先生一说，你还能涨一级工资呢！还能涨一级工资？我妈妈说，我以后再不去了，人都快走了，都出家了，他这面还说涨工资呢，是否？（众人笑）从那以后她再也不信了。
这些东西无用，命自己立，应当自我掌握自我的命运。命运全得靠自我掌握，算是无用的，算以后竟然有一种依赖心。过去的心不可得，未来的心不可得，我们现在就应当努力，不应当靠这个命运。一个人命运的好坏，全是唯心所造，今生努力了，尽管前生命运不好，但是能够改变。前生命运好，今生不努力，也能够变坏，所以还得自我掌握自我的命运。非常是学佛人去算命，很叫人笑话，所以说不要搞那个。一算命，人就放不开手脚，不敢前进了。被命所困，就是被这种知见所困，B被命所困，命他不困你，是你被知见困住了。由于你算命产生了一种知见，说你好，你就等着发财。说你不好，你就悲哀活不下去了。这有什么意义呢？是不？什么事情都得靠自我努力。
2.有一个算命叫佛道有缘,算的准吗
您好：
道家上善若水，释教寂灭如火。阁下柱中，有三水二火，乃与佛道起到善缘。又以六道神数推算，年在仙道天寿星，月在人道天孤星，日在佛道天福星，时在修罗天艺星。夫人身难得今已得，佛法难闻今已闻，只要阁下心诚求之，必有所得。
若问佛道，乃是善缘，在下能够指点。若问健康财运，先天之病在命，后天诱发在运，在下粗看四柱八字，未能细排大运流年，故在此不可以妄断。又女命财运重夫星，不可独论也。
且八字乃算命之一法，须以面相手相，配合查看，可求不失。
今既已问，在下只能略说一二。阁下命中，吉星众多：
天乙贵人：《三命通会》曰：“其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然。”
太极贵·文星贵命：《三命通会》曰：“造化始终相保，乃曰太极贵也。”
文昌，主聪慧过人，又可以逢凶化吉。
月德，主得祖上荫庇。
唯驿马主劳碌，又主外出。月柱正财空亡。又有劫煞。此三者虽不用凶，亦不可以断吉。
3.佛教中的人道是什么
按照《时轮金刚》、《俱舍论》等的观点，人道是苦多乐少的境地。
人道属于南瞻部洲，也是所谓的南阎浮提众生。。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。
《立世阿毗昙论》中卷六记载，人道以摩奴沙为名（梵名MANUSYA），又称人间界，人道，人趣，人，为欲界中的有情众生之一。佛教对于人的由来，是以因缘法解释，至于我们在地球上的最初出现，在《世纪经》、《大楼炭经》、《起世经》中提到，地球构成后最初的我们，是从色界第六天的光音天而来，他们因为贪爱地球上的一种天然食物，吃了以后，身体变重以致于无法飞行，从此就在地上安居下来。依佛经说法，人区别居住在东胜神洲、西牛货洲、南瞻部洲、北俱卢洲等四洲。
根据南传上座部的《清净道论》：
世间有六种人，即贪行者、嗔行者、痴行者、信行者、觉行者、寻行者。
1、痴行者：因宿世多饮酒及短缺多闻与问究，或由畜界死后而生此界者成为痴行者。
2、贪行者：因宿世的美好加行与多作净业，或从天上死后而生此世者，成为贪行者。
3、嗔行者：因宿世多作斩、杀、缚、怨等的行为，或从地狱及龙界死后而生此世者成为嗔行者。
4、信行者：随强信之业而生者为信行者
5、觉行者：随无痴之业而生者为觉行者，
6、寻行者：随欲寻等之业而生者为寻行者
比较爱好钻牛角尖
面长额窄的女人，很爱好钻牛角尖的，她们就常常一个问题想歪了，就不晓得怎么拐回来。这样一来也给她们带去了许多的不好的状态，甚至一些情况下，就会让人察觉到，实际上她们也就真的是固执到偏执的一个地步。
不太爱和人倾诉
面长额窄的女人，不怎么爱好和人倾诉的哦。她们时常会有一些举措，就造成了对人际关系的了解不是很到位。她们也时常会有一些情况，时常不晓得怎么样说起，自我的委屈，自我的难过，自我都是埋在心里头的那种。
时常自己承担压力
面长额窄的女人，时常会有自己承担压力的时刻。她们不想要给他人添麻烦，就也是容易自我去承受太多。都说快乐能够变双份，痛苦却也是一个人承担的话，就无法减半。这样对她们导致的打击也是不可忽视的哦。
容易剑走偏锋
面长额窄的女人，时常会有一些极端的时刻。那是在她们的情绪爆发的一个时刻，就不晓得怎么样是好，就容易挑选一些比较极端的行为来表达自我的心情。这样的话，她们也就时常也容易会出现抑郁的情况，不晓得怎么样排遣。
比较容易心情抑郁
面长额窄的女人，是容易心情抑郁的。主要还是自我的性格层面的原因造成的。她们就常常容易忽略了自我的心情，而过于在意其他人的看法。甚至一些情况下，她们就都不晓得怎么样去把握自我的心情节点，容易过度悲哀和过度难过。
面长额窄的女人很容易抑郁是真的，所以对于面长额窄的女人来说，要多一些的关注和关怀。最好能够很好地去考虑到她们的一些想法和心情，去多多给她们时间，给她们关照。这样也会是一件非常有善心的事情哦。
1.高考经常见到八字成语大全
1、千里之行，始于足下。
2、追求目标，保持不懈。
3、一息若存，期望不灭。
4、勤学苦练，永争上游。
5、学无止境，勇攀高峰。
6、奋发有为，时不我待。
7、谈泊明志，宁静致远。
8、不勤于始，将悔于终。
9、贫而无怨，富而不骄。
10、拼搏奋斗，励志笃行。
02
1、读书百遍，而义自见。
2、厚积薄发，志在必得。
3、学而不厌，诲人不倦。
4、学而不舍，金石可镂。
5、把握机遇，心想事成
6、破釜沉舟，战则必胜。
7、矢志向学，敢于胜利。
8、不学自知，不问自晓。
9、学海无涯，心存高远。
10、生命不止，奋斗不息。
2.形容算卦的成语
形容算卦的成语：
【卜数只偶】：卜：占卜；数：气数；只：仅；偶：偶然。占卜有的时候灵验，只是偶然巧合。比喻刚好碰巧。
【卜夜卜昼】：卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
【卜宅卜邻】：卜：占卜。迁居时不是先在住宅方面占卜吉凶，而是占卜邻居是否能够为邻。指迁居应挑选好邻居。
【卜昼卜夜】：卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
【不卜可知】：卜：占卜，预料。不必占卜就能晓得。指不用预测就能晓得。
【不待蓍蔡】：蓍蔡：同“蓍龟”，指卜筮。不必占卜就能晓得吉凶。比喻事理极显然。
3.高考主要涉及的成语有哪些
1高考语文常考成语分类精编
（一）易望文生义的成语
1、耿耿于怀：心事萦绕，不可以忘怀。
2、胸无城府：形容待人接物坦率、真诚。
3、炙手可热：比喻气焰盛，权势大。
4、目无全牛：比喻技艺高超。也比喻洞察事理，办事精熟。
5、差强人意：（1）还能振奋人们的意志。（2）大致上还可以令人中意。
6、不刊之论：不可改动或不可磨灭的言论。
7、首当其冲：比喻最先受到攻击或灾难。
8、不足为训：指不值得作为准则或典范。
9、文不加点：形容文思敏捷，写作技巧高超。
10、罪不容诛：指杀了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大恶极。
11、屡试不爽：屡次试验，都没有差错。
12、万人空巷：多形容庆祝、欢迎等盛况或新奇事物轰动一时。
13、振聋发聩：比喻高超的言论能使麻木糊涂的人觉醒。
14、涣然冰释：比喻疑虑、误会等猛的全部清除。
15、大快人心：指坏人坏事受到惩处，使人们心里感到非常痛快。
16、久假不归：长期借去，不归还。
17、身无长物：指除自我外再没有多余的东西。形容贫穷。
18、不名一文：连一文钱都没。形容极为贫穷。
19、惨淡经营：（1）形容极端艰难地从事诗文创作。（2）形容苦心规划和开辟某项事业。
20、侧目而视：形容敬畏、憎恨等神情。
21、明日黄花：多用来比喻过时的事物。
22、师心自用：指固执己见，自以为是。
23、功效双倍：形容费力小，收效大。
24、洛阳纸贵：形容好的著作，风行一时，广为流传。
25、不情之请：不合理的请求。常用作求助于人时的客套话。
26、每况愈下：指情况越来越坏，越来越糟糕。
27、穷兵黩武：用尽所有兵力，任意发动战争。形容极端好战。
28、匪夷所思：不是平常人所能想像的。
29、七手八脚：形容许多人共同动手。也形容人多手杂，非常忙乱的样子。
30、苦心孤诣：指尽心尽力钻研达到别人所达不到的地步。
31、三人成虎：比喻流言惑众，蛊惑人心。
32、莘莘学子：众多的学子。
33、始作佣者：比喻某种坏事或恶劣风气的创始者。
34、令行禁止：有令必行有禁必止。形容法纪严明，严格执行。
35、不可理喻：不可以够用道理使之明白。形容人不讲道理。
4.2018高考成语大全
1、犬牙交织：比喻情况复杂，双方有各种原因参差交织。
2、日薄西山：太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，接近死亡。
3、如坐春风：在不知不觉中受到长辈或良师的恳切教诲。4、入木三分：比喻分析问题很深刻。
5、三人成虎：传言有虎的人许多，大家便相信了。6、上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
含贬义。7、舍身求法：原指佛教徒不惜舍弃生命，去寻找佛法。
后比喻真理而不牺牲自我的生命。8、甚嚣尘土：形容对传闻之事议论纷纷，喧嚣一时。
9、生灵涂炭：形容人民处于极端困若的境界。10、生吞活剥：比喻生硬地摹仿，搬用别人的理论，经验等。
11、不胫而走：消息传得很快。12、不刊之论：不可改易的言论。
13、不可理喻：不可以用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。14、不求闻达：不追求名誉和地位。
15、不以为然：不以为是正确的。16、不足为训：不值得作为效法的准则。
17、侧目而视：斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
18、差强人意：牵强使人中意。19、朝秦暮楚：比喻反复无常，也形容漂泊不定。
20、出言无状：说话没有礼貌。21、危言危行：讲正直的话，做正直的事。
22、未可厚非：指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。23、蔚为大观：形容事物美好繁多，给人一种隆重的印象。
24、无独有偶：不只一个，还有配对的。25、无可适从：适：到，往。
从：听从，尾随。不知跟从谁好。
比喻不知怎么办才好。26、无人问津：没有人来打听渡口。
比喻没有人来探究尝试或过问。27、无所不为：没有什么不做。
28、无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。
29、洗心革面：指清除坏思想。30、下里巴人：比喻通俗的文学艺术。
31、耳提面命：形容长辈教导热心恳切。32、罚不当罪：处罚和罪行不相当，多指处罚过重。
33、翻云覆雨：反复无常或惯于玩弄手段。34、分条缕析：形容有条有理细致分类或剖析。
35、分庭抗礼：原指宾客和主人区别站在庭院两边，以平等的礼节相见。后用以比喻互相对立，地位相当。
36、焚膏继晷：点起灯继续着白天（干的事）。形容夜以继日地勤奋工作或学习等。
膏：油脂.焚膏：指点油灯。37、粉墨登场：用粉，墨化装，登台演出。
也比喻坏人乔装装扮登上政治舞台。38、风云际会：比喻君臣遇合。
也指遇到施展才可以的好机会。39、逢人说项：碰见人便称道项斯的才学。
比喻热心替人扬名或称道某事的好处。40、凤凰于飞：指凤和凰比翼双方。
用以比喻夫妻恩爱。41、腹诽心谤：胸怀不满，心中怨恨。
诽，谤：毁谤，说别人的坏话。42、改头换面：比喻只改变形式，不改变内容。
43、改弦更张：比喻改革制度或变更方法，也可写作“改弦易辙”。44、感同身受：感激的心情如同亲身感受到一样。
多用来代替别人表明谢意.身：亲身。45、纲举目张：提起渔网总绳，全部的网眼都张开了。
比喻抓住事物的要领，就能够带动全面。也比喻文章条理分明。
46、高山景行：比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行。47、高屋建瓴：形容居高临下，不可阻挡。
也比喻对事情的把握境地高远，能够十分轻松地驾驭。48、各得其所：原来表明各自如其所愿，随后也表明任何人或每个事物都能得到适宜的安排。
49、沽名钓誉：有意做引人赞扬的事，捞取名誉。50、冠冕堂皇：形容表面上庄严正大的样子。
51、蝇头微利：形容微不足道的小利。52、游刃有余：比喻做事轻车熟路，解决艰难问题轻松利索。
53、芸芸众生：指一群普一般同的人。54、掌上明珠：指极受父母疼爱的儿童，非常是女儿。
55、振聋发聩：比喻对人的影响或启示很大，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。56、纸上谈兵：比喻空谈书本知识，不解决实际问题。
57、炙手可热：比喻气焰炽盛，权势显赫。多含贬义。
58、众口铄金：熔化金属；比喻舆论影响的强大。59、珠圆玉润：像珍珠那样圆，像玉石那样润滑，形容歌声婉转或文字流畅。
60、煮豆燃萁：比喻弟兄骨肉相残，也指内部一方受另一方的迫害。61、回光返照：比喻人临死前精神蓦地兴奋，也比喻事物灭亡前表面的临时好转62、讳莫如深：事情严重而隐瞒得很严。
63、混混沌沌：迷糊不清的样子，含糊一片，不分明。64、豁然开朗：蓦地感到开阔通达，形容猛的明白通晓了某个道理。
65、火中取栗：比喻冒了风险替别人出力，自我吃了苦头却一无所获。66、吉光片羽：比喻残存的珍贵文物。
吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。67、佶屈聱牙：指文章读起来不顺口。
佶屈：曲折；聱牙：不顺口。68、胶柱鼓瑟：比喻思想，做事等固执拘泥，不知变通。
69、矫揉造作：装腔作势，有意做作，很不自然。70、尽善尽美：形容事物完美无缺。
71、惊弓之鸟：比喻受过惊吓的人遇到一点动静就担心。72、敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表明推辞做某事的婉辞。73、举案齐眉：形容夫妻互敬互爱。
74、空空如也：指空空的什么也没有。75、空穴来风：比喻消息或传说不是全部没有因素。
也比喻流言乘机会传开来。76、劳燕分飞：比喻别离。
（多用于夫妻）77、老气横秋：形容人没有朝气或摆老资格，自。
5.形容高考的成语
废寝忘食fèiqǐnwàngshí
[释义]废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作踊跃努力；用心专一。
[语出]南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。”
[正音]寝；不可以读作“qìn”；食；不可以读作“sí”。
[辨形]废；不可以写作“费”；寝；不可以写作“寐”。
[近义]旰食宵衣兢兢业业焚膏继晷夜以继日发愤忘食
[反义]心不在焉
[用法]多含褒义。用来形容人非常专心努力。通常作谓语、状语、定语。
[结构]联合式。
[例句]总理为了国家大事；日理万机；~。
6.形容高考成功的成语有哪些
首屈一指、出类拔萃、超群绝伦、名类前茅、鹤立鸡群。
一、首屈一指
释义：扳指头计数；首先弯下大拇指；表明第一。指居第一位。引申为最好的。
出自：《颜氏家藏尺牍施侍读闰章》：“海论诗辄为首屈一指。”
朝代：清
作者：颜光敏
翻译：海论诗往往是首屈一指。
示例：我敢保证，要是建成了这个实验园，在全国都会是首屈一指。
二、出类拔萃
释义：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在共同的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才可以超出同类之上。
出自：《孟子公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
朝代：先秦
作者：孟轲
翻译：圣人之于民，也同样。出于其类，超出了其聚集，自古以来，没有比孔子更伟大的了。
示例：小花心灵手巧，在我们刺绣厂的技工中是一个出类拔萃的人才。她的绣品，多次送到国外展览。
三、超群绝伦
释义：伦：类；绝伦：特异，超过同辈。超出众人，没有能够相比的。
出自：《晋书隐逸传杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。”
朝代：清
作者：刘献廷
翻译：常吃粗粮喝水，穿着粗布衣着撩起袍，人不可以忍受这种忧虑，而柯悠然自得。
示例：他是出类拔萃者，不是我们这种泛泛之辈。
四、名列前茅
释义：名：名次；前茅：春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗；行军时拿着走在队伍的前面；作为报警的信号；故称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或竞赛等。
出自：《左传宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”
朝代：先秦
作者：左丘明
翻译：敖为宰，挑选楚国的令典，军队行进，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。
示例：小朱今年高考名列前茅，乐得一家人欢天喜地。
五、鹤立鸡群
释义：像仙鹤立在鸡群之中。比喻才可以或仪表出众。
出自：《世说新语容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
朝代：南朝.宋
作者：刘义庆
翻译：有人对王戎说：嵇延祖高如野鹤站在鸡群中。
示例：把她比方成鹤立鸡群也许并不确切，实在说，她是端坐在即将的一尊傲然不可屈的神像。
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