1.“跳出三界外,不在五行中”是什么意思
三界大概是在讲一个空间范围，而五行大家都晓得，上面也说到了，基本上是在讲一个相生相克的理。
三界和五行所讲的都是一个未得正果的范围之内中。在我们这层空间以上有几层天，在这几层天内的生命称为天人，对于人来讲那是神，但大都是未成正果的神，也许几百年后都要轮回的，但也有成正果，因为某些因素没有离开的，这种情况也存在。
出了这几层天应当是初果罗汉的果位了，也是得了正果的最初层次所在。呵呵，说天在哪里？实际上就在眼前，与我们所认识到的空间一样，与你看到的感知到的一切同时存在着，只是构成各层次的粒子不同而已。
打个比方，我们上初中时都学过分子原子等，假如再往下分下去直到更小的物质我们现在也有认识，但还是极为有限的。假如把徽观的某层粒子放大的话、构成他的一个面的话，就像由分子构成的我们这个面的世界一样，构成了那个粒子的面的话同时也就构成了那个层次的面了，也就是某层天。
以上说法并非道听途说，而是本人听法所得体会，但离宇宙的真相一定很有差距，毕竟人是不可能把宇宙圆满讲清晰的，在此仅供参考。
2.什么东西不在阴阳五行之内
有很多，这个问题能够从这几个方面来回答。
首先，阴阳五行是中国古代的说法，西游记中人参果树这一节最终观音要救人参果树时，要用五行以外的东西来舀水，最终使用玉制茶杯，可见玉不属于五行之中。
其次，在西方古代并没有阴阳五行的说法，西方古代认为，一切物体都是由气，水，火，土这四大元素组成，当中气就与阴阳五行无关，事实上，除了少量受热就分解的物质除外，差不多一切物质都能以气态形式出现。
最终，从现代科学的角度出发，五行中的金对应一切金属及其氧化物，木对应植物的有机物，水对应一切液体，火对应热能，土对应自然界中存在的大部分固体物质，阴对应自然界中不存在的灵魂以及动物的尸体，阳对应活着的动物和一部分活着的植物。从这个角度出发，就能很容易找出阴阳五行以外的物质。例如脱氧核糖核酸，也就是DNA，呈双螺旋结构，就全部不属于阴阳五行之中，再例如细菌，蓝藻等原生生物，既不属于动物也不属于植物，自然再阴阳五行以外，再例如氢原子氧原子氦原子之类的，也不属于阴阳五行，至于原子核，核外电子，质子，中子乃至上夸克，下夸克，还有看不见摸不着却又确实存在的电场，磁场，引力场，电磁场等等等等，有许多物质都不在阴阳五行内。
3.怎样理解这句话
新浪爱问解答13怎样理解这句话？“跳出三界外，不在五行中”到底是什么意思？什么是三界？什么是五行？答：三界是佛学对宇宙层次的概括。
指：欲界，色界，无色界。欲界——指生命领域；色界——指一切有形有象的存在；无色界——世界的本原状态，即无形无象的状态。
五行是中国道藏文化对世界物质状态演变过程的概括。依次是：木火土金水。
佛学起源于印度。东汉时传入中国。
佛道合一，故有三界五行之说。三界五行感括起来就是宇宙物质演化的整体情况和所有过程。
这个过程，用数理表明就是一个九级循环过程。所以有天有九层之说。
自然数九表明最大的数，又称天数，即由此而来。六道轮回，就是这个九级循环中的前六级。
由于这六级循环是宇宙的光明时期，膨胀时期，生命和万物的存在时期。生命和万物在这一时期重复繁衍。
故称六道轮回。佛教术语相当多是梵文直译和音译过来的。
所以文字表达看上去比较费解。相当多人说不明白，只好照本宣科。
跳出三界外，不在五行中是一种认识世界的思维方法。就是说，人仅仅有透过全部纷繁复杂的世界表象，才可以真正认识和感知到世界的本质。
在科技不发达的社会，许多修行者通过天人合一自体感悟来探究和理解世界。从平常的详细的情感纠葛生存烦恼中摆脱出来，客观地感受宇宙万物很被看重。
故有此说。但平常人们用这样的话来自己调侃，表明摆脱现实生活中的烦恼。
正确的理解应当是：三界五行人都是跳不出去的。由于生命本身就是宇宙演化发展到有无平衡状态的特有现象。
是世界的灵能状态。而宇宙的整体状态是球状的。
当代世界前沿物理学家斯蒂芬霍金把宇宙描述为果核里的世界。我们生活在宇宙中，不论生死都是世界的一部分。
我们需要做的是正确地理解人在宇宙中的位置，科学地寻找与天地同步的生存模式。这个问题展开来讲会涉及整个宇宙和生命的本原和衍生变化。
如有兴趣能够深入探讨。2008。
813。
4.跳出三界外不在五行中的三界五行指的什么
三界五行是道家的说法，指的是天，地，人三界，金木水火土五行，总的来说，就是我们这个世界或这个宇宙的范围。
道教认为在这个范围里是有生有死，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，能够无拘无束，长生不老。但是，跳出三界到哪里去呢，不在五行中又在哪里呢，这是不明确的，其实是不究竟的宇宙人生观。
佛教也有三界，是欲界，色界，无色界，它比天地人的范围要广泛的多，佛教没有五行说，有四大说，是地，水，火，风，佛教认为宇宙中一切物质包括人体都是四大假合，一切都是无常的，四大分散就消亡了。所以佛教的意义是出离三界，不执着四大，最后是入涅盘，达到常乐我净，佛教的的宇宙人生观要深刻得多。
热情奔放
双下巴的女人本身就是一个热情奔放的人。双下巴的面相意味着这个人更加擅长聊天，而当这样的面相出现在女人身上时，就意味着这个女人拥有着滔滔不绝的口才以及嘘寒问暖的本事。这两点合二为一，就造就了双下巴女人的热情。所以无论是遇到谁都会很主动的上前打招呼。
证实魅力
同时双下巴的女人也是一个非常自信的人，浑身上下都充斥着独特的魅力，而为了证实自我的魅力，证实自我是一个极其优秀的人，双下巴的女人会主动的和人交往。然后和每一个人打好交道，跟每一个人都处理好关系，以此来证实自我独一无二的魅力，所以她的热情实际上是有目的的。
多些朋友
在双下巴的女人看来，朋友越多办事的效率就会越高，办起事情也会越为顺畅。所以在平常生活中，双下巴的女人会很主动的和每一个人打好交道，而且努力的把每一个人都纳入自我的朋友圈范围之内，这样当双下巴的女人遇到艰难的时候，能够拥有更加多的人力资源能够使用。
自来熟
双下巴的女人还是一个标准的自来熟。有一部分人见到了陌生人会比较安静，不太爱好说话，但是双下巴的女人就不是这样一个人，即使是一个全部不认识的人，是一个过路的人，双下巴的女人都能够和她聊天说地。没过一会儿就要和人家熟的不可以再熟。不过双下巴的女人也明白交浅不可言深的道理。
创造乐趣
有些时候双下巴的女人对人十分的热情，只是由于想给自我的生活创造一些乐趣。生活本是乏味的，当这样的日子重复重复再重复的过上千百遍之后，就已经失去了原来的光辉和亮泽的。所以双下巴的女人会找点事情，找点惊喜，找一点意外。故而对许多人都会十分的热情。
1.有哪位周易高人看看这个是花树什么
这个花树叫“五行花树”也叫“瑶池金叶”。
是以人命的出生干支纳音五行，对查出生的月份，以查这个命是不是好养大成人。这个以前的命书有绘图的，一树上有十二朵花，代表十二月生人，花朵有上、中、下及连根不连根的。
一共五幅图代表五行命。举一命例：如一九八四年岁次甲子纳音金命，查金命五行花树，依生月（农历）看瑶池金叶（即十二月花的位置），对诗诀：“根下最坚牢，树上摇便摇，一时风动起，叫苦闹嘈嘈。”
即金命，三、九、七、五、十、十一月生人好养大；正、二、四、六、八、十二月生人不好养。（其他木、水、火、土依各图类推。）
以前古代医学不发达，最怕小儿多病难带，怕夜啼烦恼，于是请民间星命术士破关解煞，或写红纸提醒，或画符咒解之。对这五行花树瑶池金叶，今日已不是很认真重视了，但这一昔日民间星命艺术还在民间有所保留传承。
雷公关是星命小儿二十六关煞之一。其查法以生年干对生时支：甲乙丑午，丙丁子，戊己戌，庚辛亥，壬癸寅。
凡小儿命犯雷公关胆小，怕闻雷声及锣鼓高音响声，要防惊吓。小孩不适合被大人举过头顶逗乐玩耍、防跌倒。
命带此关，若行限、流年与“天厄”、“卒暴”、“羊刃”相逢，主易有雷火电之厄；若命带天德、月德能够解除。所以命带此关的小孩，须防雷电，勿近为好。
哦！这个是小儿官煞例如和尚关五鬼关深水关等等好各种，现在见这个实在少见，大多都不讲究了。
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