一、诸葛亮的占卜是怎样学的
相传诸葛八卦为三国时期出色的军事家谋略家具有锦囊妙计之称的诸葛亮所著，此书在民间世代相传，至今已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不灵验如神。读者如能坚持正确运用两三年，并作记载以便事后应验，可知此言不虚。
依据历史记载，诸葛亮上懂天文，下晓天文，胡言乱语，用兵用人，皆恰如其分。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。心要诚，手要净，焚香向天祈祷，然后，在纸上写三个字。这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天理解，而上天会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。原来诸葛神数亦是从易经中来，易经有64卦，384爻，神签亦有384签。诸葛先生知晓阴阳术数，其锦囊妙计的故事很多，相传刘伯温曾经经过一个破庙时，庙里有一块牌子，上面写着：五百年前我诸葛亮，五百年后你刘伯温，过了我就是你，过了你又是谁。这是诸葛亮在考刘伯温，诸葛说，五百年前我就晓得你了，你晓得五百年后的事吗？刘佰温当然也是晓得的，并著有烧饼歌传播于世。民间有关诸葛亮的传奇很多，象草船借箭，为周瑜借东风等，都是其聪慧和锦囊妙计的结果。诸葛亮深通易道，同时又有感于易经深奥，常人难以控制应用，于是据易理创编了384首诗签供人们卜用，其在发扬中华民族的珍宝——《易经》，使其能直接为广阔民众效劳方面是功不可没的。
诸葛八卦，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思绪，有很大的启示作用，特别是那些正陷于徘徊怅惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的恍然大悟觉得。因而这是能够作为判别吉凶，决议进退，是选择趋吉避凶的指南针。
下面引见诸葛八卦的详细预测办法。当需求预测时，意念始发，随心写三个字，这三个字，能够跟预测的内容相关，能够不相关，这三个字要随心而起，脱口而出，不能绞尽脑汁，推敲再三，无论输入简体中文还是繁体中文，笔画数均按繁体笔画数计算（我以为在中国大陆用简体也灵）。然后数其每个字的笔画数标于字下，假如笔画超越10画的，则去掉十位数，取其个位数，如正好是10画或20画，均当0计算，三个字连起来的数假如在384数以内，则直接查对诗签，得到诗语，假如超越384数，则减去384数后再查对，若减384数后仍大于384数，则要再减一遍384数，没有需求减三遍的。留意连笔书写的笔画按1画计算。假如当时无认识笔画数错了，就按错的计算，将错就错反而是对的。集中肉体，静心默想你要问的问题，从你的潜认识里给出三个汉字：比方“你好吗”，“我爱你”，“怎样办”之类必需是三个字（个人整理出来的材料并非复制）
二、诸葛亮称骨算命法
（五两六钱〕
仁义之人，老来富贵之命
此格推来礼义通，一身福禄用无量，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰.
注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不失密，少年劳碌难免，鼠目寸光，身心安康，前运乘阴少种树，脱颖而出，中限轻财，大举随行，挪动得安然整天成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆青丝，倾自心田尔后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中.
（三两五）
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生活宜守旧，时来衣食胜从前.
注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气傲慢，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
三、诸葛测字算命是什么
诸葛测字算命测字算命占卜术相传是三国时期刘备的军师诸葛亮所作。
诸葛亮每遇难题，必用本人独到的占卜法-测字。心诚，手净，焚香祈祷，然后在纸上写三个字（这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天理解，而上天会对你作出指示）。
占卜结果能够判别吉凶，难题迎刃而解。诸葛亮测字，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思绪，有很大的启示作用，能够作为判别吉凶，决议进退，是选择趋吉避凶的指南针。
特别是那些正陷于徘徊怅惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的恍然大悟觉得。
四、诸葛亮称骨算命法
你是男还是女啊诸葛亮称骨算命法是分男女的。你的骨重是3两4钱
我先说男的吧，此命人做事认真，操行纯和，心气傲慢，离乡别祖，接二连三自成自立，直到三十六至四十六财不谋而至，贵人助人，家庭安宁。妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安，虽有二子送终，终身带暗方可寿元七十八，卒于三月之中
女的话：此命为人性情耐心，心高气傲，出限与人办事总不行，劳碌奔走，自成自立，婚姻大好行人来早，谋望成众诸事恰巧，家庭安宁，夫君若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安，寿元77，死于2月
五、抽签算卦,求解其中含义第七十六签古人六出祁山水爱问
吕祖灵签76签为古人六出祁山，讲述的是诸葛亮为了报答刘备知遇之恩，在刘备死后六出祁山伐魏，次次无功而返，运势走到止境。
得此签者需求放松心态，不可太过冒进。签词：真相大白，荣华已矣！若得一通，除非再起。
不宜行进，当守时势。你这是求事业，依据签文解释为事业较多波折，宜守时待势。
当前战略应该稳健运营，待机而动。也不能过于消极地解读，待机而动，还是有出路的嘛，毕竟我们并非真的成了诸葛亮，它意义就是假如你如今有迫切想要改动现状的想法的话，那么应该先缓一缓，冷静思索分明再说。
六、诸葛测字算命是什么
诸葛测字算命
测字算命占卜术相传是三国时期刘备的军师诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必用本人独到的占卜法-测字。心诚，手净，焚香祈祷，然后在纸上写三个字（这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天理解，而上天会对你作出指示）。占卜结果能够判别吉凶，难题迎刃而解。
诸葛亮测字
，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思绪，有很大的启示作用，能够作为判别吉凶，决议进退，是选择趋吉避凶的指南针。特别是那些正陷于徘徊怅惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的恍然大悟觉得。
指纹算命二十八：簸箕、簸箕、斗、簸箕、簸箕
大拇指：流纹(簸箕)
食指：流纹(簸箕)
中指：涡纹(斗)
无名指：流纹(簸箕)
小指：流纹(簸箕)
【剖析结果】较稳健，说话太多，但做事认真。顽固己见，常常多折。
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诗曰
本是资质聪灵人，思虑飘逸让人奇。曲高和寡多自叹，伯牙何处觅子琪。
性格
反响机敏灵活型，反响灵活，剖析问题对你来说是小事一桩，性情柔顺，不顾表面，说话有条有理，结构才气很强，悲观主义者，具有先天俱来的许多天赋。你反响机警，费钱之前需严谨，不要听信他人的媚言，而招致人财两空。假如只需做一个机层的人员，坚持工作态度，势必有所成。
婚姻
对婚姻:的观念较激进，故对双方仍有处女处男的情节，故属晚婚型。把稳婚後有桃花运的机遇，需严谨处分。
职业
会计帐务经管员。律师。医生。投资服无业。电影文化事业。
安康
留意脚、关节、鼻子、肝脏、脾脏。
运势
是个短命之人，生活多变，事事都将考验著你，财政较不顺利，兄弟姐妹缘份较薄，起劲以赴於事业，定会成功。
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指纹算命
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指纹算命一：斗、斗、斗、斗、斗
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指纹算命二：斗、斗、斗、斗、簸箕
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指纹算命三：斗、斗、斗、簸箕、斗
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指纹算命四：斗、斗、斗、簸箕、簸箕
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指纹算命五：斗、斗、簸箕、斗、斗?
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指纹算命六：斗、斗、簸箕、斗、簸箕
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指纹算命七：斗、斗、簸箕、簸箕、斗
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指纹算命八：斗、斗、簸箕、簸箕、簸箕?
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指纹算命九：斗、簸箕、斗、斗、斗?
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指纹算命十：斗、簸箕、斗、斗、簸箕
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指纹算命十一：斗、簸箕、斗、簸箕、斗?
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指纹算命十二：斗、簸箕、斗、簸箕、簸箕
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指纹算命十三：斗、簸箕、簸箕、斗、斗
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指纹算命十四：斗、簸箕、簸箕、斗、簸箕
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指纹算命十五：斗、簸箕、簸箕、簸箕、斗?
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指纹算命十六：斗、簸箕、簸箕、簸箕、簸箕
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指纹算命十七：簸箕、斗、斗、斗、斗
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指纹算命十八：簸箕、斗、斗、斗、簸箕
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指纹算命十九：簸箕、斗、斗、簸箕、斗
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指纹算命二十：簸箕、斗、斗、簸箕、簸箕
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指纹算命二十一：簸箕、斗、簸箕、斗、斗
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指纹算命二十二：簸箕、斗、簸箕、斗、簸箕
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指纹算命二十三：簸箕、斗、簸箕、簸箕、斗
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指纹算命二十四：簸箕、斗、簸箕、簸箕、簸箕
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指纹算命二十五：簸箕、簸箕、斗、斗、斗?
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指纹算命二十六：簸箕、簸箕、斗、斗、簸箕
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指纹算命二十七：簸箕、簸箕、斗、簸箕、斗
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指纹算命二十八：簸箕、簸箕、斗、簸箕、簸箕
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指纹算命二十九：簸箕、簸箕、簸箕、斗、斗?
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指纹算命三十：簸箕、簸箕、簸箕、斗、簸箕
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指纹算命三十一：簸箕、簸箕、簸箕、簸箕、斗
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指纹算命三十二：簸箕、簸箕、簸箕、簸箕、簸箕
指纹算命9斗1个簸箕
9个斗：
（左多右少）热情，积极，明白力超强，擅长变通，有活动才气，富于怜惜心。不稀饭追人，稀饭被人追。
（左少右多）志向远大，与理想间隔很远。很合适做恋人。
婚恋很佳搭配：2个斗、3个斗、10个簸箕。
一、算命真能改运吗
改动运程的18种办法：
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间破费在重要的事情上，而非自诩和夸耀。他们总是专注于更好的工作表现。
2、与积极悲观的人相处。
3、每一天向本人的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有认识地去选择正确的言语和行动请求我们有认识去选择正确的思想。比方，每天清晨醒来时对本人说，“每一天，不管从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”
4、不要想太多，立即行动。对面前的选择犹豫不定，这是许多人经常会碰到的状况。事实上，最糟糕的决议是不做决议。胜利来自于好的判别；好的判别来自于经历；经历来自于糟糕的判别。所以，即使你如今作出了一个糟糕的判别，它最终会将你引向好的判别力，只需你汲取了经验。
5、有一个明白和明晰的目的。运气好的人有一个极端明白的目的。并且不管发作什么，他们都会一直如一地紧盯他们的既定目的。
6、接纳不圆满。他们不会说，“如今不是最佳机遇”。但他们会说，“此时此刻是最好的机遇。”他们晓得对的时分永远不会自意向他们走来，他们会立即去发明最好的机遇。
7、不去在乎他人的批判。运气好的人不会遭到反对者、疑心者或憎恶者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。
8、多遵从本人内心的指引。运气好的人常常遭到他们的心情的鼓励。考虑是很重要的，但我们常常要依托我们的内心来为本人指明方向。当我们面对难题时，我们的考虑与我们的感受常会产生抵触，运气好的人趋向于遵从他们的内心而非他们的头脑的指引。
9、专注于结果，而非方案。方案会发作改动。突发事情可能会让最好的方案泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目的。
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即使他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得明晰明了。
11、不管何时都乐意与别人交流。运气好的人会热情欢送任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈本人的想法。常常一个想法会指向另一个新想法。
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时辰，运气好的人把他们的精神放在此时此刻他们可以改动的事情上。他们不担忧昨天或明天。
13、打败艰难的坚决信心。运气好的人也会遇到波折，但他们会继续行进，由于他们深信只需坚持到底他们就能从失败中走出来并获得本人想要的结果。
14、置信本人。他们不自傲。运气好的人置信我们每一个都具有强大的内心力气，这种韧性力气可以让我们获得巨大的成就。
15、充溢猎奇心。他们会向任何认识的人讯问一些关于简单的事情的问题。他们盼望了解事物的运作原理。他们是寻根究底的探究者。他们欢送新的想法，理念或观念。
16、心胸感谢。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感谢之心。
17、供认本人并不聪明绝顶。运气好的人经过不停的尝试去学习新的东西并变得愈加聪明。他们供认本人的缺陷和错误，并能马上汲取经验和继续行进。他们晓得生活中的幸福与胜利来自于持续的学习。
18、效劳他人、协助他人。运气好的人不管在工作上还是个人生活中都十分大方地去协助他人和效劳他人。他们晓得全力去协助他人取得他们想要的东西，本人的需求也将会得到满足。
二、算命的说运气不好,那么改怎样改运
打搅了请您原谅，只是提供一种思绪，人生下来有个命，这是前世的善恶决议的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改动的是运，所以才干改动命运，但命运不是那么好改的，必需积功累德到一定水平才干改变，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是由于他做的还不够，没能有力的打破先天的命运。
所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运能够改动和发明，所以这个命运能够经过后天努力来改造，由于控制运气就能够改动命运，《了凡四训》---通知我们命运是什么，通知我们怎样改动本人来改动运气，从而改动命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到运气是能够发明的，运气不断好或不断坏的话就会改动命运，运气的好坏就看人能否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，不断善，运气就不断好，许多该发作的坏事也会不发作或者伤害小点，这样人的命运就改动了，不善也一样，关键要锲而不舍，命运就会改动.当然每做一件事都会有改动，由于都有善恶，平常人做事常常善恶参半，互相抵消了，要想改动命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向开展，才会改动的多。当然善一定要心真的善，不是阿Q。理想生活中，很多人会将脆弱的人以为就是恶人，其实这倒一定，有的人受了欺负，嘴上不敢对抗，心里可能曾经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意义，真正的善一定是正的，充溢正气，这种正气就能够破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种他人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也常常被坏人欺负，和好人在一同也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是由于各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的由于基数大，命运的惯性就大，经得起耗费，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一同打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要安康短命最好最快的办法戒杀护生，吃素，放生，当然一定要心诚。由于杀生吃肉是有杀气的，杀气会毁坏运气，而吃素护生的话则会减少这种杀气，从而改善运气。
求姻缘求子女能够求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里表现呢，当然拜菩萨的时分一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，由于您的心不对）。还有就是表现在本人的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。如今很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不标准本人的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎样灵了。有的觉得灵了，也很多是本人命运中原本有的，而不是求到的
三、算命师真能改命吗
你好！
其实钱是最好的改命师！你说得太好了！
大多数的人常常都是在生活中！遇到不顺时最喜欢算命！所以…..
倡议如下：
诸如道家还有西洋星象学。。.都有在帮人算命或算运！
假定：今有两人帮你算命或算运！一人讲解你命好~运好~贵人多！而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫！需要改运！这时那你应该要来置信那位呢？
太过在意算命命理运势所谓的暗示！只会害本人堕入往后生活中思想上。。..好坏阴影包袱之中！
大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄予！
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！不谈怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪之说！
又假定：某人的小孩正在学校读书！他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛！於是准备丰富供品四处求神拜佛！拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名！你觉得这样有效吗？佛教佛法中的种种教法教诲通知我们！种什麽因得什麽果！他的小孩考试要考第一名！主要靠的还是只要本人！他人是帮不了他的！父母能做的也只能是给他好一点的学习环境！
所以不论是从科学的角度或从宗教的角度来对待命运！
只需本人能常持善心多行善事！
本人命运！本人决议！
随顺因缘~把心放下！
就能活得自然！
过得自由！
你说是不是？
有明居士
四、算命说转一下能够改运是什么意义
命运要综合很多信息看的，信息不全是说不准的，再说普通人也很难看的准，还会误导本人，，命运存在吗，当然存在，而且能够经过我们的努力去改动。
《了凡四训》，种德立命、修身乱世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以本人的亲身阅历，讲述了改动命运的过程。
命中本无功名短命却得功名短命，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有，网上皆可旦唬测舅爻矫诧蝎超莽搜到，，只要善恶能够打破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即便暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就能够惊天地泣鬼神了，当然这是需求渐渐练的。
所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运约束不住也能够看看陈大惠教师的讲座，网上都能够搜到。
五、看风水求神拜佛真的能改运吗
南无阿弥陀佛净空法师---佛家供认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。
释迦如来当年在世，为我们讲经说法四十九年，四十九年所说的一切经，只要一个目的，协助我们这些众生个个成佛。这经上讲的「一切皆成佛」，这还得了！他成佛的办法跟诸佛不一样。
诸佛教学真的是无量劫，像释迦牟尼佛教诲我们生生世世，不是一世。这终身我们看到的，做大官的、发大财的，那是修什么因来的？一个人发财都是命里有，命里没有发不了财。
人要置信命运，「命里有时终须有，命里无时莫强求」，强求来的就是灾难。我们看到这个人他得到财富，不合理手腕得来的，他还是享用，那是什么？命里有的。
假如命里没有，他这个财到手，他就生病，这个钱全部花在医药费上，花光了，这就阐明什么？他命里没有这个财。要不然就出祸，灾害，会把这个钱丢掉，命里没有。
这是说不合理的手腕。不合理手腕命里财富打折了，命里头你有一百个亿，你用不正常的手腕得来的，你命里就少了一半，就五十个亿，打对折了；再造作一些罪孽，又打折扣了，五十个亿可能以后就变成十个亿。
十个亿觉得本人很不错，其实你是百亿富翁，如今才十亿算什么？亏吃大了，但是没有人知道，他还本人很自得。这个道理一定要懂。
位置也是如此。升官，我年轻时在台湾遇到这么一桩事情。
一位将军，少将升中将，听说上面长官批准了升中将，这个命令没发布，里面内部的朋友传给他。他快乐得不得了，请朋友，庆祝他升中将，就在这个宴会当中，他喝酒酒醉，倒下去就死掉了。
大家说他命里只要个少将，没有中将，加一颗星就压死了。在宴会当中就死在桌子上，没那个命！他要没有升中将那回事情，他就没事，他就不会遇到祸事。
古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的位置就是那样，假如你想高的时分也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得十分准。
他母亲很置信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是终身的命运。这个算命先生通知他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参与考试。
他未来官做到什么水平？做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就通知他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。
命里面只要秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参与考试考几名，每年国度给他的粮食，那个时分是给粮食，大约是八、九十石，每年跟孔先生算的完整精确，一点都不差。
二十年，他十五岁到三十五岁，他完整置信人真有命运，二十年不过失一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「於人无争，於世无求」。
他不需求求，我命里有的，不用求，到时分一定得到；命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。
老和尚十分信服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎样修的？他就通知禅师，他说我没有修。
那你怎样三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以痛快就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。
他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完整照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚讨教，那命运能改吗？老和尚通知他，命是你本人造的，你本人造的你怎样会本人不能改？当然能改。阐明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。
作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就通知他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。
云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你能够得到。他置信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。
这个愿一发到第二年参与考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，终身到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子仿佛给他生了六个孙子，在暮年的时分儿孙满堂。
寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。原本官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。
宝坻是直接归皇上管的，就仿佛一个特别市、仿佛一个特区首长一样，那么高的位置。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在本人手上，本人能够发明命运，不是原封不动。
佛家供认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有益处。
云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个规范，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的。
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