一、有没有人置信前世今生
“……欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是……”《三世因果经》欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装本人，遮盖如来盖本身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
容颜端严为何因，前世花果供佛前。聪明聪慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻短命为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤单人。无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。今生短命为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世背信弃义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世指路不清楚。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世杀生害命人。
今生无病为何因，前世施药救病人。今生囚牢为何因，前世作恶害他人。
今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。眷属欢笑为何因，前世扶助孤单人。
今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤单为何因，前世狠心嫉妒人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。万般自作还自受，天堂受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
前世修善今享福，今生作恶后沉沦。有人诋毁因果经，后世蜕化失人身。
有人受持因果经，诸神菩萨作证明。有人书写因果经，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。有人讲说因果经，生生世世得聪明。
有人高唱因果经，来生为人受恭敬。有人印送因果经，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经，事事情件皆满意。有人坚信因果经，同生西方极乐人。
三世因果说不尽，苍天不亏善心人。群众发心广劝化，印送此经吉星临。
一人传十十传百，明因识果做恶人。《三世因果经》。
二、前世我是谁
前世命运的好坏是如何产生的？有人说：“胎儿一旦分开母体，呱呱落地之时，就必定了终身的命运。”
所谓“一朝落地命布置。”相命学家就依据这个出生的时辰，作出种种命运预言。
终身的侥幸与不幸，就完整靠命运的主宰所赐予。而世人的贫贱富贵之间，常常相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了吗？运途阻滞的人，常常会仰问上苍：“为什么别人平步青云、东成西就；而我却如此多滞多磨？”婚姻失意的人在辗转不寐之时；亦会反问本人：“为什么别人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭遭到丢弃？”病魔缠身的人，在痛苦嗟叹之际，或见到别人身壮力健之时，亦会暗中自问：“为什么别人安康短命，而我却遭受疾苦之厄？”以至有人翻开报纸，看到不测丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的布置呢？”诸如此类的问题，普通相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运，某某部位的不好所致。
”但是，有没有人再深化地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？”要深化彻底地研讨这种“宿命'的基本渊源，就必需明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢？原来“宿命论”是以“因”和“果”的规律作为根底的。
“三世因果”是独一能够透过今世出生之前的时空，分明地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”，与出生之后的“果'，这种“因”和“果”的循环往今后推而远之，构成“过去”（前世）——“如今”（今世）——“将来”（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的独一可行办法亦是以这个循环规律作为基本根据。佛教的《因果经》有四句最具准绳性的经文：“欲知前世因，今生受者是。
欲知来世果，今生作者是。”意义是说：你前生种了什么因，今生就会遭到什么果。
今生种了什么因，后世也会得到什么果。《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果循环有较细致的著作。
以下摘录数段并译其大意来论述种种因果的报应：世有男子女人，心胸狠毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生羞愧，或自手杀，或教别人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕天堂，受天堂苦刑，天堂报尽，纵得出生为人，亦寿命急促，或则生来多病无日无时能享安乐。
由杀命之因，得短寿之果。世有男子女人，心无狠毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大羞愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人世，亦享短命。
由不杀命之因，得短命之果。世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼别人。
待命终时，受天堂苦，天堂报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。
世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生诸差错。待命终时，受天堂苦。
天堂报尽，出生为人，容颜丑陋。由忿怒憎恶之因，得丑陋之果。
世有男子女人，若见别人得到利益，或听到别人有称意之事，即应用本人的便当障碍别人，不令他得。待命终时，受天堂苦，天堂报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。
由障碍别人利益之因，得运程阻滞之果。世有男子女人，于他所应尊重者，而不尊重。
所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。
常起傲慢自高之心。待命终时，受天堂苦。
天堂报尽，纵得出生为人，亦生来下贱，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下贱之果。
世有男子女人，于别人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。
待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人世，亦受尊贵。由尊重恭敬别人之因，得受尊贵之果。
世有男子女人，其心吝啬，不愿以金钱物质救济别人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪婪，占用别人财物。
待命终后，受天堂苦，天堂报尽，纵得为人，亦贫穷疲乏。由吝啬贪婪之因，得贫穷之果。
世有男子女人，心不吝啬，常以金钱衣物救济别人，或常以医药施赠贫病，不起贪婪，不占用别人财物。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人世，富贵自由。
由不悭不贪之因，得富贵之果。以上是摘译经文的数段大意而已。
由此可知，善恶因果报应的原理，就是“种瓜得瓜，种豆得豆。”杀害生命者短寿，贪婪吝啬者贫穷。
不尊重别人，所得的果报是下贱。损伤了生物，得到的是多病。
障碍了别人的利益，本人得到的是阻滞。因果的报应是很公平的，而且都自食其果。
此外，因果报应的循环规律尚有很多复杂的局部，例如冤冤相报是复仇性的循环，答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现世报”，今世所作的善或恶，今世就报应。
亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之几来定。
二.谁是命运的主宰？改善命运的原理是什么？到底谁是命运的真正主宰？是不是上帝将人类的命运，必定成有贫有富、有贵有贱呢？其真实“因果报应循环”的规律里，曾经明白通知我们：人类命运的真正主宰，不是他人，而是本人！由于一切都在自食其果！你今世心胸狠毒，杀害生命，就曾经必定了本人下一世短寿或多病，无日安乐的命。
一、大嘴的男人性格怎样样？
假如一个男人的嘴巴比拟大的，与脸庞的比例是超出了正常的范围，那这样面相的男人做事时比拟懂得坚持，也是一个很有手腕的人。他们待人接物滴水不漏，有着令人羡慕的好人缘，还能合理的运用本人的人际关系网，取得事业上的胜利。
嘴巴大的男人也很有韧劲，吃的起苦，不会由于一些小小的艰难就随便的放弃，而是会坚持下去。同时具有很强的行动力和判别力，很合适做指导者。大嘴巴的男人就算白手起家创业，也能凭仗本人的努力闯出一片天。面相嘴唇发黑的人如何，脾气暴躁难相处？
二、面相大嘴的男人怎样样？
1、嘴大唇厚的男人
嘴巴大的男人，能说能做事，普通物质财富丰厚。俗话说的好，嘴大吃八方，假如嘴唇偏厚些的，还比拟会享用生活。他们很喜欢品味美味，是个懂得享用的人，对物质方面的追求是很高的。不过他们关于金钱的有无不是很看重，生活中也是大方大方的人。嘴大唇厚的男人在爱情方面是十分热烈的，他们喜欢的是快乐的气氛，假如鼻直口方的，那这样的人是能过上富有的生活，婚姻生活也会十分的美满。大嘴巴女人面相看性格！
2、嘴大唇薄无收的男人
假如一个男人的嘴巴是嘴大无收的，也就是说嘴巴是很大，但嘴唇很薄，嘴唇线也是含糊的，那在相学中不是一个特别好的面相。嘴大唇薄无收的男人普通是很喜欢搬弄是非的，给人一种很八卦的样子，而且他们总是说些不好的事情，带给大家负面心情，所以日常生活中给人的印象不是很好。生活中，比拟贪图享用，有点好逸恶劳。这样面相的男人到了暮年，运势会更为不佳，倡议经过后天的努力改掉一些天生的缺陷，那运势就会有所转变。
一、邹城市哪里算命的算的准
算命需求细致的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历
山外有山，人外有人，一山还比一山高，易海无涯，学无止境，三人行必有我师。
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
二、有没有谁晓得哪里算命算的比拟准的中央
算命需求细致的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
三、邹城市哪里算命的算的准
算命需求细致的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历山外有山，人外有人，一山还比一山高，易海无涯，学无止境，三人行必有我师。
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。
毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
四、邹城哪有算命的
算命需求细致的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
五、赤峰哪块有算卦特别准的不是听说而是你亲身算过的
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
六、算命最准的中央
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
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