有谁晓得何仙姑的华诞
何仙姑，唐广州增城何泰之女。
相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。
世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。关于她的故土，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。
说法的不一，大约是由于历史上本无此人。另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。
父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外玩耍，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜将来，知人祸福。
乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。慢慢地，何秀姑的名字变成了何仙姑。
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。
十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，能够轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，赌咒不嫁，经常交往山谷之中，健行如飞。
每天的早上进来，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐步不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中突然失踪。
之后白日生仙。唐天宝九年，呈现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又呈现在广州的小石楼。
宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去讯问战争的结果，何仙姑说：「公不用见贼，贼败且走。」开端狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交兵，不机回合，智高战败并逃入大理国。
何仙姑经常手持荷花。对中国传统文化稍有理解的人，就一定对“八仙”的说法不会生疏，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。
八仙之中有一位独一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因此也就格外地引人瞩目。何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。
当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气覆盖在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。”
先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水集合的中央，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。
零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条明澈婉蜒的小溪由山上奔腾而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏遨游。
十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位青丝苍苍的长胡子老翁，老翁向她讯问了一些当地山水的状况，何琼都机灵地逐个作答，老翁十分快乐，从本人的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因此也就不想吃东西，肉体却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。
何琼依照他的话，每天到云母山上采食云母，慢慢觉得到本人身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为左近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因而四周的人都称她是“何仙姑。”
何琼得道成仙的音讯一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。
武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又竭力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并应用某些佛经作为她篡位称帝的理论依据。佛教“法相宗”鼓吹“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才干到达宇宙万物与我合而为一的高渺境地；浅显他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云跨风、长生不老了。
武则天对这一点非常信服，当她听说零陵中央出了一个何仙姑，可以不食人世烟火，自在往来于山岳之巅，感到非常有兴味，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭晚霞服。何仙姑承受了晚霞服，兴高采烈地穿戴起来，四周的百姓闻讯从五湖四海赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜耀眼，仿佛神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。
何仙姑心中颇感自得，但是她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”果真不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲地请媒人为她择婿，固然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本领太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑本人却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得非常充实。
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，穿着褴楼，。
何仙姑是哪里人
说法一何仙姑，零陵郡人（今湖南永州）。
相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。
世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。关于她的故土，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。
说法的不一，大约是由于历史上本无此人。另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。
父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外玩耍，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜将来，知人祸福。
乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。慢慢地，何秀姑的名字变成了何仙姑。
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。
十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，能够轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，赌咒不嫁，经常交往山谷之中，健行如飞。
每天的早上进来，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐步不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中突然失踪。
之后白日生仙。唐天宝九年，呈现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又呈现在广州的小石楼。
宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去讯问战争的结果，何仙姑说：「公不用见贼，贼败且走。」开端狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交兵，不机回合，智高战败并逃入大理国。
何仙姑经常手持荷花。对中国传统文化稍有理解的人，就一定对“八仙”的说法不会生疏，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。
八仙之中有一位独一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因此也就格外地引人瞩目。何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。
当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气覆盖在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。”
先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水集合的中央，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。
零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条明澈蜿蜒的小溪由山上奔腾而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏遨游。
十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位青丝苍苍的长胡子老翁，老翁向她讯问了一些当地山水的状况，何琼都机灵地逐个作答，老翁十分快乐，从本人的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因此也就不想吃东西，肉体却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。
何琼依照他的话，每天到云母山上采食云母，慢慢觉得到本人身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为左近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因而四周的人都称她是“何仙姑。”
何琼得道成仙的音讯一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。
武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又竭力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并应用某些佛经作为她篡位称帝的理论依据。佛教“法相宗”鼓吹“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才干到达宇宙万物与我合而为一的高渺境地；浅显他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云跨风、长生不老了。
武则天对这一点非常信服，当她听说零陵中央出了一个何仙姑，可以不食人世烟火，自在往来于山岳之巅，感到非常有兴味，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭晚霞服。何仙姑承受了晚霞服，兴高采烈地穿戴起来，四周的百姓闻讯从五湖四海赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜耀眼，仿佛神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。
何仙姑心中颇感自得，但是她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”果真不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲地请媒人为她择婿，固然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本领太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑本人却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得非常充实。
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦。
1、耳朵形似莲瓣、有轮无廓
莲瓣状，色泽红润的、有轮无廓的耳朵一方面反映了其身体强健，另一方面还反映了其心底仁慈。在他们(她们)看来，金钱名利都只是浮云，而世间的友谊最为宝贵，朋友若遇到经济危机，只需本人有足够的财力，他们(她们)定会大方解囊。
2、眼睛婆娑
眼睛婆娑的人让人一看便知他(她)有着菩萨心肠。他(她)那暖和的眼光中分发出无限的好心，不论是对深受其恩德的亲朋好友，还是对素昧平生的陌路人，善心无边境，他们(她们)总愿意在他人危难之时对其施以援手。也正是由于他们(她们)的仁慈，从而招来了许多想用苦肉计来骗取他们(她们)钱财的人。
3、耳垂厚且长，耳门宽
看过西游记里的西天如来佛祖吗?瞧他大肥厚的耳垂垂下来，都快要要齐肩了。而这种耳相并不是只要西游记里才有，理想生活中也存在，而这种耳相也被称为佛相。具有此耳相的人对是非善恶分的很分明，遇到那些仁慈却命运凄惨的人，他们(她们)定会尽可能的给与其肉体慰藉和物质支持。而这些行为全出自他们(她们)的善心。
4、鹰勾鼻
敢爱敢恨，善恶清楚，像个大侠普通，从来就喜欢仗义执言，为委屈者伸张正义。假使他们(她们)为从政者，那定会是一名百姓心中清廉的父母官，他们(她们)处处以百姓为中心，兢兢业业地做好本职工作。若为慈悲事业的工作者，扶贫帮困、施衣送药……他们(她们)是真正的爱心大使。若从事医疗卫惹事业，就死扶伤、大医精诚，他们(她们)是病人心中最心爱的人……这一切的一切都源于一颗怜惜之心。
算命取名字用的是什么原理
以下内容出自于某著名命理师博客：“目前市面盛行五格命名法，乃是清朝末期由中国流入日本，在七十年代又由日本流回到中国台湾，八十年代末由台湾流入大陆，这是一种错误的文化。由于日本当时得到的起名规律就是残缺不全的，数字永远是数字，它自身不会产生任何的吉凶征兆。就好比是手枪，手枪本身永远没有好坏之分，重要的是他动起来，看他怎样动。动到警察手里那是武器，动到恐惧分子手里那是凶器，凶器与武器世界然不同的两种概念。
人身是个小磁场，地球是个大磁场，我们四周的建筑物、人、声音都是有磁场，人处在其中，由于这些磁场的互相影响势必产生变化，有这种变化才有了多姿多彩的人生。因而，真正的命名法是传统的“五音”命名法。古人将五音：宫、商、角、徵、羽与五行之气相配合，经过这种配合总结出每一种声音由于发音不同五行之性也不同，所以，要经过声音的震荡来激起我们每一个人本身气场的变化，这才是姓名学的真实相貌。”
命名五行的取用是依据本人生辰八字的喜用而定，并不是八字缺什么补什么。同时一个人的名字最好是包含深意。
有谁会算命起名字
按下面的办法本人取就行了
姓名学是中华民族文化学问学术的脉承之一，是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基，是人们以血脉传承为适用的社会人文标识、交流工具、持续载体的学问学术。是以人为根，表达、传播、交流、研讨人、物、事、业的能量的持续，是以人为本逻辑思想学的分类、来源历史、型态改动、天文散布、文化意涵等的一门学科，在民间也普遍传播不怕生坏命，就怕取错名，赐子千金，不如教子一艺，教子一艺不如赐子好名的说法。可见姓名对人生的重要性和影响力。姓名对人生的影响能够分红外在影响与内部影响，外在影响表现为名字的读音外形，意义。内部影响表现为名字对生辰八字以及命运的损益水平
外在影响：（1）名字读音要好，名字之间防止谐音，同音，如刘产（流产），范统（饭桶），谢丽婷（泻立停），这几个名字固然外表看起来读音还不错，但是由于谐音，所以假如用这样的名字小时分上学容易被同窗当笑话取笑，长大工作也容易被指导，同事取笑，难免会带来一定的负面影响，自卑或是引发同窗同事之间的不合。
(2)名字外形要好，书写便当，忌用奇形怪状的名字或是不常用的字，很多家长以为本人的孩子要取无独有偶的名字，如张鬃鞴，这样的名字不利书写，由于不是常用字，很多人也不认识，刚入学，教师恐怕还要查字典，长大以后走上工作岗位或是从商，发求职简历，在升职，好岗位调动或是寻求商机时，当指导，生意协作同伴看到两个实力相同，一个是名字好叫，而一个是叫不出口的，会优先选谁就不用多说了。
(3)名字的意义要好，要有内涵，有实践的意义，防止歧意，藏凶机，例如刁克国，蓝克华。由此可见名字的读音，外形，意义要是没选择好会间接的一定水平或是很大水平的影响到个人的命运。名字应以普通话的音形意为准，不能以各地域的方言来权衡，由于宝宝长大后不可能就一定只在当地，而且在学校，公共的场所，单位也都以普通话来叫。
内部影响：（1）名字的五行要对八字能起到补益作用，要依据八字的五行旺衰水平来取，比方一个八字金旺木衰或是缺木，金克木为财，木就是此八字的财，那就需求补木，能够取五行属木的名字来补偿八字木的缺乏，但是假如八字金旺缺土，那就不能补土，由于土是生金的，金自身曾经很旺，再补土就是旺上加旺，物极必反，非但对八字无益，还容易多灾，破财，疾病。
(2)要依据整个八字的阴阳偏枯水平来取，男为乾，女为坤，男为阳，女为阴，一个男命八字假如是全阳或者是阳多阴少的，取的名字就应该以中性为佳，不能太过霸气，太过阳刚，太过霸气阳刚的就容易形成性格上的过刚，从而容易以自我为中心，影响人际关系。男命八字假如是全阴的或者是阴多而阳少的，就应该取霸气的名字来补八字的懦弱，增加阳刚之气的缺乏。女命同理。
(3)要依据三才五格数理五行的吉利数来取，三才是指天、地、人三格数理。三才数理五行相生相克，决议人的综合运势，关系事业胜利率之上下，在姓名数理中占有重要位置。五格是指天格，地格，人格，总格，外格。
(4)民间普遍传播的一种依据生肖来取名的，例如属牛，羊，马的宝宝名字中要带草字头或者是草字旁，生肖属鸡的宝宝名字中要带米字旁等。
备注：姓名学中字的五行属性以康熙字典为准，按繁体字的比划计算字的五行属性，不是水字旁的字就一定五行属水，不是火字旁的字五行就一定属火，详细字详细剖析。比方：
忄（心），竖心旁，按心字计，为四画
氵（水），三点水，按水字计，为四画
犭（犬），犬字旁，按犬字计，为四画
礻（示），半礼旁，按示字计，为五画
王（玉），斜玉旁，按玉字计，为五画
艹（草），草字头，按草字计，为六画
月（肉），肉字旁，按肉字计，为六画
辶（走），走马旁，按走字计，为七画
阝（邑），右耳旁，按邑字计，为七画
扌（手），提手旁，按手字计，为四画
阝（卓），左耳旁，按卓字计，为八画
爿4划、牙4划、瓦5划、甘5划、臼6划
如何用生辰八字取名字
姓名于先天条件，就象人的身体与肉体一样。
八字犹如人的身体而姓名犹如肉体。固然有区别，却存于一体。
肉体敦厚则身体健旺，肉体萎靡则身体虚弱，肉体长存则身健，肉体衰尽则身亡。因而假如先天条件好，需姓名数理相调和才干有好的人生，假如先天生辰八字缺陷而姓名的数理可以起到补充扶助的作用，也可创始好的人生。
总之，关于人的命运，先天生辰八字是不可更改的，而姓名的数理是后天构成的，故能够说姓名数理的影响力能够改动命运。姓名能够补充八字缺陷的人生则胜利，姓名不能补充八字缺陷或姓名数理凶的人生则失败。
八字：有些家长参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即应用八字来理解宝宝的先天命格，如：能否阴阳谐和、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名能够按照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出适宜的字义。
比方由八字得知宝宝个性任性刁蛮，倡议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。防止谐音：父母若打算本人帮宝宝取名字，要留意名字念起来能否有不雅的谐音，以免日后徒生搅扰。
如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来能否流利。
音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会构成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不只会令人印象深入，本人也能认同。
留意字义：父母若想为孩子取名字，必需先理解字的意义，由于有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典肯定字义。生肖：不少父母在给宝宝取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。
或者某些生肖，合适用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，能够选择：哲、启、善、唯等字。单名：普通而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不合适运用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。
下面再为你举例阐明：细致剖析一个命格，看看什么才是真正的依据生辰八字起名！如某一个宝宝出生于【农历2013年三月十二日酉时】，我们排盘如下：【年柱】：宝宝出生于2013年，2013年五行干支为“癸巳”中天干“癸”的五行为水，地支“巳”之五行为火，生肖为蛇；【月柱】：宝宝出生的农历月份为2013年的三月，其五行干支组合为“丙辰”月，其中天干“丙”的五行为火，地支“辰”的五行为土；【日柱】：宝宝出生的日辰为三月的十二日，当日的五行干支组合为“丁巳”日，其中天干“丁”的五行为火，地支“巳”的五行也是火；【时柱】：宝宝出生的时辰为下午五点后，为酉时，其五行干支组合为“丁酉”时，其中天干“丁”的五行为火，地支“酉”的五行为金；【命格】：——癸巳年——丙辰月——丁巳日——己酉时——杀劫日食癸丙丁己巳辰巳酉（男）这是一个蛇年的蛇宝宝，有的巨匠一看，啊，蛇宝宝啊，蛇喜欢在洞里面生活，起名要加“口”字，意义是洞口；还有蛇还要加“木”字，为树木，蛇爬树变成龙………，还煞有其事的翻书拿出一大堆理论来，我要说的是，首祖先毕竟不是动物，岂能够动物的心性来同等比照，生肖属相只是一种比喻，你假如要想把本人的孩子真正的当成动物来对待，那也怪不得他人了！其次，生肖属相一共就十二个，均匀每一种属相的人最少也有一亿人口左右，请问“巨匠”这一亿多人口，难道命运喜忌都相同吗？都有这样对待？实践上这些说法都是那些无所事事的人想当然出来的，与真正的生辰八字严重脱节，何况生肖地支仅是生辰八字中的一个字，只占八字整体的1/8而已，还有八分之七的要素被疏忽了！生辰八字命格五行旺衰剖析：这整个出生的“年月日时”，以及年月日时所属的的阴阳五行“干支”组合起来的“八个字”，就构成了人生的生辰八字“命格”，也就是俗称的“生辰八字”；下面依据这个生辰八字，来剖析他命格各个五行的旺衰强弱，以及其他五行对命格“本命元神”的生克关系！为起名打根底做准备！五行火：看命格，火在整个命格之中有四个，生辰八字一共也就是“八个字”而已，如今五行火占领了四个字，相当于生辰八字的“半壁江山”了，所以命格火是很旺的！五行土：土在命格之中有两个土，两个土自身不旺，但是三月份是土旺的时节，再加上火生土，所以五行土也是偏旺的！五行金：金只要一个酉金，一个金存在于命格之中，就好象一个人一样的势单力薄，所以无论如何都是偏弱的，不过有土生金，不算太弱！五行水：水在整个命格之中，也只要一个，固然有辰土睡水库通根，但是毕竟是余气而已，所以水同样是偏弱的五行！五行木：木在命格之中没有明显可见的木，只要一个十分微小的木隐藏在地支之中，也能够看成是没有木，所以木是弱极或者没有的状况！【附：剖析到这里之后，有的“巨匠”一看，啊，这个宝宝命格五行缺木，在姓名里面要补木才行啊，于是就给他姓名加木字，加草字等等】；其实大家都晓得五行是“金木水火土”五种，假如真的是缺什么就。
算命的叫我改名字改名字有用吗
回复2#起运：命主于出生后0年10个月22天10小时开端起运交运：命主于公历1987年6月1日20时交运伤官比肩日主七杀坤造：丙乙乙辛（子丑空）寅未卯巳甲劫财乙比肩乙比肩庚正官丙伤官己偏财丙伤官戊正财丁食神戊正财旺衰：帝旺养临官沐浴纳音：[炉中火][砂中金][大溪水][白腊金]神煞：[年干]学堂流霞太极贵人天厨贵人金舆禄神[年支]元辰桃花亡神勾煞孤辰[日干]羊刃禄神金舆[日支]亡神华盖驿马。
如何依据生辰八字起名字
莫宝宝的出生真太阳时：2012-9-1412:44
生辰八字：壬辰年己酉月戊寅日戊午时
八字五行得分状况：
火13；土35；（同类得分：48）
木10；金12；水14.4；（异类得分：36.4）
相差：11.6综合旺衰得分：11.6
八字过硬。
候选名：
莫茹茵
宝宝起名需求思索真太阳时，经过出生地矫正得出的八字才最精准。依据你提供的现有资料，在适合入名的汉字中，测算出宝宝五行、五格满分的吉名总数为34561，你选择的余地是很大的。我帮你选的能够做参考、翻开思绪，希望你能起到心满意足的好名字。
算命的人请进
天格13的解析（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（吉）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。by
人格24的解析（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（吉）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的终身命运。by
地格32的解析（宝马金鞍）幸运多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。（吉）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。by
外格21的解析（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。（吉）
外格数影响命运之灵敏力。by
总格44的解析（烦闷）破家亡身，隐藏惨淡，事不如意，乱世怪杰。（凶）
总格又称后运，影响人中年至暮年的命运。by
对三才数理的影响（天人地）盛运昌隆，助者或同事者亦得好事多磨而胜利，根底稳定而安定，心身健全，得短命享荣誉。（吉）
对根底运的影响（人地）境遇稳定，能得部下之力，位置，财富均稳定妥当。（吉）
对胜利运的影响（天人）受同伴排斥而有障碍，如地格为5或6时，虽有一时的胜利也有可能变为凶兆。（吉）
对人际关系的影响（人外）有财，男命妻家富足而受福荫，胜利顺利，富有社交吸收力，受人扶持，贵人相助而成大气候。（吉）
姓名评分：90
很好的名字啊为什么要改呢
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