气与色不同，色属虚，气失实；气从骨来，色从肉现；有色无气不发，有气无色终荣。天地人三才，自额至眉爲天，自眉至准自爲人，自人中至地阁爲地；此气之所以爲天、地、人三才者也。得天之气旺，则风水必发，祖德必厚，夙根必深；气从山林、冢墓、邱陵、边城诸位认取。山林管旧风水，邱陵冢墓管新风水，边城辅迅管祖德；天中、王庭、枕骨管夙根；此上停所管三事也。
新旧风水以山三代上下语之：得人之气旺，则家运必昌，内心必吉，事业必隆；从龙宫。两颧、两眼。准头诸位细辨。龙宫管运，内心、子嗣、财帛；两颧管权位、事业；准头管内心，龙宫则阴骘堂，即精舍光殿位。眼爲黑暗学堂，家运当发；内心好，阴骘催，必定此位骨肉平圆，神情清新，无此渣滓；暗滞色在两颧位，两鬓属不爽也。
得地之气旺，则后裔必隆，死获吉地，寿登仙岛。从地阁、地库、水星、须髯、诸位参详；有地厚者，子得力；边地阔者，死得吉地；须清而结，眼有碧光爲仙佛；否则难以断福泽。气从骨上起，如游龙，如飞鸿；近看无，远看有，不可捉摸；似动似伏，此乃旺气之正宗也；气皆非多混在色而字，内看皆实，不肯气馁之指归也；故人无气有色，永发不休，气聚上停，少运必发；少运自眉而上是也，十五到三十四是。气聚中停，中运必昌；中运自眼至准，三十五至五十是也，气聚下停，晚境乃达，自五十至七十五皆是也，时人能认得气宇看出，则对面知人之荣通，早断人之祸福也，岂不秘哉。
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