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冰鉴情态篇

【原文】容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常补神之不足。久往观人精神，乍见现人情态。大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍...

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2020-09-18
163
指迷居士

冰鉴容貌篇

【原文】容以六尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。相额相称，则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。【白话释义】凡是现人形貌，观姿容以...

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2020-09-18
146
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冰鉴刚柔篇

【原文】既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰先天种子，不足用补，有余用泄。消息与命相通，此其较然易见者。【白话释义】已经鉴识神骨之后，应当进一步辨别刚...

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2020-09-18
169
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冰鉴神骨篇

【原文】语云：脱谷为糠，其髓斯存，神之谓也。山骞不崩，唯石为镇。骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。...

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2020-09-18
194
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水镜神相全文阅读'/>

水镜神相全文阅读

水镜神相简介《水镜神相》是历代相术精华的总汇，由明末清初浙江右髻道人撰集。右髻道人在个人丰富的实践经验基础上，吸收、容纳了从汉代的许负直到明朝的袁柳庄等历代相术名...

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2020-09-18
112
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柳庄神相全篇'/>

柳庄神相全篇

一、柳庄神相简介柳庄神相是阐述古代相术理论和技巧的经典著作，不仅继承和发展了相术大成麻衣神相的精髓，更开创了女性相法研究的先河。由于柳庄相法十分灵验，上至王公贵...

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2020-09-18
86
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公笃相法全文阅读'/>

公笃相法全文阅读

公笃相法简介公笃相法，作者是民国时期的陈公笃。公笃相法对达摩相法的评价最高、对麻衣相法的评价也甚高，对柳庄相法、希夷心相篇等，均有注解。书中提出很多古人所没有的新...

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2020-09-18
418
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公笃相法卷十三

公笃曰。年限者。厄年之限定也。俗谓大限之年。数学名之曰厄年。一为死亡刑伤之厄。一为破败疾病之灾。皆有一定限制之年限也。其中有正厄傍厄应证厄。上篇已详论矣。此间所言...

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2020-09-18
143
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公笃相法卷十二

公笃曰。形格为相法四大柱之第一。为基础之外表。精神为四大柱之第二。为元神之内蕴。气色为四大柱之第三。为吉凶之生机。声音为四大柱之第四。为求全之关键。以一百分计算。...

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2020-09-18
140
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公笃相法卷十一

公笃曰。相法纲领。在吉凶祸福四字。相法作用。在趋吉避凶一语。凶危惊险。前贤已略言之矣。但无专图可考。揭载不详。故皆零碎散乱。而不成章。并且含蕴隐约。阅书者多模糊看...

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2020-09-18
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公笃相法卷十

公笃曰。相法一术。由来久矣。溯其源流。盖始于伏义氏画卦。龙马负河图洛书之时。辨明阴阳二气之始。又得洛水之龟。布成方位之形。故初名曰龟监。盖由此而得名也。夫以天地阴...

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2020-09-18
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公笃相法卷九

一、日月角为父母一之正部。口角在左。月角在右。口角凸露主妨父陷痕亦主妨父。月角凸露主妨母。陷痕亦主妨母。此为父母一之应该考查之一。二、发际为父母一之正部。发际低而...

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2020-09-18
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公笃相法卷八

新修紧要气色总图公笃曰。气色部位全图。古法系三百六十五个部位。按周天数之义也。各家所备载。即十三部位总图。而未详论应征之候。亦末言及事实之专司。以余考之。是图出于...

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2020-09-18
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