1.五行骨重4两5钱在称骨算命法中是怎样解释的
其实最重要还得看命盘。
评骨格重量歌诀（二两一）短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。（二两二）身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
（二两三）此命推来骨格轻，求谋作事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。（二两四）此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，漂泊他乡作老翁。
（二两五）此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。（二两六）平生衣禄苦中求，单独营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
（二两七）终身作事少磋商，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。（二两八）终身行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。
（二两九）初年运限不曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。（三两）劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧虑。
（三两一）忙繁忙碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。（三两二）初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
（三两三）早年做事事难成，百年勤劳白费心，半世自若流水去，后来运到始得金。（三两四）此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
（三两五）生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生活宜守旧，时来衣食胜从前。（三两六）不须劳碌过平生，单独成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
（三两七钱〕此命般般事不成、弟兄少力自孤行。固然祖业须微有，来得明时去不明。
（三两八钱〕一身骨肉最高傲，早入簧门姓氏标。待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
（三两九钱〕此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。苦心极力成家计，到得那时在梦中。
（四两）平生衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。
（四两一钱〕此命推来自不同，为人能干异凡庸。中年还有逍遥福：不比前时运来通。
（四两二钱〕得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。若使中年命运济，那时名利一同来。
（四两三钱〕为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。衣禄终身天必定，不须劳碌是丰亨。
（四两四钱）万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。当年财帛难如意，晚景欣然便不优。
（四两五钱）名利推求竟若何？前番辛劳后奔走。命中难养男和女，骨肉扶持也不多。
（四两六钱）东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。衣禄无量无数定，中年晚景普通同。
（四两七钱〕此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。
（四两八钱）初年运道不曾通，几许蹉跎命亦穷。兄弟六亲无依托，终身事业晚来整。
（四两九钱〕此命推来福不轻，自成自立显门庭。历来富贵人崇敬，使婢差奴过终身。
（五两）为利为名整天劳，中年福禄也多遭。老来自有财星照，不比前番目下高。
（五两一钱〕一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
（五两二钱〕一世亨通事事能，不须劳苦自然宁。宗族有光欣喜甚，家产丰盈自满意。
（五两三钱〕此格推来福泽宏，兴家立业在其中。终身衣食布置定，却是人世一福翁。
（五两四钱〕此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。饥寒交迫多安稳，正是人世有福人。
（五两五钱〕策马扬鞭争名利，少年作事费筹论。一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
（五两六钱〕此格推来礼义通，一身福禄用无量。甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。
（五两七钱〕福禄丰盈万事全，一身光彩乐天年。名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
（五两八钱〕平生衣食自然来，名利双全富贵偕。金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。
（五两九钱〕细推此格秀而清，必定才高学业成。甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。
（六钱〕一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成。衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。
（六两一钱〕不作朝中金榜客，定为世上大财翁。聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。
（六两二钱〕此命生来福不穷，读书必定显亲宗。紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。
（六两三钱〕命主为官福禄长，得来富贵实十分。名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。
（六两四钱〕此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。
（六两五钱〕细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。（六两六钱）此格人世一福人，堆金积玉满堂春。
历来富贵有天定，金榜题名更显亲。（六两七钱〕此命生来福自宏，田园家业最高隆。
平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。（六两八钱〕富贵由天莫苦求，万事家计不须谋。
十年不比前番事，祖业根基千古留。（六两九钱〕君是人世福禄星，终身富贵众人钦。
总然衣禄由天定，安享荣华过终身。（七两〕此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心。
荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸。（七两一钱〕此命生成大不同，公侯卿相在其中。
终身自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
一、历史开展不同
紫薇斗数自古多在皇族雅士间传播，传播时间及范围都有限，所以门派分化相对四柱八字而言较少。
四柱八字由于难易水平，形式特性等诸多缘由，早已被民间广为运用，故流派繁多，且鱼龙混杂。
二、术易模型不同
紫薇斗数以十二宫盘为模型，每个宫盘按星而现，剖析命盘皆以每宫之星吉凶克化而论。
四柱八字由年月日时，每柱二字，共八字构成，剖析命盘则以天干地支的五行流通兼以神煞等，断论吉凶。
三、控制人群不同
紫薇斗数，文化水平低者很难了解并控制那些星性论法，普通会者多为文人雅士，更不要谈及断论吉凶等实践应用了。
四柱八字，控制人群则比拟复杂，什么阶级的人都有，偶有乡村妇女大字不识，也有会看八字的（当然普通程度都不高）。没听说过哪个大字不识的乡村家庭主妇通晓紫微斗数。
当然两者假如到达一定造诣，则必然对控制者的文化、人生阅历及理论程度均有极高的请求。简而言之，就是八字的门槛比拟低。
四、学论体系开放度不同
紫薇斗数为一种比拟完善的学论体系，信息量较大。普通不需求借助其他的预测模型。
四柱八字从一开端的“一柱论命”开展到后来的日干为主，阅历了一个不时演化的历史过程。由于构模元素为天干地支，故直接能够与六爻、梅花等预测形式分离运用。
五、学论名词互有自创
紫薇斗数自成一系，且学论体系开放度并不大，所以自创其他模型断法以至名字移接运用较少。
四柱八字当中的“夫妻宫”等词实则均是紫薇斗数同等系列多宫盘断命模型的一种断论自创，四柱八字模型自身并没有“夫妻宫”的明显标注，这种断论办法只是在详细的实践应用中才会表现出来。
六、断法各异
假如仅以排人命盘结论而言，不触及卜占运用，固然二者都是经过某个人出生的年月日时推导出命盘模型，但实践的易理运用还是各有差别，只要深化学习二者才干有所体悟，这里不加赘述。
七、盘错影响不同
普通实践结论过程当中，大局部人由于搞不清出生时辰，则多会呈现排盘不准的状况，继而直接影响断论。
紫薇斗数，一旦时辰搞错，则满盘皆错，直接影响断论结果。
四柱八字，一旦时辰搞错，顶多是最后一柱搞错，凭仗前三柱，有时还是能断准一些事情。
八、学术外延不同
紫薇斗数，深化学习之后，能够继续接触一些西洋星象，学理形式差别性比四柱八字与星座来说较小。
四柱八字，一旦深化学习，关于学习六爻、梅花等卜术均会有很大助益，由于很多断论应用能够互通。
1.大家好,请问称骨算命是按阳历还是阴历,我是阴历1986年2月22曰4
称骨算命是按阴历
你的骨重为二两九钱，才干经商、守权达变聪慧之人
称骨歌：初年运限不曾亨，纵有功名在后成；需过四旬才可上，移居改姓始为良。
称骨歌释义：您年轻时运气总不好，读书考不到功名（在古代的科举考试中“及第”后的荣耀及官职品位），不过会在中年考取功名，最好是早点入入赘（嫁到妻子家）他人家并改性。
八字命运详解：此命为人性燥，心直口快，有才干，见善不欺，见恶不怕，兄弟六亲无力，量能宽大，但不能聚财，事有一直。自立家计，出外方好，初限二十二。三至二十四。五不遂，二十七。八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九有险，五十多来古镜重磨，明月两圆，五十六。七。八末限。明月又被云侵，交七十方走大运，妻宫小配怕刑，克子。寿元七十七卒于风光之中。
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