1.算命先生的话是根据什么说的,准吗
在平常生活中，我们经常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也常常能够在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，并且为这些算命先生捧场的人也非常之多。
尽管有的时候候，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有很多人乐意通过这种方法来预测自我的运程。并且许多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所制服，感觉算命先生说的非常准。
这是为何呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发觉，算命先生之所以能够说的这么之准，实际上只是利用人们的一种“自己求证”的心理，把人们引入自我的“陷阱”之中而已。算命先生往往擅长察看人们的心理，并懂得利用这些心理达到自我的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，往往容易让人们向自我认定的方向去猜测和想象。比如有的时候算命先生会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”
似乎他原本便期望没有这棵树。有的时候算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。”
这样的话往往会导致人们的许多联想。假如你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么晓得我的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么晓得我的工作和水相关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你一样会吃惊：他怎么晓得我的住处旁边有水啊？这么等等。
不必算命先生说出些什么，你自我已经联想了许多。人们都有一种“自己求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关的内容。
所以，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会情不自禁地把自我一切与水相关的经历或事物都找出来，来证实自我确实与水相关，甚至会把自我某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。所以，你会感觉：真是神了！他怎么晓得我和水有缘呢？算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些含糊的信息，让对方自我去求证，以使信息的含糊性详细化，让被算命的人感觉他们真是神机妙算，能够洞察天机。
“算”术高超的算命先生往往都是擅长设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自我设计好的“陷阱”之中。
比如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这实际上就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自我持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。
并在算命先生提出的一些含糊性问题下，努力进行回顾与联想，主动证实这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自己求证”心理，达到了自我骗财的目的。
行为揭秘：在平常生活，差不多人人都抱有一种微妙的求证心理。所以当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生能够未卜先知。
2.算命先生说的话真的那么准吗
在平常生活中，我们经常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也常常能够在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，并且为这些算命先生捧场的人也非常之多。
尽管有的时候候，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有很多人乐意通过这种方法来预测自我的运程。并且许多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所制服，感觉算命先生说的非常准。
这是为何呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发觉，算命先生之所以能够说的这么之准，实际上只是利用人们的一种“自己求证”的心理，把人们引入自我的“陷阱”之中而已。算命先生往往擅长察看人们的心理，并懂得利用这些心理达到自我的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，往往容易让人们向自我认定的方向去猜测和想象。比如有的时候算命先生会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”
似乎他原本便期望没有这棵树。有的时候算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。”
这样的话往往会导致人们的许多联想。假如你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么晓得我的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么晓得我的工作和水相关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你一样会吃惊：他怎么晓得我的住处旁边有水啊？这么等等。
不必算命先生说出些什么，你自我已经联想了许多。人们都有一种“自己求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关的内容。
所以，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会情不自禁地把自我一切与水相关的经历或事物都找出来，来证实自我确实与水相关，甚至会把自我某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。所以，你会感觉：真是神了！他怎么晓得我和水有缘呢？算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些含糊的信息，让对方自我去求证，以使信息的含糊性详细化，让被算命的人感觉他们真是神机妙算，能够洞察天机。
“算”术高超的算命先生往往都是擅长设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自我设计好的“陷阱”之中。
比如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这实际上就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自我持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。
并在算命先生提出的一些含糊性问题下，努力进行回顾与联想，主动证实这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自己求证”心理，达到了自我骗财的目的。
行为揭秘：在平常生活，差不多人人都抱有一种微妙的求证心理。所以当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生能够未卜先知。
3.怎么样识别算命先生的六个骗人花招
算命先生凭着他那丰富的社会经验和“三寸不烂之舌”来随机应变，巧妙周旋，骗取信任，以达到赚钱的目的。
但是，万变不离其宗，总括起来，骗人的花招不外有以下六种：1.“探”。算命先生有句行话，叫做“听声音知贵贱”。
他们给人算命，开头都要拐弯抹角地盘问你几句，在你不知不觉之中，他就探听出了你的身分、情绪和心事，然后，就顺藤摸瓜，给你开始“讲命”了。比如，给一个老太婆算命。
他问：“你是多大岁数结婚的？”老太太回答说：“我15岁就结婚了。”根据这点，他就断定这个老太太年轻的时候家境是比较贫寒的。
于是他就把早已编好的“歌诀”一念：“年轻时候命不济，缺吃少穿受人欺，自从交了三步运，春风化雨才得意”。然后经他一说明，老太太就感觉他算的很对。
然而，这B算命先生算出来的，而是老太太自我间隔告诉他的。由于在旧社会，姑娘很小的年纪就出嫁，通常来说大都是家境比较贫赛。
所以，算命先生才推断出这个老太太年轻的时候“命不济”。假如他发现他的话不对路，就会即将转弯从另一方面说明。
又如，你来算命时，说话呛呛、冒冒失失的，他就可断定你是个火性人，这时，他又会搬出另一套“歌诀”对你说：“火性之人秉性刚，生来喜顺不喜呛：要是有人顺着你，吃你喝你把钱帮；要是有人欺负你，豁出脑袋闹饥荒；脾气上来赛猛虎，脾气过去似绵羊”。这种“歌诀”对通常性子急的人都适用，使人听了就会认为算命先生算的真准。
2.“哄”。其特点之一，就是针对不同的人，不同的情况，说些不同的奉承迎合的话。
例如，对老年人说：“命里寿高”、“丁旺”；对中年人就说：“吉星高照”：对青年人就哄着说：“禄从天上降，喜至不须求，往日忧愁事，从此…笔勾”。找事做，问婚姻都妥，假如他探听出你现在工作和学习都很顺利，心情舒畅，他又会搬出：“福星高照，喜事临门，求财望喜，都可如意”的一套花言巧语来。
其特点之二，就是说远不说近，说未来不说现在。例如，大人来为小孩算命，他晓得做父母的都期望儿童有出息，于是就说这儿童的命怎么样怎么样好，将来要干什么什么大事。
但是，就在7岁、9岁、13岁上要犯“关煞”，很惊险，这些都是未来的事，谁也难料到，他当然能够随便说，“哄”你就是了。3.“吓”。
算命先生都是随机应变，看人下菜，能蒙就蒙，能唬就唬，该哄就哄，该捧就捧。例如，他晓得你夫妻不和，就说你是犯了八败星、隔离星、很严重，不久就会出些什么什么事。
你假如着急，向他求计，他就说能够化解，不过要多少多少钱。假如你生了病而去算命，他就说你犯了白虎星，要是不化解，就很惊险，过不了几月初几。
再例如，他捉摸你是个老实人，开头就可能给你一杠子，说什么“罗喉压运魔当头，身穿重孝泪交流，运中丧财口舌多，恐怕心里犯忧愁。”一听，准吓你一跳，马上你就会求他化解而上当。
4.“骗”。就是施展“隔夜修书”的骗局。
有一些算命先生，事先写好一张单子放着，你去找他算命，他说已把你的“命”早算好了，就写在这张单子上。他要你说出你的年龄、子女性数等等情况以后，便拿出那一张单子念，果然符合你的情况。
原来那张单子上写的是：“寿源七十五子星之人数一双眼睛看明硬是一个不得死硬四十在的”。以上话没有标点符号，当中“之”是草写，又象“三”，又象“六”；“十”字也是草写，旁边又加上一点，有点象“个”字。
这张单子当中大都是废话，最关键的仅仅有子女性数这一点，他能够用不同的断句方法，给你作不同的说明。例如你说你有一个儿子，他就说：对呀，我早就算好了的，你是“寿源七十五（能活到七十五岁），子星之人数一（有一个儿子），双眼睛看明（眼睛很好），硬是一个，不得死，硬四（是）十（实）在的”。
如果你有五个儿童，他便读成：“寿源七十，五子星之人数，一双眼睛看明，硬是一个不得死，硬四（是）十（实）在的”。用这种办法，从一个儿子到六个儿子，都能够变化出来。
通常子女在六个以上的就不多了。如果你没有子女或子女超过六个，他就会说，你命上有多少，没有的是被克掉了，或是将来会有；多的也会克掉等等。
5.“活”。就是把话不说死，一句话双关二意，你这样理解能够，那样理解也能够，然后根据对方的反映，再说明解释。
例如“父在母先亡”就是一句活话。这句话他能够说明成“父亲还在世，妈妈先死了”，也能够说明成“父亲死在妈妈的头里了”。
假如父母都在，他也能够说明成“将来你的父亲必然先死”。由于父母在同一个时间死的可能性很小，常常要有一个先死，一个后死。
所以，这样的活话，遇到什么情况都适用。再如，他给人算几个兄弟时，他把你的八字一排，就说：“看你这八字，兄弟多则三个，少则一个”，由于通常人家两、三个兄弟的居多。
假如你兄弟确是三个以下，就算他说准了。假如你说有弟兄四个，他就说：“按你的命来看，最多只该有三弟兄，有四个也会克掉一个”。
也有的算命先生经常在出生的时辰上兜圈子，这也是个活“扣子”，他把你一天的十二个时辰编成三句“顺口溜”，叫做“子午卯酉兄弟多，寅申巳亥三。
4.为何有人算命很准
(1)巴纳姆效应
心理学研究表示，人们很容易相信一个笼统的、通常性的人格描述，并认为这种描述非常适当自我，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活中十分普遍，例如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑，实际上这些话对大多数人都是适当的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特点，算命先生只要略微揣摩求助者的内心感受，求助者立刻会感到算命先生说得“很准”。
(2)知觉的挑选性
人的周围环境复杂多样，大脑不可能同时对多种事物进行感知，而常常有挑选地将那些新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的挑选性。在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，这些预测结果有的时候非常起到轰动效应，非常吸引眼球。假如言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会说算命真的很灵；假如没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。其实，灵与不灵是人们挑选性地知觉那些起到神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。
(3)心理暗示
去算命的人，大致都是处于人生的彷徨与犹豫之中，应对着人生的抉择。他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。这时候，算命先生通过自我的人生经验“指点迷津”，满足其心理期望，赋予其信心和勇气，使其倾向于踊跃的方面，排除顾虑，最后取得一定的人生突破。能够说，算命先生其实是运用心理暗示，激励彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奋斗，获得成功，他们就会认为算命师预测得很准，对之感激不尽，在某种意义上说，这也是算命先生千年不绝的因素之一。
总之，一个人的“命运”并非是算命先生算出来的，它受内因和外因多方面原因的影响，我们仅仅有通过自我不懈的努力，才可以达到成功的彼岸。
5.内行人自曝内幕
神仙玩的是数字游戏街头算命摊点骗术揭秘：“神仙”玩的是数字游戏《周易》作为中国的“群经之首”，其内容包罗万象，是一部集政治、经济、社会、哲学等多学科为一体的百科全书。
因为其博大精深、难以通透理解，博得更多人对它的追捧，因而《周易》热接连不断升温。近期，本报持续接到居民投诉，他们说在兰州白云观、五泉山、火车站一带，相当多人在《周易》幌子下，以“消灾”“算命”为名骗取钱财，使相当多上当受骗者苦不堪言。
疑惑大街上咋这么多“周易大师”近期，更多的居民反映，在白云观、火车站、五泉山等地有许多摆地摊的算卦者，他们大多打着“周易预测”的招牌行骗。昨天，我们在白云观门口看到，这里算命先生一字排开，多达20多人。
那些设摊算命者，大多四五十岁左右，尽管年纪不是很大，但一袭黑衣、长长的一缕山羊胡子、高高盘起的发髻好像告诉别人自我是正宗道家“传人”，获得《周易》精髓之人。他们坐在折叠凳上，前面铺一张印有八卦的红布，还有一两本印刷粗糙的经书。
每人手里都拿着一张名片，正面印着“某某周易协会某某大师”的字样，背面印着预测范围：择日、取名、官司、调动、求职、寻失、健康、婚姻、时运、事业等等。静坐察看着过路的人的神色，有些就干脆直接上前拉客，承诺“不准不收钱”。
后来，我们来到五泉山公园天桥上，这里摆摊算命的“大师”也是一个挨一个，把行人的路都挡住了。一样在火车站附近的和政过路的人行道上，到处能够看到这样摆摊算命的算命先生，我们粗略数了数，竟有20多个，附近市民告诉我们，每当傍晚时这里的算命先生更多了。
还有据居民反映，西站天桥、西关十子、南关等地方也发觉算命先生的身影。然而，让我们纳闷的是，反而有相当多人就相信这些“主”。
暗访“大师”收费信口开河在白云观，我们询问了几位算命者的收费情况，当中有三人说算命10元，起名要高一些；有五人说“随便给”；更有几位说“免费算命”。在五泉山，也有相当多算命者用“免费算命”来招揽买卖。
为了深入了解骗局，我们来到一个印有“周易预测仙法妙术度众生，镇邪抚正扬美名”的摊前，在这位留着长须，看起来很有几分仙骨的算命者面前，谎称自我病了，不晓得什么因素，让“大师”“医治”一下。算命老汉捋着长须，说看病比较麻烦，要所有医好须先交30块钱。
我们询问不是不要钱吗？他却道：“钱重要还是命重要？”在一番讨价还价后以10元成交。“大师”后来掐指算了算，口中念念有词，还不时翻了几下经书，很严肃的告诉我们这是顽症，医院根本治不好。
我们装出很惊慌的样子问他怎么办时，算命老汉一边察看我们，一边低声道：“你要是心诚，要是信我，你再给我50块，我给你破。”我们以身上没带钱为由借机离开。
据说这是街头算命算卦者常用的手段，先用灾祸之类的来吓唬，然后收取金额不等的钱财，替人“消灾”。提醒进“正规”门点算命也得防着点街面“游击队”流动行骗已众所周知，但有些持有工商部门营业执照的“正规门面”竟也堂而皇之“骗你没商议”。
目前，我们约一位朋友来到广场西口、体育馆正门北侧一家“正规门面”暗访。进门后里面散发着一股香火滋味，一男一女，闲坐无事。
看到我们进来，他们笑脸相迎，仿佛迎“财神”通常。那位40多岁的男士穿着装扮倒也平常，并不像街头算命先生故做一副行头装“正宗”，对待我们也是分外热情。
他首先对我们的朋友进行一番“财运”测算，后又进行了“摇卦”，测算结果：财旺、命好、财运亨通，不过2009年发生婚变。接着他给我们也“算”了一卦，他说我们是军人出身，2009年发生婚变。
最终，我们问多少钱时，他狮子大张口，每人200元。只半个小时，他已经从我们两人身上赚得400元。
而让我们暗笑的是，我们从没有在军营里呆过一天，不知“军人出身”出自何故。自然其所说的2009年发生婚变也纯属骗人。
额头代表思想智慧等，额头面相分为三个部分：
1、额头最上端——代表分析能力的高低，男人平常额角长得比女人高，所以男人通常分析能力比女人强。这个部位也代表与父亲的缘分，还有与仕途发展相关联。
2、额头中央——代表记忆力，男人额头中央位置通常都不及女人饱满，所以女人的记忆力平常比女人强。
3、额头下部（既眉骨之处）——代表察看能力，男人眉骨平常比女人凸出，事业男人的察看能力大多比女人强，当然也有例外。这里也代表一个人的功利心，而且与慈善心相关。
额头窄面相分为两种，一种就是额头塌陷的所谓的窄，另一种是额头左右距离窄的面相，这两种特点稍有不同。
古代以天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权。刘恒：古人所说的天庭饱满B额头鼓鼓的宽宽大大的意思，这是有使用条件的，在不同的历史时期或者人生阶段，有不同的额头面相取向。
1、额头两边窄中间圆滚面相
额头窄的面相属于快速思维类型人，这样的面相人考虑问题快速，看事情深远，有战略眼光，不容易被表面现象所迷惑。
这样的额头的人做成大人物的时候，就是高瞻远瞩起到长远目光的人，比如我们的主席面相，额头就是偏窄、额头平坦类型，所以他老人家登上大宝，就力主对内法制，对外强军，这两手抓的非常有力，在未来若干年后，我们的主席能成为开启一个时代的君主。
2、额头中间凹陷，额头窄面相
额头中间凹陷的面相属于急功近利类型的人，凡事都要快速做好，而且追求做事的高度，事事都要牵挂于心。比如日本首相安倍，就是属于额头塌陷的类型。
论额头窄面相,额头命运好不好
总结额头偏窄面相好不好，额头宽属于学术型人，而额头偏窄的属于战略型人，各自有各自的特点与做事风格，但是命格的高低需要看眼睛。
1.诸葛亮称骨算命法
（五两六钱〕
仁义之人，老来富贵之命
此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰.
注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安稳终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中.
（三两五）
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前.
注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十宛如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，宛如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
2.称骨算命法
称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的分量都有详细规定。只要把年、月、日、时的分量加在共同，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。
一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定分量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定分量。出生日按日数（即初一、初二等）确定分量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定分量。
例：一人出生在甲子年正月初一日子时
甲子年骨重一两二钱正月骨重六钱初一日骨重五钱子时骨重一两六钱
年、月、日、时骨重加在共同（1.2+0.6+0.5+1.6=3.9），此人总骨重是三两九钱。查看三两九钱的“称骨歌”，就是这个人一生的命运。
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